Quan Ba ໄດ້ຮັກສາສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງເທິງຜ້າ

ຊາວເຜົ່າມົ້ງມີເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຫລາຍຢ່າງ, ແຕ່ລະປະກອບດ້ວຍບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບທັດສະນະໂລກ ແລະ ທຳມະຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ແນ່ນອນວ່າ ເຕັກນິກການແຕ້ມລວດລາຍເທິງຜ້າດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງຈຶ່ງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດໂດຍຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ 2 ຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແລະ ລຸງຕື໋ມ (ຕາແສງ ກວາງບ໋າ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ ).

ຕາແສງ Can Ty ແລະ ເມືອງ Lung Tam ແມ່ນບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຫລາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນທັງຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ການຜະລິດ. ສະນັ້ນ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງສ່ວນຫຼາຍຢູ່ທີ່ນີ້, ເມື່ອຮອດໄວ, ຮູ້ວິທີໝູນວຽນ, ຖູຜ້າ, ຖັກແສ່ວ. ຜ່ານການຖ່າຍທອດຄວາມສາມາດເຫຼົ່ານີ້, ເປັນຕົ້ນແມ່ນຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ເຕັກນິກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງແຕ່ລະຄົນ, ຄົນລຸ້ນຫຼັງໄດ້ສ້າງບັນດາລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ມີສິລະປະສູງ.

ສອນການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ເພື່ອໃຫ້ຊຸດຜ້າປ່ານສຳເລັດ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ລະອຽດແລະສັບສົນ, ຕ້ອງມີຄວາມຊຳນານ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະເວລາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂັ້ນຕອນທີ່ກໍານົດມູນຄ່າຄວາມງາມແມ່ນການສ້າງຮູບແບບກ່ຽວກັບຜ້າໂດຍໃຊ້ຂີ້ເຜີ້ງ. ຕາມຊ່າງຝີມືແລ້ວ, ເຕັກນິກນີ້ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄວາມຕ້ອງການຊອກຫາວິທີແຕ້ມຮູບແບບທີ່ຈັບຕາທີ່ໃຊ້ເວລາໜ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ວັດສະດຸຈໍານວນຫຼາຍ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ beeswax ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ການຍຶດຫມັ້ນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເສັ້ນແຫຼມ, ແລະທົນທານຕໍ່ການຈາງລົງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, beeswax ແມ່ນກຽມພ້ອມ. ຈາກນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງກໍ່ນິຍົມເຕັກນິກແຕ້ມຮູບນີ້ເທື່ອລະກ້າວ.

ຄຸນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງການແຕ້ມຮູບ beeswax ແມ່ນການໃຊ້ໄຟ. ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ແມ່ຍິງໄດ້ກະກຽມຫມໍ້ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຂີ້ເຜີ້ງ, ແປງທອງແດງ, ຜ້າ linen, ສີ indigo, ແລະຂີ້ເຜີ້ງ. ຂີ້ເຜີ້ງມີ 2 ຊະນິດຄື: ສີເຫຼືອງ ແລະ ດຳ (ຫຼັງຈາກນ້ຳເຜິ້ງໄດ້ສະກັດແລ້ວ). ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ melted ແລະປະສົມຕາມຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນທີ່ຕ້ອງການຂອງສີ. ຂີ້ເຜີ້ງໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຢ່າງອົບອຸ່ນຕະຫຼອດຂະບວນການສີ. ຄວາມງາມຂອງການອອກແບບຜົນໄດ້ຮັບຍັງຂຶ້ນກັບແປງທອງແດງ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກອອກແບບແປງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ແລະແຜ່ນທອງແດງສອງແຜ່ນທີ່ມີຮ່ອງຢູ່ໃນລະຫວ່າງເພື່ອແຕ້ມ.

ໂດຍສະເພາະ, ເມື່ອແຕ້ມຮູບແບບ (ສາມຫຼ່ຽມ, ກ້ຽວວຽນ, ຫຼຽນ, ໄມ້ກາງແຂນ, ແລະອື່ນໆ), ແມ່ຍິງຕ້ອງນັ່ງຢູ່ຂ້າງໄຟ, ຈຸ່ມແປງຂອງເຂົາເຈົ້າລົງໃນໂຖປັດສະວະຂອງຂີ້ເຜີ້ງຮ້ອນທີ່ວາງໄວ້ເທິງ embers ທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ. ພວກເຂົາແຕ້ມແລະຫໍ່ຜ້າອ້ອມຮອບແຕ່ລະພາກ. ຂະບວນການທີ່ດຸຫມັ່ນ, ດຸຫມັ່ນແລະຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມຄິດສ້າງສັນຫມາຍຄວາມວ່າການສໍາເລັດຮູບແຖບຜ້າສໍາລັບສິ້ນສາມາດໃຊ້ເວລາແມ່ຍິງຫນຶ່ງອາທິດ, ເດືອນ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍເດືອນ. ຫຼັງຈາກສິ້ນເສື້ອຜ້າທັງໝົດແລ້ວ, ຜ້ານັ້ນຖືກຕົ້ມ, ຍ້ອມດ້ວຍສີຄຣິໂກ, ແລະຕາກແດດໃຫ້ສຳເລັດ. ເຖິງວ່າຈະຕ້ອງເສຍເວລາ ແລະ ລຳບາກໃນວຽກງານ, ແຕ່ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງແຕ່ລະຄົນຢູ່ຕາແສງ Can Ty ແລະ Lung Tam ຍັງຄົງຮັກສາວິທີດັ້ງເດີມນີ້.

ທ່ານນາງ ຊຸງທິເມ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຫະກອນທໍຜ້າແພ Can Ty ແບ່ງປັນວ່າ: “ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງສ່ວນຫຼາຍຮູ້ວິທີທໍຜ້າແພເພື່ອເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ບາດກ້າວທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນການສ້າງຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນພິເສດແມ່ນຂະບວນການແຕ້ມລວດລາຍດ້ວຍນ້ຳເຜິ້ງ. ແລະ ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພະແນກແຮງງານ, ທະຫານເສຍອົງຄະ ແລະ ສັງຄົມຂອງເມືອງ ໄດ້ສົມທົບກັບຕາແສງເປີດຊຸດອົບຮົມວິຊາການຕັດຫຍິບໃຫ້ບັນດານັກຝຶກອົບຮົມທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໄດ້ຈ້າງນັກຝຶກອົບຮົມໄປເຮັດວຽກຢູ່ສະຫະກອນ.

ສະຫາຍ ຊຸງມີ່ເດ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບ້ານໄດ້ຮັກສາວັດທະນາທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ຢ່າງຫ້າວຫັນ, ປະຈຸບັນ, ສິລະປະແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງໃສ່ຜ້າປ່ານແມ່ນໄດ້ສອນຜ່ານຮີດຄອງປະເພນີປາກເປົ່າ ແລະ ປະຕິບັດໂດຍກົງຈາກບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມພື້ນເມືອງນີ້, ໃນແຕ່ລະປີໃນຍາມບຸນ ແລະ ງານບຸນ, ຕາແສງ ໄດ້ຈັດລາຍການແຂ່ງຂັນແຕ້ມຮູບ, ຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຂອງໝູ່ບ້ານ. ຜ່ານງານບຸນດັ່ງກ່າວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມີໂອກາດ ໄດ້ຊອກຮູ້ ແລະ ປະສົບກັບວິວັດການເຮັດຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ດັ່ງນັ້ນ, ສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜິ້ງ, ດ້ວຍຄວາມລັບດ້ານຫັດຖະກຳ ແລະ ມູນຄ່າດ້ານສິລະປະສູງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ.

ຫວັງວ່າ, ດ້ວຍບັນດານັກສິລະປະກອນທີ່ຍັງມີຄວາມຮັກແພງໃນການອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຄືຊ່າງຫັດຖະກຳຢູ່ບັນດາສະຫະກອນທໍລະນີຜ້າປ່ານ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແລະ ລຸງຕ໋າມ, ສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດໄປ.

ໜັງສືພິມ ຫງວຽນເຍີມ/ຮ່າຢາງ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/quan-ba-luu-giu-nghe-thuat-ve-hoa-van-bang-sap-ong-tren-vai-218993.htm