Quan Ba ໄດ້ຮັກສາສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງເທິງຜ້າ

ຊົນເຜົ່າມົ້ງມີເຄື່ອງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງຫຼາຍປະເພດ, ແຕ່ລະຫັດຖະກໍາມີໜ້າປະຫວັດສາດ, ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານ ແລະເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງໂລກ ແລະທໍາມະຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກ. ນີ້ກໍແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຕັກນິກການແຕ້ມລວດລາຍດ້ວຍຂີ້ເຜິ້ງເທິງຜ້າໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສືບທອດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແລະ ເລືອງຕ໋າມ (ຕາແສງ ກວາງບ໋າ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ ).

ຕາແສງ Can Ty ແລະ ເມືອງ Lung Tam ແມ່ນຕາແສງທີ່ມີປະຊາກອນຊາວເຜົ່າມົ້ງເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຫລາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ຮັກສາຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມຈາກຊີວິດປະຈຳວັນເຖິງການຜະລິດ. ສະນັ້ນ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ສ່ວນຫຼາຍຮູ້ວິທີຖົມຜ້າປ່ານ, ຖັກແສ່ວ, ຖັກແສ່ວເມື່ອຮອດໄວ. ຜ່ານຂະບວນການສົ່ງເສີມທັງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ຄວາມລັບຂອງແຕ່ລະຄົນ, ຜ່ານຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ມີຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ມີສິລະປະສູງ.

ສອນການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊຸດຜ້າປ່ານສຳເລັດ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຕ້ອງຜ່ານຜ່າຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ລະອຽດ ແລະ ຊັບຊ້ອນ, ຕ້ອງມີຄວາມຊຳນານ, ຄວາມອົດທົນ ແລະ ເວລາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂັ້ນຕອນທີ່ກໍານົດມູນຄ່າຄວາມງາມແມ່ນການສ້າງຮູບແບບກ່ຽວກັບຜ້າທີ່ມີຂີ້ເຜີ້ງ. ຕາມຊ່າງຝີມືແລ້ວ, ເຕັກນິກນີ້ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄວາມຕ້ອງການຊອກຫາວິທີແຕ້ມຮູບແບບທີ່ຈັບຕາທີ່ໃຊ້ເວລາໜ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າອຸປະກອນການຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ມັນເປັນພຽງແຕ່ beeswax ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ການຍຶດຫມັ້ນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເສັ້ນແຫຼມ, ແລະຄວາມຕ້ານທານກັບການຈາງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂີ້ເຜີ້ງຍັງຊອກຫາໄດ້ງ່າຍຫຼາຍ. ຈາກນັ້ນມາ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງກໍຄ່ອຍໆນິຍົມເຕັກນິກແຕ້ມຮູບນີ້.

ຄຸນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບ beeswax ແມ່ນການໃຊ້ໄຟ. ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ແມ່ຍິງຈະກະກຽມຫມໍ້ຂີ້ເຜີ້ງຂະຫນາດນ້ອຍ, ປາກກາທອງແດງ, ຜ້າປູ, ນ້ໍາ indigo ແລະຂີ້ເຜີ້ງ. ນ້ຳເຜິ້ງມີສອງສີຄື: ສີເຫຼືອງ ແລະ ດຳ (ເອົານ້ຳເຜິ້ງອອກທັງໝົດ), ຈາກນັ້ນນຳມາລະລາຍ ແລະ ປະສົມໃຫ້ເຂົ້າກັບສີອ່ອນ ແລະ ສີເຂັ້ມ. ໃນລະຫວ່າງການຂະບວນການສີ, ຂີ້ເຜີ້ງຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຄວາມງາມຂອງຮູບແບບຍັງຂຶ້ນກັບປາກກາທອງແດງ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກອອກແບບປາກກາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ແລະແຜ່ນທອງແດງສອງແຜ່ນທີ່ມີຮູຢູ່ກາງເພື່ອແຕ້ມ.

ໂດຍສະເພາະ, ໃນເວລາແຕ້ມຮູບ (ສາມຫຼ່ຽມ, ກ້ຽວວຽນ, ຫຼຽນ, ຂ້າມ ...), ແມ່ຍິງຕ້ອງນັ່ງຢູ່ຂ້າງໄຟ, ຈຸ່ມປາກກາລົງໃນໂຖປັດສະວະຂອງຂີ້ເຜີ້ງຮ້ອນທີ່ວາງໄວ້ເທິງຖ່ານຫີນຮ້ອນ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາແຕ້ມ, ພວກເຂົາຫໍ່ຜ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ມີຄວາມພິຖີພິຖັນ, ມີຄວາມດຸໝັ່ນ ແລະ ຕ້ອງການຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ້ນຜ້າແພເພື່ອເຮັດສິ້ນ, ຜູ້ຍິງຕ້ອງໃຊ້ເວລາໜຶ່ງອາທິດ, ເດືອນໜຶ່ງ, ຫຼືຫຼາຍເດືອນ. ຫຼັງຈາກສຳເລັດການແຕ້ມເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທັງໝົດແລ້ວ, ຜ້ານັ້ນຖືກຕົ້ມ, ຍ້ອມສີສີຄ້ອຍແລະຕາກແດດໃຫ້ສຳເລັດ. ເຖິງວ່າຕ້ອງໃຊ້ເວລາດົນນານ ແລະ ດຸເດືອດ, ແຕ່ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງທຸກຄົນຢູ່ຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແລະ ລຸງຕ໋າມ ຍັງຮັກສາວິທີນີ້.

ທ່ານນາງ ຊຸງທິເມ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຫະກອນທໍລະນີແພ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຊາວເຜົ່າມົ້ງສ່ວນຫຼາຍຮູ້ວິທີທໍຜ້າແພເພື່ອເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນບັນດາບາດກ້າວທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນການເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງດ້ວຍລວດລາຍລະອຽດ ແລະ ສີສັນແມ່ນບາດກ້າວແຕ້ມລວດລາຍດ້ວຍນ້ຳເຜິ້ງ. ລະດັບ, ຜະລິດຕະພັນເຊັ່ນ: ກະເປົ໋າ, ກະເປົ໋າ, ແລະ ອື່ນໆ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພະແນກແຮງງານ, ທະຫານເສຍອົງຄະ ແລະ ສັງຄົມຂອງເມືອງ ໄດ້ສົມທົບກັນເປີດຫ້ອງຮຽນຕັດຫຍິບໃຫ້ບັນດານັກຮຽນເກັ່ງ, ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບ, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮັບເອົານັກສຶກສາຈຳນວນໜຶ່ງເຂົ້າເຮັດວຽກຢູ່ສະຫະກອນ”.

ສະຫາຍ ຊຸງມີເດ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ ຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ຮັກສາມູນເຊື້ອອັນດີງາມຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ, ສິລະປະແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງໃສ່ຜ້າປ່ານແມ່ນໄດ້ສອນດ້ວຍວິທີປາກເປົ່າ, ປະຕິບັດໂດຍກົງໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວມີໂອກາດ ຊອກຮູ້ ແລະ ປະສົບກັບບັນດາໄລຍະເຮັດຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ດັ່ງນັ້ນ, ສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງທີ່ມີອາຊີບລັບ, ມີຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມງາມທີ່ສູງ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ”.

ຫວັງວ່າ, ດ້ວຍບັນດານັກສິລະປະກອນທີ່ຍັງມີຄວາມຮັກແພງໃນການອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຄືຊ່າງຫັດຖະກຳຢູ່ບັນດາສະຫະກອນທໍລະນີຜ້າປ່ານ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແລະ ລຸງຕ໋າມ, ສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດໄປ.

ໜັງສືພິມ ຫງວຽນເຍີມ/ຮ່າຢາງ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/quan-ba-luu-giu-nghe-thuat-ve-hoa-van-bang-sap-ong-tren-vai-218993.htm