ຮູບແຕ້ມຂອງສວນສາທາລະນະເມືອງແທງຈຽມ

ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ກົງໄປກົງມາ ແລະ ອຸດົມສົມບູນທາງວິທະຍາສາດຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ນັກປະຫວັດສາດ ແລະ ຄົນອື່ນໆ ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ກຳນົດວິໄສທັດສຳລັບອຸທະຍານວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດປ້ອມ Thanh Chiêm Citadel, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງກັບຕົວອັກສອນ Quốc ngữ ຂອງຫວຽດນາມ, ເປີດທິດທາງໃໝ່ສຳລັບໂຄງການທີ່ໄດ້ຢຸດສະງັກມາເປັນເວລາເກືອບທົດສະວັດ.

ຕ້ອງມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບແກນມໍລະດົກ.

ໃນກອງປະຊຸມ ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບການໃຫ້ຄຳປຶກສາແກ້ໄຂບັນຫາສຳລັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານກຳແພງເມືອງແທ່ງຈຽມ ເຊິ່ງຈັດໂດຍພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວນະຄອນດານັງ ສົມທົບກັບຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເຂດດ້ຽນບ່ານ ໃນວັນທີ 30 ມັງກອນ, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ດັງວັນບ້າຍ, ຮອງປະທານສະພາມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ ໄດ້ປະເມີນວ່າ: ກຳແພງເມືອງແທ່ງຈຽມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ບໍລິຫານເກົ່າແກ່ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງວິໄສທັດຍຸດທະສາດຂອງເຈົ້ານາຍຫງວຽນໃນການເດີນທາງຂະຫຍາຍດິນແດນໄປທາງທິດໃຕ້. ຜ່ານການຂຶ້ນໆລົງໆຂອງເວລາ, ເຖິງແມ່ນວ່າວັດວາອາຮາມ ແລະ ພະລາຊະວັງບູຮານຈະບໍ່ຄົບຖ້ວນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ “ຈິດວິນຍານອັນສັກສິດ” ຂອງແທ່ງຈຽມຍັງຄົງຢູ່ໃນກະແສປະຫວັດສາດຂອງຊາດ.

ຄຸນຄ່າທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງປ້ອມ Thanh Chiêm ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຫຼາຍດ້ານ: ມັນເປັນສູນກາງ ທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ການທະຫານທີ່ສຳຄັນຂອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພະມະຫາກະສັດຫງວຽນຮວ່າງໃນປີ 1602, ເປັນ "ບ່ອນປ້ອງກັນ" ຂອງພາກໃຕ້; ມັນເປັນ "ສ່ວນຂະຫຍາຍ" ຂອງທ່າເຮືອການຄ້າສາກົນຂອງໂຮ່ຍອານ, ເຮັດໃຫ້ແຂວງກວາງນາມເປັນໜຶ່ງໃນພາກພື້ນທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດໃນພາກໃຕ້... ໂດຍສະເພາະ, Thanh Chiêm ແມ່ນບ່ອນກຳເນີດຂອງຕົວອັກສອນ Quốc ngữ ຂອງຫວຽດນາມ. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 17, ຜູ້ສອນສາດສະໜາຕາເວັນຕົກເຊັ່ນ F. Pina ແລະ A. Rhodes ໄດ້ເລືອກສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເພື່ອຮຽນພາສາຫວຽດນາມ ແລະ ເຜີຍແຜ່ສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວາງພື້ນຖານທຳອິດສຳລັບການໃຊ້ພາສາລາແຕັງຂອງພາສາຫວຽດນາມ - ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຍັງຄົງມີຄຸນຄ່າຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ບໍລິເວນອ້ອມຮອບໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ຫງວຽນຢູ (ເມືອງດຽນບານ, ນະຄອນ ດາໜັງ ) ຄາດວ່າເປັນສະຖານທີ່ຂອງພະລາຊະວັງແທ່ງຈຽມໃນອະດີດ.

ຮອງສາດສະດາຈານ ດັງ ວັນ ບາຍ ເຊື່ອວ່າ ການອະນຸລັກຮັກສາກຳແພງເມືອງແທ່ງຈຽມ ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ວາງໄວ້ໃນແນວຄິດການພັດທະນາທີ່ສ້າງສັນ, ເຊື່ອມໂຍງວັດຖຸບູຮານກັບຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ. ດ້ວຍຮ່ອງຮອຍທາງກາຍະພາບສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຫາຍໄປ, ແທ່ງຈຽມບໍ່ສາມາດພຽງແຕ່ເປັນຊາກຫັກພັງທາງໂບຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຕ້ອງກາຍເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ບ່ອນທີ່ປະຫວັດສາດຂອງການຂະຫຍາຍດິນແດນ, ຄວາມຊົງຈຳຂອງຕົວອັກສອນກວອກງູ ຂອງຫວຽດນາມ, ແລະພູມສັນຖານຂອງແມ່ນ້ຳທູບອນ ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ. ຮູບແບບສວນສາທາລະນະປະຫວັດສາດນິເວດວິທະຍາຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນວິທີການທີ່ເໝາະສົມ, ຊ່ວຍໃຫ້ສາມາດອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ກຳແພງເມືອງບູຮານຄືນໃໝ່, ແລະ ການພັດທະນາກິດຈະກຳສ້າງສັນດ້ານການສຶກສາ, ປະສົບການ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ວັດທະນະທຳ.

ອີງຕາມທ່ານ ຮວິ່ງຮຸ່ງ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລານະຄອນດານັງ, ເນື່ອງຈາກພະລາຊະວັງແທງຈຽມໄດ້ກາຍເປັນຊາກຫັກພັງ, ບໍ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຕົ້ນສະບັບ, ສິ່ງປະດິດ, ຫຼື ພື້ນຖານທີ່ຊັດເຈນເຫຼືອຢູ່, ການອະນຸລັກ, ການຟື້ນຟູ, ຫຼື ການກໍ່ສ້າງພິພິທະພັນຈຶ່ງຂາດພື້ນຖານທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ຍາກທີ່ຈະຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ. ວິທີການທີ່ເໝາະສົມແມ່ນການປັບປຸງໂຄງການໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບການປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະ ປະສິດທິພາບດ້ານຕົ້ນທຶນ, ໂດຍນຳໃຊ້ພື້ນທີ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເພື່ອສ້າງສວນສາທາລະນະວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດລວມກັບສວນສາທາລະນະ, ເຊິ່ງມີອົງປະກອບທີ່ເປັນສັນຍາລັກ ແລະ ການວາງສະແດງໂດຍໃຊ້ແຜນທີ່, ຮູບແບບຈຳລອງ, ຮູບເງົາ 3D, ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອລ. ສວນສາທາລະນະຄວນຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບແກນມໍລະດົກໂຮຍອານ - ໝີເຊີນ, ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນລະບົບນິເວດການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຂອງພາກກາງຫວຽດນາມ.

ຮູບພາບສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບຂອງການອອກແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼັກສຳລັບແຜນການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ຂອງອຸທະຍານວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດກຳແພງເມືອງແທ່ງຈຽມຢູ່ທີ່ກອງປະຊຸມ.

ຮູບພາບ: ຮວ່າງເຊີນ

ການສະແດງທີ່ດີຕ້ອງ "ຢູ່ໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນ"

ທ່ານ ຟານມິງຢຸງ, ອະດີດເລຂາທິການຄະນະພັກເມືອງດ້ຽນບັນ (ອະດີດ), ເຊື່ອວ່າການຟື້ນຟູກຳແພງເມືອງແທງຈຽມຄວນມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ "ມີຊີວິດຊີວາຢ່າງແທ້ຈິງ" ໃນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ປະຊາຊົນ, ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບການພັດທະນາຕົວເມືອງ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ. ຕາມທ່ານ, ການກຳນົດພື້ນທີ່ອະນຸລັກຕ້ອງໄດ້ຮັບການສຶກສາຢ່າງລະອຽດ, ສອດຄ່ອງກັບຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ຫຼີກລ່ຽງການຕັດສິນໃຈທີ່ຮີບຮ້ອນໂດຍບໍ່ມີເອກະສານວິທະຍາສາດພຽງພໍ. ສວນສາທາລະນະວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຕ້ອງຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຫຼໍ່ທອງສຳລິດ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສ້າງແຮງກະຕຸ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ; ໃນເວລາດຽວກັນ, ຕ້ອງມີບົດສະຫຼຸບກ່ຽວກັບແຜນທີ່ການວາງແຜນ ແລະ ການລົງທຶນໃນໄວໆນີ້, ເປັນພື້ນຖານໃນການໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງດານັງໃນການພັດທະນາໂຄງການສະເພາະ, ຮັບປະກັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນລະຫວ່າງການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ.

ປະທານສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດນະຄອນດານັງ, ທ່ານບຸຍວັນຕຽນ, ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ກຳແພງເມືອງແທງຈຽມຕ້ອງ "ຢູ່ໃນໃຈຂອງທຸກຄົນ", ກ່ອນອື່ນໝົດໂດຍຜ່ານການລວບລວມ ແລະ ລວມເອົາເນື້ອໃນຂອງວັດຖຸບູຮານເຂົ້າໃນການສຶກສາປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນໃນທຸກລະດັບ, ເພື່ອແນໃສ່ປູກຝັງຄວາມຮູ້ສຶກຊື່ນຊົມຕໍ່ມໍລະດົກໃນບັນດາລຸ້ນໜຸ່ມ. ໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ແທງຈຽມຄວນຖືກກຳນົດວ່າເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນເສັ້ນທາງໂຮ້ຍອານ - ແທງຈຽມ - ມີເຊີນ, ພ້ອມທັງຂະຫຍາຍການເຊື່ອມຕໍ່ຈາກທິດຕາເວັນຕົກ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບເມືອງຢຸຍຊວຽນເກົ່າ - ບ່ອນທີ່ມີບ່ອນຝັງສົບຂອງເຈົ້າແຂວງກວາງນາມຄົນທຳອິດຕັ້ງຢູ່.

ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ທະຫານ​ແຂວງ ແທງ​ຈີ໋ມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຢູ່​ຄຸ້ມ​ຄຸ້ມ Điện Bàn.

ຮູບພາບ: ຮວ່າງເຊີນ

ເມື່ອພິຈາລະນາຈາກທັດສະນະຂອງໂຄງສ້າງອຳນາດໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນ, ດຣ. ເຈິ່ນດິ່ງຮັ່ງ, ຜູ້ອຳນວຍການສາຂາພາກກາງຫວຽດນາມ ຂອງສະຖາບັນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ໄດ້ໃຊ້ວິທີການແບບສหວິທະຍາ, ປຽບທຽບແຫຼ່ງຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ, ບັນທຶກຂອງຕາເວັນຕົກ, ແລະ ການຄົ້ນພົບທາງໂບຮານຄະດີ ເພື່ອກຳນົດລັກສະນະຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳການບໍລິຫານ, ເປັນພື້ນຖານສຳລັບການກໍ່ສ້າງແຜນຜັງພື້ນ ແລະ ສ້າງແບບຈຳລອງ 3 ມິຕິ ຂອງປ້ອມແທ່ງຈຽມ.

ຈາກທັດສະນະດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ການວາງແຜນ, ນັກສິລະປິນ Nguyen Thuong Hy ໄດ້ສະເໜີການຟື້ນຟູໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງອາຄານທົ່ວໄປໃນແບບເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມຈາກແຂວງ Quang Nam, ໃນຂະນະທີ່ສະຖາປະນິກ Duong Van Viet ວາດພາບ Thanh Chiem ເປັນລະບົບນິເວດມໍລະດົກທີ່ສົມບູນແບບ, ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກກັບການພັດທະນາຕົວເມືອງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຄຸນຄ່າຂອງການສ້າງຕົວອັກສອນ Quốc nữ ຂອງຫວຽດນາມ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/phac-thao-cong-vien-dinh-tran-thanh-chiem-185260131213553143.htm