ຊາວເຜົ່າ ແລນຈຽງ ໃນຊີວິດໃໝ່

ທ່າມກາງຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ໝູ່ບ້ານຈຽງຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສະຫງົບຂອງຕົນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຊາວເຜົ່າໄຕແມ່ນນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ເປັນເອກະພາບ, ເດັດດ່ຽວປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ.

Báo Lào Cai•14/11/2025

ຕອນເຊົ້າຫຼັງຝົນຕົ້ນລະດູໜາວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານຈຽງ (ປັດຈຸບັນແມ່ນບ້ານເຮືອນເລກ 6, ກຸ່ມບ້ານ 17 ບິ່ງມິງ, ຕາແສງ ແຄມເຢືອງ). ຖະໜົນສາຍນ້ອຍໆທີ່ພາໄປສູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງລົມພັດຄືກັບແຖບຜ້າໄຫມອ່ອນໆ, ພາຂ້ອຍຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງເມືອງໄປສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ອົບອຸ່ນ, ສະຫງົບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ບ້ານຈຽງເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ.

ການເວລາອາດຈະປ່ຽນແປງຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ເຖິງແມ່ນຊື່ “ບ້ານຈຽງ”, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດລົບລ້າງວິຖີຊີວິດທີ່ກົມກຽວ, ລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນໄລຍະກ້າວເຂົ້າສູ່ຊີວິດໃໝ່, ເຂົາເຈົ້າຍັງພ້ອມກັນຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າອັນເກົ່າແກ່, ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄວາມສັດຊື່ ແລະ ສັດທາໃນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.

ເລຂາທິການໃຫຍ່ພັກ ເລຂາທິການໃຫຍ່ ເລຂາທິການໃຫຍ່ ເລຂາທິການໃຫຍ່ ເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູຈ້ອງ ໄດ້ຕ້ອນຮັບຂ້າພະເຈົ້າ ດ້ວຍຮອຍຍິ້ມອ່ອນໂຍນ. ຢູ່ເທິງໝໍ້ຊາຮ້ອນ, ນາງເລົ່າເລື່ອງຕ່າງໆກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ນີ້ດ້ວຍສຽງຊ້າໆ.

ທ່ານນາງ ຕຸ້ຍກ່າວວ່າ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານຈຽງແຫ່ງນີ້, ຄົນທັງຫຼາຍເຄົາລົບນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ. ເມື່ອມີຄົນສ້າງເຮືອນ, ຄຸ້ມບ້ານທັງຫມົດປະກອບສ່ວນ; ເມື່ອມີເຫດການທີ່ດີໃຈຫຼືໂສກເສົ້າ, ທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມ.

ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ປະຊາຊົນຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນພ້ອມກັນ, ຟື້ນຟູຈາກນັ້ນຮ້ອງເພງ, ຕີຕົງ ແລະ ກໍ່ສ້າງເຮືອນປະເພນີໄຕຢູ່ບ້ານຈຽງ.

ຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ບ້ານຈຽງຮ່ວມມືກໍ່ສ້າງເຮືອນປະເພນີ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ພັກໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນຍັງຮັກສາຄວາມຮັກແພງເອີ້ນວ່າ “ເຮືອນແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ”. ຢູ່ໃນເຮືອນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ອົບອຸ່ນຢ່າງຊັດເຈນ. ຢູ່ເທິງກຳແພງໄດ້ແຂວນເຄື່ອງນຸ່ງສີຄອດ, ຜ້າພັນຫົວ, ຢູ່ແຈເຮືອນມີຜ້າຫົ່ມ, ຕູ້ໄມ້ແລະກະທູ້...

ວັດຖຸທີ່ເບິ່ງຄືວ່າທຳມະດາເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ຍານອະວະກາດຫວັ່ນໄຫວແລະມີຊີວິດຊີວາ, ເພາະວ່າວັດຖຸແຕ່ລະຢ່າງລ້ວນແຕ່ເປັນເລື່ອງເລົ່າ, ຫຼືເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຳຜັດກັບພື້ນຜິວໄມ້ທີ່ກ້ຽງບໍ່ດີທີ່ເປັນເສື້ອຜ້າ, ໄດ້ຍິນສຽງກະທູ້ເກົ່າແລ່ນຜ່ານການເວລາ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປັດຈຸບັນ.

ງານວາງສະແດງວັດຖຸພັນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຢູ່ບ້ານຈຽງ.

“ປະຈຸບັນ, ຄົນເຮົາເວົ້າກັນຫຼາຍເລື່ອງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳ, ແຕ່ສຳລັບພວກເຮົາແລ້ວ, ການຮັກສາວັດທະນະທຳບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຮັກສາວັດຖຸບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາຈິດໃຈ, ເຮືອນພື້ນເມືອງນີ້ບໍ່ຈຳເປັນໃຫຍ່, ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງສວຍງາມ, ພຽງແຕ່ຕ້ອງມີບ່ອນໃຫ້ລູກຫຼານໄດ້ລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າ, ແຕ່ລະຄົນໄດ້ປະກອບສ່ວນດິນຈີ່, ແຜ່ນເຫຼັກ, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ປະກອບສ່ວນແຮງງານ, ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນໄດ້ເອົາເງິນມາຝາກ. ເສື້ອ... ແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮ່ວມກັນສ້າງເຮືອນບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນວ່າຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຂອງໝູ່ບ້ານຈຽງ, ບໍ່ວ່າຢູ່ໃສກໍຍັງຈື່ຈຳຮາກເຫງົ້າຂອງພວກຕົນ,” ນາງ ຕຸ້ຍ ກ່າວຢ່າງມີສະຕິ.

ຕໍ່ໜ້າເຮືອນປະເພນີ, ເຖິງວ່າເກືອບທ່ຽງແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເດີ່ນເຮືອນວັດທະນະທຳຍັງຄຶກຄື້ນດ້ວຍສຽງຫົວ. ແມ່ຍິງກຸ່ມໜຶ່ງກຳລັງຝຶກຊ້ອມຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນໄມ້ໄຜ່ ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ວັນມະຫາສາມັກຄີທີ່ຈະມາເຖິງ.

ຢູ່ໃນເດີ່ນກວ້າງໃຫຍ່, ສຽງຂອງ đàn tính ດັງຂຶ້ນ, ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຈິດໃຈ. ຢູ່ກາງວົງວຽນແມ່ນນາງ ຮ່າກິມຕວນ, ຜົມຂອງນາງເປັນລາຍສີເງິນ, ມືບາງໆຂອງນາງຍັງຄົງຢູ່ຄໍເຄື່ອງດົນຕີ. ສຽງຂອງນາງຊ້າ, ແຕ່ລະປະໂຫຍກ, ແຕ່ລະຄໍາ, ອົບອຸ່ນ, ຄືກັບການສໍາຜັດກັບຄວາມຊົງຈໍາ. ອ້ອມຮອບນາງ, ທັງຜູ້ເຖົ້າ ແລະຄົນໜຸ່ມນັ່ງຮ່ວມກັນ, ບາງຄົນຮ້ອງເພງຕາມ, ບາງຄົນແຕະຕີນ... ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃບໜ້າອັນຮຸ່ງເຮືອງເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສຸກອັນລຽບງ່າຍນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຕອນນັ້ນການຮ້ອງເພງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ບ້ານຈຽງ.

ບັນດາຜູ້ເຖົ້າແກ່ສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບເຕັກນິກຮ້ອງເພງຈາກນັ້ນ ແລະ ຂັບລຳຕີ່ງ.

ໃນເວລາສິ້ນເພງ, ນາງທ້ວນໄດ້ວາງເຄື່ອງດົນຕີລົງເທິງຜ້າກັ້ງ. ນາງກ່າວວ່າ: ຢູ່ໝູ່ບ້ານຈຽງ, ການປົກປັກຮັກສາເອກະລັກສະເພາະແມ່ນມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ບຸນເຕັດ ຫຼື ປີໃໝ່ມາເຖິງ, ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ Tinh ແລະ ສຽງຮ້ອງດັງຂຶ້ນ.

ຢາກສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ຮ້ອງເພງໃຫ້ລູກຫຼານລະນຶກເຖິງ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ. ພວກເຮົາມີສອງສະໂມສອນຂັບຮ້ອງ, ທັງເປັນການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆ, ເພື່ອຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະສິດສອນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ບາງທີມື້ອື່ນບ່ອນນີ້ຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ມີຕຶກສູງແລະຖະໜົນຫົນທາງຫຼາຍກວ່າ, ແຕ່ຕາບໃດທີ່ຊາວເຜົ່າໄຕຍັງຮ້ອງເພງ ແລະ ເປັນເອກະພາບຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ວັດທະນະທຳກໍຄົງຈະດຳລົງຊີວິດຢູ່.
ທ່ານນາງ ຮ່າກິມຕວນ

ເມື່ອເວົ້າຈົບແລ້ວ, ສຽງຂອງນາງຕວນກໍດັງຂຶ້ນອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ປະສົມກັບສຽງຂອງນາງທິ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າທັນໃດກໍຮູ້ວ່າ, ໃນບັນດາການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດ, ຢູ່ທີ່ນີ້, ວັດທະນະທຳບໍ່ແມ່ນເກົ່າແກ່, ຍັງຄົງມີຊີວິດ, ແຜ່ລາມຈາກຄົນໜຶ່ງໄປສູ່ອີກລຸ້ນໜຶ່ງ, ຜ່ານຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ໝູ່ບ້ານຈຽງໄດ້ຮັບການຮັກສາແລະເສີມຂະຫຍາຍຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ບ້ານຈຽງແມ່ນມີຢູ່ໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ.

ໃນໄລຍະກ້າວໃໝ່ຂອງຊີວິດ, ຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຕົນໃນສິ່ງນ້ອຍໆ.

ອອກຈາກບ້ານຊຽງໃນຕອນບ່າຍຕາເວັນຕົກ, ສຽງແຄນຕິງຍັງດັງກ້ອງມາທາງຫລັງ, ລົມພັດກັບສຽງຫົວເຍາະເຍີ້ຍຂອງຜູ້ຄົນທຳງານຮ້ອງເພງ. ໝູ່ບ້ານຊຽງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນທຸກມື້ນີ້, ແຕ່ຍັງມີສິ່ງທີ່ເກົ່າແກ່ແລະບໍລິສຸດຢູ່ບ່ອນນີ້.

ບາງທີ, ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ໝູ່ບ້ານຈຽງພິເສດແມ່ນບໍ່ແມ່ນຮູບຮ່າງຂອງມັນ, ແຕ່ແມ່ນວິທີປະເພນີຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຮັກສາສີສັນຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ອວດດີ, ບໍ່ດັງ, ງຽບແຕ່ຄົງຢູ່, ຄືກັບສຽງດັງດັງຕະຫຼອດໄປ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/nguoi-tay-lang-chieng-trong-nhip-song-moi-post886709.html