ຄຸນຄ່າມະນຸດນິຍົມທີ່ສ່ອງແສງໄດ້ມາຈາກປັນຍາພຸດທະສາສະໜາ.

ໃນປັດຈຸບັນ, ມະນຸດຊາດໄດ້ບັນລຸຜົນສຳເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຢ່າງໃນດ້ານວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ເສດຖະກິດ, ແຕ່ໂລກຍັງຄົງເປັນພະຍານເຖິງສົງຄາມ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ... ໃນສະພາບການນີ້, ງານບຸນວິສາຂະບູຊາສະຫະປະຊາຊາດ 2026 ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທີ່ປະເທດຈີນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ "ປັນຍາພຸດທະສາສະໜາສົ່ງເສີມການພັດທະນາແບບຍືນຍົງທົ່ວໂລກ ແລະ ສ້າງອະນາຄົດຮ່ວມກັນເພື່ອມະນຸດຊາດ," ມີຄວາມໝາຍພິເສດ.

ສະຫາຍ ຈິ້ງຊວນເຈື່ອງ, ເລຂາຄະນະພັກແຂວງ ທາຍງວຽນ , ພ້ອມດ້ວຍຄະນະໄດ້ອວຍພອນຄະນະບໍລິຫານງານສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມແຂວງທາຍງວຽນ. (ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້)

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຮາກເຫງົ້າຂອງວິກິດການຫຼາຍຢ່າງໃນປະຈຸບັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນມົນລະພິດສິ່ງແວດລ້ອມ ຫຼື ສົງຄາມ, ແມ່ນມາຈາກສິ່ງທີ່ພຸດທະສາສະໜາເອີ້ນວ່າສານພິດສາມຢ່າງຄື: ຄວາມໂລບ, ຄວາມກຽດຊັງ, ແລະ ຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ຄວາມໂລບເປັນເຊື້ອເພີງໃຫ້ແກ່ການບໍລິໂພກຫຼາຍເກີນໄປ, ເຮັດໃຫ້ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດໝົດໄປ, ແລະ ບໍ່ສົນໃຈຊີວິດຂອງຊະນິດອື່ນໆເພື່ອຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງມະນຸດທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ.

ຄວາມກຽດຊັງແບ່ງແຍກປະເທດຊາດ, ສ້າງກຳແພງແຫ່ງອະຄະຕິ, ແລະ ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງດ້ວຍອາວຸດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຊື່ອຜິດໆວ່າຕົນເອງຢືນຢູ່ຄົນດຽວ ແລະ ມີສິດທີ່ຈະຄອບງຳທຳມະຊາດ, ແທນທີ່ຈະຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳພັນທີ່ເປັນມິດລະຫວ່າງສອງຢ່າງນີ້.

ດ້ວຍຫົວຂໍ້ "ປັນຍາພຸດທະສາສະໜາສົ່ງເສີມການພັດທະນາແບບຍືນຍົງທົ່ວໂລກ ແລະ ສ້າງອະນາຄົດຮ່ວມກັນເພື່ອມະນຸດຊາດ", ການສະຫຼອງວັນວິສາຂະບູຊາສະຫະປະຊາຊາດ ຄັ້ງທີ 21 ໄດ້ສຸມໃສ່ການແກ້ໄຂຄວາມໂລບ, ຄວາມກຽດຊັງ ແລະ ຄວາມຫຼົງໄຫຼຜ່ານ "ປັນຍາພຸດທະສາສະໜາ". ປັນຍາໃນທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ຈາກໜັງສື, ແຕ່ແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ມັນເປັນຈິງ, ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກຄຳສອນກ່ຽວກັບການກຳເນີດທີ່ຂຶ້ນກັບ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ.

ພຸດທະສາສະໜາອະທິບາຍ ໂລກ ຜ່ານກົດເກນການກຳເນີດທີ່ຂຶ້ນກັບກັນວ່າ: "ເມື່ອສິ່ງນີ້ມີ, ສິ່ງນັ້ນກໍມີ; ເມື່ອສິ່ງນີ້ຢຸດ, ສິ່ງນັ້ນກໍຢຸດ." ໂລກແມ່ນລະບົບນິເວດທີ່ແຍກອອກຈາກກັນບໍ່ໄດ້. ຜີເສື້ອທີ່ກະພິບປີກຂອງມັນຢູ່ໃນມະຫາສະໝຸດໜຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດພາຍຸໃນອີກມະຫາສະໝຸດໜຶ່ງ; ການກະທຳຂອງການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າໃນປະເທດໜຶ່ງຈະປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ລະດັບນ້ຳທະເລສູງຂຶ້ນໃນອີກປະເທດໜຶ່ງ.

ໃນທີ່ສຸດ, ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແມ່ນການຮັບຮູ້ຫຼັກການຂອງການເພິ່ງພາອາໄສເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນດ້ານນະໂຍບາຍ ແລະ ພຶດຕິກຳ. ເມື່ອປະຊາຊົນຮັບຮູ້ວ່າ "ຂ້ອຍ" ແລະ "ໂລກ" ແມ່ນທັງໝົດທີ່ເປັນເອກະພາບ, ພວກເຂົາຈະປ່ຽນຈາກແນວຄິດຂອງການຂູດຮີດທີ່ທຳລາຍໄປສູ່ການອະນຸລັກ ແລະ ການເຄົາລົບ.

ປັນຍາຂອງພຸດທະສາສະໜາສົ່ງເສີມວິຖີຊີວິດທີ່ມີສະຕິ ເຊິ່ງບຸກຄົນສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມປາຖະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຕິບັດການບໍລິໂພກທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ນີ້ແມ່ນກຸນແຈສຳຄັນໃນການບັນລຸເປົ້າໝາຍການພັດທະນາແບບຍືນຍົງທີ່ອົງການສະຫະປະຊາຊາດກຳລັງພະຍາຍາມສະແຫວງຫາ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ການສ້າງອະນາຄົດຮ່ວມກັນສຳລັບມະນຸດຊາດ" ໃນຫົວຂໍ້ຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວິໄສທັດທີ່ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດແຫ່ງຊາດ, ຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ.

ເມື່ອຜູ້ນຳລະດັບຊາດ ແລະ ພົນລະເມືອງໂລກທຸກຄົນເບິ່ງມະນຸດຊາດເປັນອົງການທີ່ເປັນເອກະພາບ, ວິທີແກ້ໄຂວິກິດການຊາວອົບພະຍົບ, ການແຈກຢາຍວັກຊີນ, ຫຼື ການຊ່ວຍເຫຼືອປະເທດທຸກຍາກໃນການຕອບສະໜອງຕໍ່ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດສາມາດຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ແທນທີ່ຈະເຫຼືອຄຳໝັ້ນສັນຍາພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເຈ້ຍ.

ການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນວິສາຂະບູຊາ 2026 ຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ເປັນໂອກາດໜຶ່ງທີ່ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງອະນາຄົດຮ່ວມກັນຂອງມະນຸດຊາດ. ອະນາຄົດນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງຊາດໃດຊາດໜຶ່ງ ຫຼື ລຸ້ນໃດລຸ້ນໜຶ່ງ, ແຕ່ເປັນຂອງພວກເຮົາທຸກຄົນ, ທຸກໆຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນໃນໂລກນີ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202605/nguon-sang-nhan-van-tu-tri-tue-phat-giao-17316e2/