ສິນລະປະຈາກມື

ຢູ່ກາງເຂດພູດອຍ Trai Cau, ຊາວເຜົ່າຈຳແດງຂອງບ້ານ Mo Sat ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບປັກແສ່ວພື້ນເມືອງ - ເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ. ດ້ວຍສີມືທີ່ມີສີມື ແລະ ຄວາມຮັກແພງໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ນາງ ເຈີ່ນທິເຖາະ ໄດ້ປະກອບສ່ວນນຳເອົາສິລະປະຖັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄປທົ່ວທັງກວ້າງຂວາງ, ໄດ້ສຳຜັດກັບຈິດໃຈແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

Báo Thái Nguyên•10/11/2025

ຮັກສາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວຕຽນ ຢູ່ບ້ານບຶງ

ແມ່ຍິງຊາວດ່າວແດງຢູ່ໝູ່ບ້ານມໍສະທິດນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ - ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ

ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານມໍສະຕາ, ຕາແສງ ໄຕກວ໋າ, ນາງ ເຈີ່ນທິເຖາະ, ແມ່ນແມ່ຍິງຊາວດ່າວແດງ, ແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຍາມໃດກໍເບິ່ງມືອັນສະຫງ່າງາມຂອງແມ່ຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ນາງເຫັນແມ່ຂອງລາວໃສ່ເຂັມ, ດຶງເສັ້ນດ້າຍ, ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ເພັດ, ຮູບໃບໄມ້ຄ່ອຍໆປະກົດອອກມາ, ນາງກໍ່ຕິດໃຈທີ່ຈະເບິ່ງ. “ໃນຄາວນັ້ນ, ຂ້ອຍຄິດງ່າຍໆວ່າ ແມ່ຂອງຂ້ອຍຖັກແສ່ວເພື່ອຄວາມງາມ, ແຕ່ເມື່ອເຖົ້າແກ່ຂຶ້ນ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າ ແຕ່ລະລວດລາຍລ້ວນແຕ່ແມ່ນເລື່ອງເລົ່າ, ຄວາມຊົງຈຳ, ຈິດໃຈຂອງຊາວ ດ່າວ”.

ການຖັກແສ່ວເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊາວ ດ່າວໂມສອນ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສີມືເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງທາງວິນຍານ. ຜ້າສຳລັບຊຸດອາພອນແມ່ນຖັກແສ່ວຈາກຝ້າຍ, ຍ້ອມດ້ວຍໃບປ່າ, ແລ້ວຖັກແສ່ວດ້ວຍເສັ້ນສີ. ແຕ່ລະລາຍລະອຽດປະກອບຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນເອງ: ສີແດງສັນຍາລັກໂຊກແລະຄວາມມີຊີວິດທີ່ຍືນຍົງ; ສີດໍາ symbolizes ໂລກແມ່ແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງ; ແລະສາຍພູ ແລະສາຍນ້ຳທີ່ຖັກແສ່ວເປັນຕົວແທນຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດກັບທຳມະຊາດ.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິທູ (ກາງ) ແນະນຳເຕັກນິກຖັກແສ່ວຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ນາງທົວກ່າວວ່າ, ກ່ອນຈະແຕ່ງງານ, ຜູ້ຍິງຊາວດ່າວສີແດງຕ້ອງປັກຊຸດແຕ່ງງານຂອງຕົນເອງ. ເຄື່ອງນຸ່ງນັ້ນຖືກຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດຊີວິດ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ. ການນຸ່ງຖືບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງໃສ່, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ.

ຈາກຄວາມຮັກແພງນັ້ນ, ນາງ ເຈີ່ນທິເຖາະ ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບັນດານັກສິລະປະທຳມະດາຂອງໝູ່ບ້ານ Mo Sat. ນາງໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມຝຶກອົບຮົມໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃຫ້ເດັກຍິງຊາວດ້າວໃນໝູ່ບ້ານເປັນປະຈຳ, ສອນວິທີຖັກແສ່ວ, ປະສົມສີ, ເລືອກຜ້າ. ສຳລັບນາງແລ້ວ, ແຕ່ລະເຂັມ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍແມ່ນ “ບົດຮຽນວັດທະນະທຳ” ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດໃຫ້ຫລາຍຂຶ້ນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນມີປະສົບການການຖັກແສ່ວ

ໂດຍບໍ່ຢຸດຢັ້ງຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງຊອກຫາວິທີຫັນສິລະປະຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນທິດພັດທະນາ ເສດຖະກິດ . ຈາກເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ເຂົາເຈົ້າປະດິດສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນເພື່ອໃຊ້ໃນປະຈຳວັນຫຼາຍຂຶ້ນເຊັ່ນ: ຜ້າພັນຄໍ, ກະເປົ໋າ, ກະເປົາເງິນ, ເສື້ອສັ້ນທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ... ທີ່ທັງມີສີສັນຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ແລະ ເໝາະສົມກັບລົດຊາດທັນສະໄໝ.

ທ່ານ ບັນຊີງແທ່ງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕາແສງ ໄຕກວ໋າ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ອາຊີບຖັກແສ່ວຂອງຊາວ ດ່າວໂມສັດ ຕ້ອງມີຄວາມພິເສດ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ. ແມ່ຍິງບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາວິຊາຊີບເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ເຊີດຊູ ແລະ ລະດົມເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ແມ່ຍິງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມ ແລະ ຮູບແບບການຜະລິດຂະໜາດນ້ອຍເພື່ອໜູນຊ່ວຍເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ເພີ່ມລາຍຮັບ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍ່ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ທ່ານນາງ ເລກີງ ໄດ້ສຳຜັດກັບປະສົບການນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຂອງຊາວດ່າວແດງກັບທ່ານນາງ Trieu Thi Thoa.

ດ້ວຍຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມນັ້ນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນປັກແສ່ວດ້ວຍມືຂອງທ່ານນາງ ແລະ ນ້ອງສາວ ໄດ້ນຳມາວາງສະແດງຢູ່ງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳຂອງແຂວງຫຼາຍແຫ່ງ, ເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຍ້ອນຄວາມປະທັບໃຈ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫັດຖະກຳ. ສິ່ງພິເສດອັນໜຶ່ງແມ່ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມ Mo Sat ເພື່ອຮຽນຮູ້ ແລະ ສຳຜັດກັບການຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງຂອງຊາວ Dao. ໃນນັ້ນມີນາງເລກີງ, ແມ່ຍິງຊາວຈີນອາໄສຢູ່ໄທງວຽນ, ມີຄວາມຮັກແພງໃນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຫວຽດນາມ.

ໃນໄລຍະຢ້ຽມຢາມ ໄຕກວ໋າ, ທ່ານນາງ ກວ໋າງເຊີນ ໄດ້ມີໂອກາດໄດ້ພົບປະກັບທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິທູຮວາ ແລະ ໄດ້ສຳຜັດກັບສິລະປະປັກແສ່ວດ້ວຍມືຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າວແດງ. ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງທ່ານນາງ Thoa, ທ່ານນາງ Quynh ໄດ້ປະຕິບັດການປັກແສ່ວຮູບດອກໄມ້ນ້ອຍສີແດງໃສ່ຜ້າ indigo.

ທ່ານນາງເລກີງແບ່ງປັນວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກການຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຮ້ານແລະຊາວເໝົາຢູ່ຈີນ, ແຕ່ເມື່ອມາແຫ່ງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກໃຈແທ້ໆ. ແຕ່ລະລວດລາຍໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວ ດ່າວລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ, ການປະສົມສີແມ່ນມີຄວາມອ່ອນໂຍນຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະເທດຊາດໃນທຸກໆເຂັມ ແລະ ເສັ້ນທາງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຊຸດ Dao ແຕ່ລະຄົນແມ່ນມີຄ່າຫຼາຍ.

ຫຼັງຈາກປະສົບການແລ້ວ, ທ່ານນາງ ຫຼີເຄີ້ສຽງ ຍັງໄດ້ສັ່ງຊຸດອາພອນສີແດງເພື່ອນຳຄືນເປັນທີ່ລະນຶກ ແລະ ແບ່ງປັນເລື່ອງວັດທະນະທຳນີ້ກັບເພື່ອນຢູ່ຈີນ.

ປະຈຸບັນ, ເມື່ອຊີວິດທັນສະໄໝນຳມາເຊິ່ງການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຖືກລືມໄປເທື່ອລະກ້າວ. ແຕ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Mo Sat, ແມ່ຍິງ Dao ຄື Thoa ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບ, ຖືວ່າແມ່ນວິທີຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ. ໃນທຸກໆວັນບຸນຫຼືປີໃໝ່, ທົ່ວບ້ານລ້ວນແຕ່ສວຍງາມດ້ວຍຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ຂັບຮ້ອງປ້າວຢຸງດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູເຂົາແລະປ່າໄມ້, ປະສົມກັບສຽງຫົວທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງແມ່ຍິງທີ່ຖັກແສ່ວແລະເລົ່າເລື່ອງເກົ່າ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສົມທົບກັບຂະແໜງວັດທະນະທຳຈັດຕັ້ງຫຼາຍລາຍການເພື່ອໂຄສະນາ ແລະ ແນະນຳສິລະປະຖັກແສ່ວຂອງຊາວດ່າວໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ບ້ານ Mo Sat ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວປະສົບການຂອງຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຮຽນຮູ້ການຫຍິບ, ຖັກແສ່ວແລະຟັງເລື່ອງວັດທະນະທໍາຈາກປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຮູບພາບແມ່ຍິງດ່າວດຸໝັ່ນປັກແສ່ວໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ສວຍງາມ, ຕິດພັນກັບຈິດໃຈແຮງງານ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ຈາກຝີມືທີ່ມີສີມືຂອງທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິເຖາະ ແລະ ແມ່ຍິງ ດ່າວໂມສອນ, ສິລະປະຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງພວມໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ກາຍເປັນ “ສາຍພົວພັນ” ລະຫວ່າງອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທົ່ວໂລກ. ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທໍາ ແລະຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນອີກດ້ວຍ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/nghe-thuat-tu-doi-tay-9684c15/