ຄົມຊັດ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກຊຶ້ງ, ແຕ່ກໍ່ເປັນທຳມະຊາດ, ເບິ່ງຄືວ່າມີສອງບຸກຄະລິກທີ່ແຕກຕ່າງກັນເກີດຂຶ້ນພາຍໃນ Nhu Mai ເມື່ອນາງປະກົດຕົວໃນສອງບົດບາດຂອງນັກກະວີ ແລະ ນັກຂ່າວ.
ນັກກະວີ ແລະ ນັກຂ່າວ ຫງືມາຍ, ຜູ້ທີ່ມີຊື່ແທ້ວ່າ ຫງົຮຸຍບິ່ງ, ມາຈາກ ຫງົຮອຽນ, ເກີດໃນປີ 1924 ທີ່ ຫງົຮຟອງ, ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ຮຽນຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ. ຫງົຮມາຍ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳປະຕິວັດຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 20 ປີ, ເປັນຫົວໜ້າກຸ່ມຊາວໜຸ່ມກູ້ຊາດໃນເຂດ 2 ແລະ ເຮັດວຽກໃຫ້ໜັງສືພິມ ກຶວກວກ (ກູ້ຊາດ). ນາມແຝງຂອງລາວ, ຫງົຮມາຍ, ແມ່ນການລວມຊື່ຂອງຄູ່ຮັກສອງຄົນ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາຄົນໜຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນພັນລະຍາຂອງລາວ. ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ຫງົຮມາຍ ມັກຂຽນບົດປະພັນ. ລາວໄດ້ຮັບມໍລະດົກແບບການຂຽນບົດປະພັນທີ່ສະຫຼາດຂອງພໍ່ລາວ. ພໍ່ຂອງລາວ, ຫງົຮຸຍວັນ (ອະດີດຮອງຜູ້ອຳນວຍການ ໄປສະນີ ), ມັກເຊັນບົດປະພັນຂອງລາວພາຍໃຕ້ນາມແຝງ ຈືຖຶງ ໃນໜັງສືພິມ "ຕຣຸງບັກເຕິນວັນ" ໃນຊ່ວງສະໄໝອານານິຄົມຝຣັ່ງ. ໃນໄລຍະໜຶ່ງ, ຫຍູ ມາຍ ໄດ້ໃຊ້ນາມແຝງວ່າ ຈູ ເທືອງ ອີກຄັ້ງໃນພາກສ່ວນ "ນິທານພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່" ຂອງໜັງສືພິມ ລາວ ດົ່ງ (ແຮງງານ).
ຫຼັງຈາກສັນຕິພາບໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ຍູ ມາຍ ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ພະແນກຖະແຫຼງຂ່າວ. ໃນປີ 1956, ຄະນະກຳມະການສູນກາງໄດ້ຈັດຕັ້ງຄ້າຍຂຽນຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ໂດຍສຸມໃສ່ຄວາມສຳເລັດຂອງການປະຕິຮູບທີ່ດິນ. ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ພ້ອມກັບ ເຈິ່ນ ດານ, ເລ ດາດ, ຮວ່າງ ແຄມ, ແລະ ຄົນອື່ນໆ. ມື້ໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກອ່ານບົດບັນນາທິການໃນໜັງສືພິມຍັນດານ ທີ່ວິພາກວິຈານຮູບແບບການຂຽນແບບກົນຈັກ ແລະ ສູດ, ລາວໄດ້ຂຽນເລື່ອງສັ້ນ "ນັກກະວີເຄື່ອງຈັກ" ທັນທີ. ໃນສະບັບທີ 5 ຂອງໜັງສືພິມ "ຍັນວານ" - ສະບັບສຸດທ້າຍຂອງລາວ - ລາວໄດ້ເຜີຍແຜ່ເລື່ອງສັ້ນ "ນັກກະວີເຄື່ອງຈັກ" ພາຍໃຕ້ນາມແຝງ ຈາມ ວັນ ບຽມ, ໂດຍໂຈມຕີຮູບແບບການຂຽນແບບສູດ, ກົນຈັກ, ຈືດໆ, ແລະ ບໍ່ມີຈຸດໝາຍ.
ຕັ້ງແຕ່ປີ 1958, ທ່ານ ຫຸມາຍ ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໜັງສືພິມເຂດຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ (ຕໍ່ມາແມ່ນໜັງສືພິມ ກວາງນິງ ) ໃນຖານະເປັນຫົວໜ້າທີມງານອຸດສາຫະກຳ, ຈາກນັ້ນເປັນເລຂາບັນນາທິການ. ໃນປີ 1987, ນັກຂ່າວ ຫຸມາຍ ໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ເຮັດວຽກເປັນບັນນາທິການປະກອບສ່ວນໃຫ້ກັບໜັງສືພິມ ຮ່າລອງ. ໜັງສືພິມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ຮ່າລອງ, ບ່ອນທີ່ນັກກະວີ ຫຸມາຍ ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນເລຂາບັນນາທິການ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຂອງຜູ້ອ່ານຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.
ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນທັກສະອັນຊຳນານຂອງນັກຂ່າວ ຍູ ມາຍ, ນັກຂ່າວທີ່ມີຄວາມລະອຽດຮອບຄອບ, ມີທັກສະ, ແລະ ລະມັດລະວັງຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຢ່າງດຸເດືອດຕໍ່ກັບຄວາມຄິດໃນແງ່ລົບຜ່ານວັນນະຄະດີ. ໂດຍຍັງຄົງໃຊ້ຮູບແບບການວິພາກວິຈານວັນນະຄະດີຂອງນາງພາຍໃຕ້ນາມແຝງເຊັ່ນ "ເມ ແກດ" (ເຄື່ອງຈັກກວາດ) ຫຼື "ຈຳ ວັນ ບຽມ" (ການວິພາກວິຈານວັນນະຄະດີແບບເຍາະເຍີ້ຍ), ຍູ ມາຍ ໄດ້ເສີມສ້າງທ່າທີວິພາກວິຈານຂອງໜັງສືພິມ ຮ່າ ລອງ, ວິພາກວິຈານສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ ແລະ ສິ່ງລ້າຫຼັງ, ແລະ ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຄິດໃນແງ່ລົບ. ໃນຊ່ວງເວລາຂອງ ຍູ ມາຍ, ໜັງສືພິມໄດ້ພິມເລື່ອງສັ້ນເຊັ່ນ "ໜອງຜີສິງ" ໂດຍ ເຈິ່ນ ກວາງ ວິງ; ແລະ ມີຄໍລໍາເຍາະເຍີ້ຍເປັນປະຈໍາເຊັ່ນ "ລາວຂຸງ" (ຊາຍເຖົ້າຕົກໃຈ).
ຂໍຂອບໃຈສິ່ງນີ້, ໜັງສືພິມຮ່າລອງໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກຜູ້ອ່ານທຸກຄັ້ງທີ່ມັນຖືກພິມເຜີຍແຜ່. ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ໜັງສືພິມຈະຖືກພິມເຜີຍແຜ່, ຜູ້ຄົນກໍ່ລໍຖ້າການອອກເຜີຍແຜ່ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຊື້ ແລະ ອ່ານບົດຄວາມທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ໃນສະບັບກ່ອນ, ເພື່ອເບິ່ງວ່າໃຜຂຽນໃນພາກໃດ ແລະ ບົດຄວາມໃດທີ່ຂຽນ; ພວກເຂົາໄດ້ອ່ານມັນເພາະວ່າມີຄົນເວົ້າລ່ວງໜ້າວ່າສະບັບນີ້ມີບົດຄວາມດັ່ງກ່າວ ຫຼື ບົດຄວາມດັ່ງກ່າວ... ຜູ້ອ່ານຫຼາຍຄົນກາຍເປັນແຟນຂອງໜັງສືພິມຮ່າລອງ. ໜັງສືພິມດັ່ງກ່າວຂາຍດີຫຼາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນບັນດານັກສິລະປິນ ແລະ ນັກຂຽນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໃນບັນດາປະຊາຊົນທົ່ວໄປອີກດ້ວຍ. ການກ່າວເຖິງ ນູມາຍ ແລະ ເວລາທີ່ໜັງສືພິມຮ່າລອງຖືກພິມເຜີຍແຜ່ເດືອນລະຄັ້ງ, ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງມັນກັບມື້ນີ້ເມື່ອມັນຖືກຍົກລະດັບເປັນສອງສະບັບຕໍ່ເດືອນ, ແມ່ນຈຸດສຳຄັນຢ່າງແທ້ຈິງໃນການພັດທະນາໜັງສືພິມຮ່າລອງ.
ນອກຈາກບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະນັກຂ່າວແລ້ວ, ທ່ານ ນູ ມາຍ ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງຜູ້ອ່ານໃນຖານະນັກກະວີ. ບົດກະວີຂອງ ນູ ມາຍ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກໃນຍຸກສະໄໝນັ້ນ. ແຕ່ຍັງມີອີກດ້ານໜຶ່ງໃນບົດກະວີຂອງລາວ, ບົດກະວີຄວາມຮັກ, ເຊິ່ງສະທ້ອນເຖິງແບບຂອງ ນູ ມາຍ ຢ່າງແທ້ຈິງ - ນ້ຳສຽງທີ່ຈິງໃຈ, ປະທັບໃຈ, ແລະ ເປັນທຳມະຊາດທີ່ໄຫຼໄປກັບອາລົມຂອງລາວ. ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຂຽນບົດກະວີຫຼາຍບົດ, ແຕ່ໄດ້ເຜີຍແຜ່ພຽງແຕ່ຊຸດດຽວທີ່ມີຊື່ວ່າ "ການປະດິດສ້າງແບບສ້າງສັນ".
ເພື່ອຮັບຮູ້ເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງເພິ່ນຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ປະເທດຊາດ ແລະ ຂະແໜງການຂ່າວ, ນັກຂ່າວ ແລະ ນັກກະວີ ຫຸມາຍ ໄດ້ຮັບລາງວັນອັນມີຊື່ສຽງຫຼາຍຢ່າງ, ເຊັ່ນ: ຫຼຽນໄຊຕໍ່ຕ້ານຊັ້ນໜຶ່ງ, ຫຼຽນໄຊຕໍ່ຕ້ານຕ້ານອາເມລິກາຊັ້ນໜຶ່ງ, ຫຼຽນໄຊທີ່ລະນຶກສຳລັບການເຂົ້າຮ່ວມໃນການລຸກຮືຂຶ້ນທົ່ວໄປເພື່ອຍຶດອຳນາດ, ແລະ ໃບຢັ້ງຢືນຜົນງານຫຼາຍຢ່າງສຳລັບວຽກງານຂ່າວ, ວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຂອງເພິ່ນ. ໃນປີ 2020, ເພິ່ນໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ, ໂດຍໄດ້ປະໄວ້ຄວາມໂສກເສົ້າອັນລົ້ນເຫຼືອໃຫ້ແກ່ເພື່ອນຮ່ວມງານ ແລະ ຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກວັນນະຄະດີ ແລະ ໜັງສືພິມ.
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
(0)