ສີແດງຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຂອງຊາວເຜົ່າ ໂລນ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມຈະຕັດ ແລະ ວາງຮູບຮ່າງເທິງເຈ້ຍສີແດງ, ແລ້ວຕິດໃສ່ເຄື່ອງຂອງເຮືອນ. ບັນດາຮູບຮ່າງ ແລະ ລວດລາຍທີ່ສວຍສົດງົດງາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການປະດັບປະດາທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຫລາຍຢ່າງ, ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາດຖະໜາຂອງປີໃໝ່ທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. ນີ້ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ເກີຕູ ມານັບພັນປີ...

ທ່ານ Au Duc Hoi ໄດ້ວາງເຈ້ຍສີແດງໃສ່ແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວເພື່ອອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຮັ່ງມີ, ໂຊກດີ.

ລຽບຕາມເສັ້ນທາງໄປບ້ານ ຫງອກເຕິນ (ເຂດ 13), ຕາແສງ ຫງອກກວາງ, ເມືອງ ດ່າລານ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນກວ່າ 98% ແມ່ນຊາວ ກາວລານ, ພາຍໃຕ້ຄວັນໄຟອ່ອນໆຈາກເຮືອນຄົວ ແລະ ອາກາດໜາວເຢັນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແຕ່ໄກ, ພວກເຮົາເຫັນເຮືອນເສົາຄ້ຳແບບທຳມະດາຂອງຊາວ ກາວລານ ຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ຄວາມຮັກແພງ. ພ້ອມກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂອງທ່ານ Au Duc Hoi - ຜູ້ມີຊື່ສຽງຢູ່ບ້ານ Ngoc Tan. ໃນເວລານີ້, ແມ່ຍິງໃນຄອບຄົວຂອງເພິ່ນພວມເຮັດເຂົ້າໜົມແບບດັ້ງເດີມເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ແຂກຖືກເຊີນ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍພວມທຳຄວາມສະອາດ, ເຮັດໃຫ້ສະອາດ, ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍເຮືອນຢູ່ເພື່ອກະກຽມເຂົ້າໄປໃນບຸນເຕັດ. ເຫດຜົນທີ່ຄົນທັງຫຼາຍຮີບຮ້ອນກໍ່ຍ້ອນຊາວເຜົ່າເກີລານມີແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າເທດຕ້ອງອີ່ມ, ຍິ່ງມີເຂົ້າໜົມແລະໝາກໄມ້ຢູ່ໃນຖາດບູຊາກໍຍິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມອົບອຸ່ນ.

ວັນບຸນເຕັດຂອງຊາວເຜົ່າເກີລານແມ່ນດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 25 ທັນວາເຖິງເດືອນທຳອິດ. ນັບແຕ່ວັນທີ 25 ທັນວານີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ຊາວເຜົ່າກະໂລນເລີ່ມຫຍຸ້ງກ່ຽວກັບວຽກງານກະກຽມໃຫ້ແກ່ເທດສະບານ. ອັນດັບໜຶ່ງແມ່ນການເຮັດເຄັກພື້ນເມືອງຂອງເທດ, ໃນນັ້ນບ່າງຈ່າງແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງທຸກຄອບຄົວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ກິນໃນຍາມບຸນເຕັດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ຍາດຕິພີ່ນ້ອງທັງສອງຝ່າຍ. ຄຽງຄູ່ກັບເຂົ້າໜົມຈຸງ, ບັນຈຸແກ, ບັນດາເຂົ້າໜຽວທີ່ເຮັດຈາກເຂົ້າໜຽວປະສົມກັບໝາກຖົ່ວຂຽວແລະນ້ຳຕານ, ເຂົ້າໜົມຫ້າສີ, ຈ່າເລີມ… ກໍ່ແມ່ນເຂົ້າໜົມທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຢູ່ຖາດເຕດຂອງຊາວເຜົ່າ ກວ໋າ.

ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງເຮັດເຂົ້າໜົມພື້ນເມືອງຢ່າງຊຳນານ ແລະ ຮ້ອງເພງ Sinh ca ທີ່ຫວານຊື່ນ, ແຕ່ຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວຍັງຫຍຸ້ງຢູ່ໃນການກະກຽມພິທີວາງເຈ້ຍແດງ (ເອີ້ນວ່າ ຈີດີດໃນກາວລານ) ໃສ່ບັນດາລາຍການໃນຄອບຄົວ ເພື່ອໃຫ້ມີ “ວັນບຸນເຕັດ”.

ສີແດງຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ເຈ້ຍສີແດງຖືກວາງໃສ່ຕົ້ນໄມ້ດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ຈະຂັບໄລ່ສັດຕູພືດແລະວິນຍານຊົ່ວ.

ສີແດງຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ເອກະສານສີແດງຖືກຕັດແລະວາງດ້ວຍຮູບແບບແລະຮູບແບບທີ່ສວຍງາມທີ່ສັບສົນ.

ໃນຂະນະທີ່ຊອກຫາແລະຈັດແຈງເຈ້ຍສີແດງ, ມີດຕັດ, ກາວ, ທ່ານ ຮ່ວາຮ່ວາໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບ “ຈຸດພິເສດ” ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ທີ່ມີພຽງແຕ່ຊາວເຜົ່າກຶມມຸ. ທ່ານເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ຊາວເຜົ່າມົ້ງກໍ່ປະກອບສ່ວນເປັນສີແດງໃຫ້ແກ່ຮູບເທບນັ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຖືກສອນວິທີການຕັດເຈ້ຍ, ວາງ, ແລະອະທິຖານໃນລະຫວ່າງພິທີ Chi Dit. ພິທີກຳພື້ນເມືອງທີ່ສັກສິດນີ້ແມ່ນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນ ແລະ ເທວະດາ, ແລະຍັງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງຢູ່ເຂດຊຸມຊົນກາວລານແຂວງງອກກວາງ. ເຈ້ຍແຕ່ລະແຜ່ນສະແດງເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຂອງປີໃໝ່ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ, ຊ່ວຍຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍ, ນຳເອົາຄວາມສຸກ ແລະ ໂຊກລາບ. ສະນັ້ນໃນທ້າຍປີເກົ່າແລະເຂົ້າສູ່ປີໃໝ່, ໝູ່ບ້ານກາລານລ້ວນແຕ່ຕົກແຕ່ງດ້ວຍສີແດງສົດໃສ.

ສີແດງຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ຫຼັງຈາກດຳເນີນພິທີສະແດງສິລະປະ, ຊາວເຜົ່າກະໂລນຮ້ອງເພງ Sinh ca ແລະ Veo ca ພ້ອມກັນສະຫລອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ຕ້ອນຮັບ Tet.

ປົກກະຕິແລ້ວກະດາດສີແດງຖືກຕັດເປັນສີ່ຫລ່ຽມທີ່ມີຮູບແບບພື້ນເມືອງ. ເຈ້ຍສີແດງທີ່ຈະໃສ່ເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບູລຸດຈະມີຂະໜາດປະມານ 30x50ຊມ, ສ່ວນເຈ້ຍສີແດງທີ່ຈະທາໃສ່ເຄື່ອງຂອງຈະມີຂະໜາດປະມານ 5x10ຊມ. ເຈ້ຍສີແດງຖືກວາງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນເຮືອນ. ຖ້າເອົາເຈ້ຍສີແດງໃສ່ເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ມັນໝາຍເຖິງການອະທິຖານເພື່ອບັນພະບຸລຸດ ຈົ່ງອວຍພອນໃຫ້ຄອບຄົວມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ໂຊກລາບ. ຖ້າເອົາສິ່ງຂອງ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ຕ່າງໆໃນເຮືອນ ເຊັ່ນ: ຊ້ວນ, ຊ້ວນ, ມີດ ແລະ ອື່ນໆ, ວັດຖຸເຫຼົ່ານັ້ນ ຈະສາມາດພັກຜ່ອນ ແລະ ຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ກັບຜູ້ຄົນພາຍຫຼັງທີ່ເຮັດວຽກໜັກມາເປັນເວລາ 1 ປີ. ດ້ວຍຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ, ຖ້າເຈ້ຍສີແດງຖືກວາງໃສ່ພວກມັນ, ໃນປີໃຫມ່, ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນຈະສົດໃສ, ຫມາກໄມ້, ແລະຈະບໍ່ຖືກແມງໄມ້ເຂົ້າມາຮຸກຮານ.

ວັນທີ 28 ແລະ 29 ທັນວານີ້, ເມື່ອບັນດາວັດຖຸພັນໃນເຮືອນ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ໃນສວນປະດັບປະດາດ້ວຍເຈ້ຍສີແດງ, ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງຂະໜົມເຄັກທີ່ດັງກ້ອງກັງວານມາຈາກແຈເຮືອນ, ເທດໄດ້ມາເຖິງຊາວເຜົ່າເກີຕູ. ຈາກນີ້, ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມເອົາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ຮ້ອງເພງ Sinh ca, Veo ca, ເຕັ້ນລຳກັບນົກ, ຕັກກຸ້ງ... ພ້ອມກັນຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ດ້ວຍຄວາມຜາສຸກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.

ບຸນກາວລານຈິດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມໝາຍດ້ານຈິດໃຈອັນເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນ. ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຮີດຄອງປະເພນີນີ້ຊ່ວຍຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມທະວີສີສັນວັດທະນະທຳຂອງປະເທດ.

ແທງອານ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/sac-do-don-mua-xuan-226939.htm