ໃນພຸດທະສາສະໜາ, ຫຼັກການຂໍ້ທີສີ່ - ການບໍ່ຕົວະ - ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຫຼີກລ່ຽງການເວົ້າຕົວະເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນຫຼັກການຂອງຊີວິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບຈິດໃຈແລະກຳມະ. ໃນພຸດທະສາສະໜາ, ການເວົ້າບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ເປັນການກະທຳທີ່ມີຜົນກະທົບ. ວິທີທີ່ເຈົ້າເວົ້າກຳນົດກຳມະທີ່ເຈົ້າຫວ່ານ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ສອນໃຫ້ຫຼີກລ່ຽງການຕົວະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງການເວົ້າສີ່ປະເພດທີ່ຄວນຫຼີກລ່ຽງຄື: ການຕົວະ, ການເວົ້າສອງຄຳ, ການເວົ້າຫຍາບຄາຍ, ແລະ ການເວົ້າທີ່ບໍ່ມີສາລະ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບັນຫາບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ຄວາມຈິງ ຫຼື ຄວາມບໍ່ຈິງຂອງຄຳເວົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ທີ່ຈຸດປະສົງ ແລະ ຜົນກະທົບຂອງມັນອີກດ້ວຍ. ຖ້ອຍຄຳອາດຈະຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມເປັນຈິງ, ແຕ່ຖ້າມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດ ຫຼື ຄວາມແບ່ງແຍກ, ມັນກໍ່ຍັງເປັນການເວົ້າທີ່ບໍ່ມີສະຕິ.
ເມື່ອເບິ່ງຜ່ານໆ, ວັນ April Fool's Day ອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນພຽງໂອກາດເພື່ອຄວາມບັນເທີງເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ເມື່ອພິຈາລະນາຢ່າງໃກ້ຊິດ, ມັນສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນຈິງ: ບາງຄັ້ງຄົນເຮົາກໍ່ຍອມຮັບ "ຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍ" ຈາກຄວາມຈິງໄດ້ງ່າຍ, ຕາບໃດທີ່ມັນບໍ່ຖືວ່າເປັນເລື່ອງຮ້າຍແຮງ. ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງ "ເລັກນ້ອຍ" ນັ້ນ, ຖ້າເຮັດຊ້ຳອີກ, ສາມາດກາຍເປັນນິໄສໄດ້.
ໃນຊີວິດ, ຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ຕົວະຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ແຕ່ເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍ. ຄຳສັນຍາທີ່ຈະແກ້ໄຂສິ່ງຕ່າງໆ, ຄຳຖະແຫຼງເພື່ອຫຼີກລ່ຽງຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມງຽບເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການປະເຊີນໜ້າ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍໃນຕອນທຳອິດ, ແຕ່ຄ່ອຍໆພວກມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຊື່ສັດພາຍໃນອ່ອນແອລົງ.
ຈາກທັດສະນະຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ແຕ່ລະກໍລະນີຂອງການເວົ້າຄວາມຈິງແມ່ນຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງຈິດໃຈ. ເມື່ອເຮົາເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຈິງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ທີ່ຈະປິດບັງມັນໄວ້, ໂດຍປັບຄຳເວົ້າຂອງພວກເຮົາໃນພາຍຫຼັງໃຫ້ "ກົງກັບ" ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກ່ອນໜ້ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຈິດໃຈຈຶ່ງສັບສົນ. ໃນທາງກັບກັນ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າຄວາມຈິງ - ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງກໍ່ຍາກ - ຈະຮູ້ສຶກເບົາບາງ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ແບກຫາບພາລະຂອງການປິດບັງ.
ຄວນສັງເກດວ່າພຸດທະສາສະໜາບໍ່ໄດ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ "ເວົ້າຄວາມຈິງດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃດໆກໍຕາມ." ການເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເວົ້າຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການເວົ້າໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມ, ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະໃນທາງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຄົນອື່ນ. ມີຄວາມຈິງບາງຢ່າງທີ່ຖ້າເວົ້າໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຈັບປວດ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານຕື່ມອີກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຈິງຕ້ອງມາພ້ອມກັບຄວາມເມດຕາສົງສານແລະປັນຍາ.
ຍ້ອນກັບໄປໃນວັນ April Fool's Day, ບັນຫາບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຫ້າມເລື່ອງຕະຫຼົກທັງໝົດ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການຮູ້ເຖິງຂໍ້ຈຳກັດ. ເລື່ອງຕະຫຼົກທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກັງວົນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຫຼືຄວາມເຈັບປວດໄດ້ຂ້າມເສັ້ນຂອງຄວາມມ່ວນຊື່ນທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເລື່ອງລາວທີ່ເບົາບາງ ແລະ ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຍັງສາມາດມີຢູ່ໃນຈິດໃຈທີ່ມີສະຕິ.
ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ "ການຕົວະເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນ" ກາຍເປັນພຶດຕິກຳທີ່ເປັນນິໄສ. ເມື່ອຄົນເຮົາຄຸ້ນເຄີຍກັບການຕົວະ, ແມ່ນແຕ່ເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນບັນຫາໃຫຍ່ຂຶ້ນໄດ້ງ່າຍ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ - ພື້ນຖານຂອງຄວາມສຳພັນທັງໝົດ - ຈະຄ່ອຍໆເສື່ອມໂຊມລົງ.
ໃນພຸດທະສາສະໜາ, ການເວົ້າຖືກຖືວ່າເປັນວິທີການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຢ່າງໜຶ່ງ. ຄຳເວົ້າທີ່ທັນການສາມາດນຳຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ຄົນອື່ນ, ຄຳເວົ້າທີ່ຈິງໃຈສາມາດສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ແລະ ຄຳເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນໄດ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດສາມາດທຳລາຍທັງໝົດນັ້ນໄດ້.
ໂດຍຫຍໍ້ແລ້ວ, ຫຼັກການຂໍ້ທີສີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພຽງຄຳວ່າ "ຢ່າເຮັດ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນກ່ຽວກັບວິທີການໃຊ້ຄຳເວົ້າ. ເມື່ອເວົ້າ, ໃຫ້ຖາມຕົວເອງວ່າ: ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ມັນຈຳເປັນບໍ? ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດບໍ? ຄຳຖາມງ່າຍໆສາມຂໍ້ນີ້, ຖ້າຝຶກຝົນ, ສາມາດຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ການເວົ້າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ວັນ April Fool's Day ໃນທີ່ສຸດກໍຈະຜ່ານໄປ, ແຕ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນແຕ່ລະມື້ຍັງສືບຕໍ່. ແລະບາງທີ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຮົາ "ເວົ້າຕົວະໜ້ອຍໜຶ່ງ" ຫຼືບໍ່, ແຕ່ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຮູ້ຕົວວ່າຄຳເວົ້າແຕ່ລະຄຳຂອງພວກເຮົານຳໄປສູ່ໃສ.
ສຸດທ້າຍ, ການຮັກສາຄວາມຊື່ສັດໃນການປາກເວົ້າບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເປັນ "ຄົນຊອບທຳ" ຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການມີຈິດໃຈທີ່ຊື່ສັດ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ແລະ ໃນ ໂລກ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມຊື່ສັດນັ້ນ - ບໍ່ວ່າຈະນ້ອຍປານໃດກໍຕາມ - ກໍ່ເປັນຄຸນຄ່າທີ່ຄຸ້ມຄ່າແກ່ການຮັກສາໄວ້ສະເໝີ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophapluat.vn/ngay-noi-doi-1-4-va-gioi-thu-tu.html
(0)