ເພື່ອມີພື້ນຖານ, ທ່າແຮງ, ທີ່ຕັ້ງ ແລະ ກຽດສັກສີສາກົນຄືທຸກວັນນີ້ ແມ່ນຍ້ອນນ້ຳໃຈສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ນັບລ້ານຄົນ, ຍ້ອນການນຳພາອັນຖືກຕ້ອງຂອງພັກຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດ, ສູ້ຊົນ ແລະ ເສຍສະຫຼະເພື່ອຊາດ ແລະ ຄວາມຜາສຸກຂອງປະຊາຊົນ ໂດຍການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ໄປເຖິງຈຸດໝາຍປາຍທາງ. “ການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງ” ທີ່ນີ້ແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄປປະເທດຕາເວັນຕົກເພື່ອຊອກຫາຊ່ອງທາງປົດປ່ອຍປະເທດຊາດ, ນໍາເອົາຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ເສລີພາບແລະຄວາມສຸກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.
ກຳປັ່ນ Admiral Latouche Tréville ໄດ້ນຳເອົານັກຮົບຮັກຊາດ ຫງວຽນແທງແທ່ງ ໄປຊອກຫາທາງຊ່ວຍປະເທດຊາດຈາກທ່າກຳປັ່ນ Nha Rong ໃນວັນທີ 5/6/1911.
ກ້າຫານ ແລະສົດ
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ, ເອກະລາດຂອງຊາດເຮົາຖືກລະເມີດ, ສິດມີຊີວິດແລະເສລີພາບຂອງປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍຖືກຢຽບຍ່ຳ. 2 ຄວາມຂັດແຍ້ງກັນໃນສັງຄົມຫວຽດນາມ ໃນເວລານັ້ນແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງປະຊາຊົນຫວຽດນາມທັງໝົດກັບພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງທີ່ຮຸກຮານ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄົນງານ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາວນາ, ກັບເຈົ້າຂອງບ້ານ ແລະຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ ເຊິ່ງນັບມື້ນັບຮຸນແຮງຂຶ້ນ. ໃນສະພາບການນັ້ນ, ບັນດາຄຳຖາມຖືກຍົກອອກມາ ແລະ ຄຳຖາມໃຫຍ່ທີ່ສຸດຢູ່ເທິງບ່າໄຫລ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມທີ່ຮັກຊາດທັງໝົດແມ່ນວິທີປົດປ່ອຍປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນຈາກຄວາມທຸກຍາກລຳບາກຂອງການເປັນທາດ?
ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍເບິ່ງຕາເວັນອອກດ້ວຍຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ "ອ້າຍສີເຫຼືອງ" ເພາະວ່າໃນເວລານັ້ນ, ຍີ່ປຸ່ນ - ອານາຈັກໃຫມ່ໃນອາຊີ - ໄດ້ເອົາຊະນະ Tsarist ລັດເຊຍໃນປີ 1905, ເປັນຕົວຢ່າງປົກກະຕິແລະຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນຂອງໄຊຊະນະຂອງຊາວອາຊີຕໍ່ຊາວເອີຣົບ; ຫຼືຊົມເຊີຍທ່ານດຣ Sun Yat-sen ກັບ 3 ຫຼັກການຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ ແລະ ການປະຕິວັດ 1911 Xinhai bourgeois ໃນປະເທດຈີນ, Nguyen Tat Thanh ໄດ້ຊອກຫາເສັ້ນທາງຂອງຕົນໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ໄປຝຣັ່ງ, ກັບບ້ານເກີດຂອງຄໍາທີ່ສວຍງາມ: "ເສລີພາບ - ຄວາມສະເຫມີພາບ - ພີ່ນ້ອງ" ທີ່ຕິດໃຈຂອງລາວໃນໄວຫນຸ່ມ.
ເຖິງວ່າໄດ້ຊົມເຊີຍນ້ຳໃຈຮັກຊາດຂອງນັກວິຊາການ, ແຕ່ໄວໜຸ່ມ ຫງວຽນແທງແທ່ງ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ເສັ້ນທາງທີ່ລຸ້ນກ່ອນຂອງຕົນເປີດບໍ່ໃຫ້ປົດປ່ອຍປະເທດຊາດ. ຖ້າລາວເພິ່ງພາອາໄສຍີ່ປຸ່ນ, ມັນຈະເປັນ “ຄືກັບການໄລ່ເສືອອອກຈາກປະຕູໜ້າ ແລະ ຕ້ອນຮັບເສືອດາວຢູ່ທາງຫລັງ”; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນໃນເວລານັ້ນຈະຮູ້ໄດ້. ຫຼືດ້ວຍຫຼັກການສາມປະການຂອງຊົນເຜົ່າ Sun Yat-sen, ຫງວຽນແທງແທ່ງ ກໍ່ຮູ້ວ່າບໍ່ສາມາດຜ່ານຜ່າຂໍ້ຈຳກັດຂອງຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ, ຍັງຖືອຸດົມການຂອງຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ, ສະນັ້ນຈຶ່ງຢຸດຢູ່ພຽງຄຳຂວັນ ແລະ ຮູບແບບ.
ບໍ່ຊໍ້າຄືນຄວາມຫຼົ້ມເຫຼວຂອງພວກທີ່ມາກ່ອນນັ້ນແມ່ນຍາກ, ແຕ່ການຊອກເສັ້ນທາງໃໝ່ທີ່ສອດຄ່ອງກັບລະບຽບກົດໝາຍຂອງການພັດທະນາປະຫວັດສາດຂອງຍຸກສະໄໝ, ນໍາເອົາເອກະລາດ, ເສລີພາບໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດແມ່ນຍາກກວ່າ. ການຕັດສິນໃຈໄປສູ່ຝ່າຍຕາເວັນຕົກແມ່ນການຕັດສິນໃຈໃໝ່ຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ກົງກັນຂ້າມກັບເສັ້ນທາງກູ້ຊາດຂອງລຸ້ນກ່ອນ, ແມ່ນການສະແຫວງຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຍີ່ປຸ່ນ, ຈາກຈີນ... ນີ້ແມ່ນຄຳໝັ້ນສັນຍາຕໍ່ ໂລກ ທີ່ຍັງໃໝ່ຫຼາຍສຳລັບຄົນເຮົາ, ເປັນໂລກທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ວິຊາສະເພາະຕ່າງຈາກຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ ຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຖ້າບໍ່ເວົ້າກົງກັນຂ້າມ ແລະ ບໍ່ມີການແລກປ່ຽນຫຍັງເລີຍ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າແມ່ນຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມກ້າຫານທີ່ໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ ຫງວຽນແທງແທ່ງ ຄ່ອຍໆນຳເອົາໂລກເຂົ້າສູ່ສາຍຕາຂອງຕົນ ແລະ ເພີ່ມທະວີຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການປະຕິວັດໃນອະນາຄົດ - ການປະຕິວັດປະຊາທິປະໄຕ.
ຖືກຕ້ອງ, ທັນເວລາ
ຍ້ອນການເລືອກເຟັ້ນທິດຕາເວັນຕົກທີ່ເໝາະສົມ, ໂຮ່ຈີມິນໄດ້ສຳຜັດກັບຫຼາຍຮູບການວັດທະນະທຳແລະແນວຄິດໃໝ່. ດ້ວຍແນວຄິດເອກະລາດ ແລະ ເອກະລາດ, ລາວໄດ້ກັ່ນຕອງ ແລະ ດູດເອົາບັນດາຫຼັກແຫຼ່ງທີ່ເໝາະສົມ, ເສີມຂະຫຍາຍແຫຼ່ງທຶນວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງ, ແລະ ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ, ກາຍເປັນນັກວັດທະນະທຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍລັກສະນະຕາເວັນອອກ ແລະ ເປີດກວ້າງ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບວັດທະນະທຳຕາເວັນຕົກ. ພິເສດແມ່ນຍ້ອນການເລືອກເຟັ້ນທິດຕາເວັນຕົກ, ໂຮ່ຈີມິນໄດ້ມີໂອກາດພົບປະ, ສຶກສາ ແລະ ດູດດື່ມລັດທິມາກ - ເລນິນ, ຍ້ອນໄດ້ຮັບທັດສະນະ ແລະ ວິທະຍາສາດ ວິທະຍາ ສາດປະຕິວັດທີ່ຊ່ວຍແກ້ໄຂຢ່າງຄົບຖ້ວນກ່ຽວກັບພາລະກິດປົດປ່ອຍຊາດຢູ່ ຫວຽດນາມ.
ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ໃນໄລຍະດຳລົງຊີວິດ, ເຮັດວຽກ ແລະ ດຳເນີນທຸລະກິດຢູ່ຕາເວັນຕົກ, ເຫັນໄດ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໃຫຍ່ຂອງຍຸກສະໄໝ, ທ່ານ ຫງວຽນອຽນກວກ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ນອກຈາກບັນດາຜົນງານແຫ່ງການປະຕິວັດຢູ່ຝ່າຍຕາເວັນຕົກ ທີ່ຊ່ວຍຊຸກຍູ້ຄວາມກ້າວໜ້າຂອງມະນຸດໃນທຸກດ້ານຈາກການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ວິທະຍາສາດ ເຕັກໂນໂລຊີ... ນັ້ນຄືຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນຮັ່ງມີ ແລະຄົນທຸກຍາກ ລະຫວ່າງຜູ້ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ແລະຜູ້ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໃນອານານິຄົມ, ລະຫວ່າງຄົນງານໃນປະເທດທຶນນິຍົມກັບພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນ, ຄົນຮັ່ງມີ, ແລະເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງຂໍ້ສັງເກດຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ: “ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານສີຜິວ, ແຕ່ໃນໂລກນີ້ກໍມີພຽງສອງເຊື້ອຊາດຄື: ຄົນຂູດຮີດ ແລະຜູ້ຂູດຮີດ. ແລະ ມີພຽງໜຶ່ງດຽວເທົ່ານັ້ນ: ມິດຕະພາບທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍການເມືອງແຫ່ງຊາດ, ຮ່າໂນ້ຍ, ປີ 1996, ສະບັບທີ 1, ໜ້າ 266).
ຫຼັງຈາກການເດີນທາງຜ່ານຫຼາຍທະວີບແລະປະເທດຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ, ຄຽງຄູ່ກັບການກວດກາແລະການປຽບທຽບນັ້ນ, ເມື່ອອ່ານຮ່າງບົດທໍາອິດກ່ຽວກັບບັນຫາແຫ່ງຊາດແລະອານານິຄົມໂດຍ V.I. ເລນິນ (ເດືອນກໍລະກົດ 1920), ທ່ານ ຫງວຽນອ໋າຍກວກ ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ສຳຄັນຄື: ມາລັດທິມາກ - ເລນິນ, ເສັ້ນທາງແຫ່ງການປະຕິວັດ proletarian, ການປະຕິວັດເດືອນຕຸລາ ລັດເຊຍ ແລະ ສາກົນທີ 3 ສ້າງຕັ້ງໂດຍ Lenin. ສຶກສາລັດທິມາກ-ເລນິນ, ທ່ານ ຫງວຽນອ໋າຍກວກ ບໍ່ພຽງແຕ່ຊອກຫາວິທີຮັກສາປະເທດຊາດ, ທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບຕາມລະບຽບກົດໝາຍຂອງຍຸກສະໄໝເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ສ້າງທັດສະນະໃໝ່ກ່ຽວກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ເພື່ອກຳນົດເສັ້ນທາງແຫ່ງການພັດທະນາແບບຖອຍຫຼັງ ແລະ ດ້ອຍພັດທະນາໃຫ້ ຫວຽດນາມ ສາມາດຢືນຄຽງບ່າຄຽງໄຫຼ່ກັບບັນດາມະຫາອຳນາດຂອງ 5 ທະວີບ.
ມຸ່ງໄປເຖິງທິດຕາເວັນຕົກແມ່ນຂະບວນການທົດລອງ, ດັດປັບ ແລະ ລື່ນກາຍຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ, ເມື່ອໄດ້ຮວບຮວມເອົາຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດດ້ານອາລະຍະທຳມະນຸດທັງສ້າງ ແລະ ນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນເງື່ອນໄຂສະເພາະຂອງ ຫວຽດນາມ ພາຍຫຼັງ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການນຳໃຊ້ທິດສະດີ, ທີ່ມີພື້ນຖານຕົວຈິງຈາກສັງຄົມຕາເວັນຕົກ, ປະຕິບັດລະບອບອານານິຄົມ, ເຄິ່ງສັກດິນາ, ແລະ ປະເທດດ້ອຍພັດທະນາຄື ຫວຽດນາມ, ແຕ່ຍັງພັດທະນາທິດສະດີມາກ-ເລນິນ ຂຶ້ນສູ່ລະດັບໃໝ່, ສອດຄ່ອງກັບບັນດາປະເທດໃນໂລກຄື: ປະເທດທີ່ຍັງບໍ່ທັນຜ່ານໄລຍະພັດທະນາທຶນນິຍົມ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນຫວຽດນາມ.
ສະນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມຕັດສິນໃຈມຸ່ງໄປເຖິງຝ່າຍຕາເວັນຕົກ, ດ້ວຍໄລຍະເວລາ 30 ປີແຫ່ງການເຮັດວຽກ, ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ທ່ານ ຫງວຽນອຽນກວກ ມີເວລາຄົ້ນຄ້ວາ, ໄຕ່ຕອງເພື່ອເຂົ້າໃຈເນື້ອໃນຂອງຄຳຂວັນ “ເສລີ, ສະເໝີພາບ, ອ້າຍນ້ອງ” ຂອງກົດໝາຍ, ປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ແບບຢ່າງຂອງລັດ bourgeois; ສິດທິມະນຸດ, ກົດໝາຍ, ປະຊາທິປະໄຕ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງລັດໂຊວຽດ, ແລະເສັ້ນທາງແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ປົດປ່ອຍຊາດຕາມຈິດໃຈຂອງ Lenin. ແລະ ການເລືອກເຟັ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ ພາຍຫຼັງ “ກັ່ນ” ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງອາລະຍະທຳຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ, ລະບອບທຶນນິຍົມ, ລັດທິສັງຄົມນິຍົມ… ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລາວຮັບຮູ້ຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງຕົນ, ກໍ່ຄືປົດປ່ອຍຊາດ, ປົດປ່ອຍ “ປະຊາຊົນຜູ້ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ແລະ ຄົນງານໃນໂລກຈາກການເປັນທາດ” ແລະ ປົດປ່ອຍມວນມະນຸດທັງໝົດ.
ສະນັ້ນ, ເລີ່ມຈາກຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາວໜຸ່ມຮັກຊາດ ຫງວຽນແທງແທ່ງ ເມື່ອ 1 ສະຕະວັດກ່ອນ, ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ມີເຈດຈຳນົງ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍເພື່ອເສັ້ນທາງທີ່ລາວໄດ້ເລືອກ, ໂຮ່ຈີມິນ - ຜູ້ອອກຈາກທ່າກຳປັ່ນ Saigon ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໄດ້ຊອກເຫັນເສັ້ນທາງ ແລະ ນຳພາປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ໄປສູ່ເອກະລາດ, ສາມັກຄີ, ເສລີ ແລະ ຄວາມສຸກ, ພັດທະນາ ແລະ ຍືນຍົງກວ່າ. ດ້ວຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີໃນປະຈຸບັນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າລ້ວນແຕ່ມີສິດຢ່າງພາກພູມໃຈຢືນຢັນວ່າ: ຖ້າຫາກບໍ່ມີປະທານໂຮ່ຈິມິນ ແລະ ເສັ້ນທາງປະຕິວັດທາດແທ້ທີ່ເພິ່ນໄດ້ຊອກຫາໃຫ້ແກ່ການປະຕິວັດຂອງຫວຽດນາມ, ປະຊາຊົນ ຫວຽດນາມ ບໍ່ສາມາດມີພື້ນຖານ, ທ່າແຮງ, ຖານະຕຳແໜ່ງ ແລະ ກຽດສັກສີສາກົນຄືປະຈຸບັນ.
ແຫຼ່ງທີ່ມາ
(0)