'ດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ' ຢູ່ບ້ານຊຸງ

ມີສະຖານທີ່ໜຶ່ງທີ່ເວລາເບິ່ງຄືວ່າຢຸດນິ້ງ. ສຽງຍ່າງທີ່ຮີບຮ້ອນຂອງຕົວເມືອງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດໄປເຖິງມັນໄດ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜູ້ຄົນດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບພູຜາປ່າດົງ, ລົມພັດຜ່ານ ແລະ ຮອຍຍິ້ມທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຈິງໃຈ. ສະຖານທີ່ນັ້ນແມ່ນບ້ານຊຸງ, ຕັ້ງຢູ່ຕີນພູບ້ຽວ, ຕາແສງກາວເຊີນ, ແຂວງຟູເຖາະ.

ຢູ່ບ້ານຊຸງ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ ແລະ ພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ແບບຊຸມຊົນ.

ຮອຍຍິ້ມຂອງ "ຜູ້ຊາຍປ່າ"

ການມາຢ້ຽມຢາມບ້ານຊອງໃນລະດູການນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບກິ່ນຫອມຂອງຊາຊານຕວຽດບູຮານຈາກເນີນພູທີ່ມີລົມພັດແຮງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ທີ່ບໍລິສຸດຜຸດຜ່ອງທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຈັງຫວະຊີວິດທີ່ຊ້າໆໄວ້. ມັນເປັນສະຖານທີ່ທີ່ແມ່ນແຕ່ຄົນແປກໜ້າກໍ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບດ້ວຍຮອຍຍິ້ມທີ່ອົບອຸ່ນ. ພວກເຮົາມາຮອດບ້ານຊອງ, ສ່ວນໜຶ່ງຍ້ອນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ແລະສ່ວນໜຶ່ງຍ້ອນຄຳແນະນຳຈາກໃຈຈິງຂອງສະຫາຍດິງກົງບ່າວ, ອະດີດເລຂາທິການຄະນະກຳມະການພັກເມືອງດ່າບັກ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນ ແຂວງຮວ່າບິ່ງ ). ລາວເວົ້າວ່າ: "ໄປຊຸງ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນັ້ນຍັງຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວໄວ້. ມີຫຼາຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ! ໝູ່ບ້ານທັງໝົດຢູ່ພາຍໃຕ້ປ່າໄມ້ດັ້ງເດີມ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນແລະທຳມະຊາດເບິ່ງຄືວ່າຈະປະສົມປະສານເຂົ້າກັນເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ..."

ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຢ່າງແປກປະຫຼາດ, ກັບຄືນໄປບ້ານກາວເຊີນ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຂວງ ຟູທໍ ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ. ສະຫາຍ ເລືອງວັນທິ, ເລຂາຄະນະພັກເມືອງ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກເຮົາດ້ວຍເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ: ບ້ານຊອງເປັນ "ແກ້ວປະເສີດ" ທ່າມກາງພູຜາຂຽວກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຊາວເຜົ່າຢ້າວຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ມີມາຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານໃຫ້ບ້ານສຸມໃສ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ບ້ານຊອງເກົ່າມີມະຕິພິເສດກ່ຽວກັບ "ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນບ້ານຊອງ." ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ມັນຍັງຄົງເປັນທິດທາງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ. ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນກ່ຽວກັບຊື່ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຜິດປົກກະຕິ, ເລຂາຄະນະພັກເມືອງຍິ້ມຢ່າງອົບອຸ່ນແລະອະທິບາຍວ່າ: ໃນຊຸມປີ 1960 ແລະ 70, ກ່ອນທີ່ເຂື່ອນຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອກໍ່ສ້າງໂຮງງານໄຟຟ້ານ້ຳຕົກຮວ່າບິ່ງ, ບ້ານຊອງເປັນຈຸດສູງສຸດທີ່ມີຄົນອາໄສຢູ່ໃນເມືອງດ່າບັກເກົ່າ. ເນື່ອງຈາກມີຄວາມສູງສູງແລະການເຂົ້າເຖິງຍາກ, ວິທີດຽວທີ່ຈະໄປຮອດບ້ານແມ່ນການຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງປ່າໄມ້ແລະປີນພູທີ່ສູງຊັນຈົນກວ່າເຈັບຫົວເຂົ່າ. ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ບ້ານນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ບ້ານບວມ" (ຮວ່າຊອງ). ຊື່ດັ່ງກ່າວທັງກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມລຳບາກ ແລະ ມີລັກສະນະພິເສດທີ່ບໍ່ພົບຢູ່ບ່ອນອື່ນ.

ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງລາວຈາກອະດີດ; ໃນມື້ນີ້, ບ້ານຍັງຄົງຕັ້ງຢູ່ຕີນພູ Biều, ປົກຄຸມດ້ວຍເມກຕະຫຼອດເວລາ. ການໄປຮອດ Sưng ໃນປັດຈຸບັນບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງປ່າທີ່ຄົດเคี้ยวອີກຕໍ່ໄປ, ເປັນເນີນພູທີ່ຊັນ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ມີເສັ້ນທາງຊີມັງທີ່ນຳໄປສູ່ໃຈກາງຂອງບ້ານໂດຍກົງ. ຕາມເສັ້ນທາງຊີມັງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ປີນຂຶ້ນເນີນພູ Biều ເພື່ອພົບກັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ Dao ພາຍໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ຂອງປ່າດົງດິບ. ມັນຄືກັນກັບເລື່ອງລາວທີ່ເລົ່າໂດຍຜູ້ທີ່ມາກ່ອນພວກເຮົາ. ເມື່ອໄປຮອດ Sưng, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຄວາມງາມຂອງມັນ ແລະ ການອະນຸລັກປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງທີ່ສືບທອດກັນມາແຕ່ສະໄໝບູຮານ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບດ້ວຍຮອຍຍິ້ມຂອງ Lý Sao Mai - ຍິງສາວທີ່ງາມທີ່ສຸດໃນບ້ານ - ແລະ ການຈັບມືທີ່ແໜ້ນໜາຈາກຄົນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍພົບມາກ່ອນ, ແຕ່ຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຮົາຮູ້ຈັກກັນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ອົບອຸ່ນໃຈແທ້ໆ!

ຢູ່ບ້ານຊຸງ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ.

ສະຫງົບສຸກພາຍໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ຂອງປ່າບູຮານ

ຫົວໜ້າບ້ານ ລີວັນເຫງຍ ກ່າວວ່າ: "ບ້ານນີ້ມີ 75 ຄົວເຮືອນ ແລະ 364 ຄົນ. ປະຈຸບັນ, ມີບາງເຮືອນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ສະເໜີໂຮມສະເຕย์ໃຫ້ແກ່ແຂກ, ເຊັ່ນ: ເຮືອນຂອງ ລີວັນທູ, ດັງວັນເຍິດ, ແລະ ດັງວັນຊວນ... ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີໃຜຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນຄົນແປກໜ້າ. ເມື່ອທ່ານມາຮອດ, ທ່ານຄຸ້ນເຄີຍແລ້ວ. ແຂກສາມາດເຂົ້າໄປໃນເຮືອນໃດກໍໄດ້ ແລະ ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຄືກັບຄອບຄົວ. ພວກເຮົາເປັນຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປ່າ, ແລະ ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກສະເໝີເມື່ອແຂກມາ!"

ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄຳແນະນຳ, ພວກເຮົາໄດ້ພັກຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານ ລີ ຮົ່ງສີ, ບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບ້ານ. ລາວຖືກຖືວ່າເປັນ "ປຶ້ມປະຫວັດສາດທີ່ມີຊີວິດຢູ່" ຂອງຊຸມຊົນເຜົ່າດ່າວຢູ່ທີ່ນີ້. ຫຼັງຈາກອາຫານຄ່ຳອຸ່ນໆ, ພວກເຮົາໄດ້ນັ່ງຢູ່ຂ້າງກອງໄຟທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້, ຖອກຊາຊານຕວຽດທີ່ຊົງຈາກໜໍ່ອ່ອນທີ່ເກັບມາຈາກຍອດພູບຽວ. ລາວເວົ້າວ່າ: "ຊາຊະນິດນີ້ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ປຸງແຕ່ງໂດຍໃຊ້ວິທີການແບບດັ້ງເດີມທີ່ສືບທອດມາຈາກຊົນເຜົ່າ. ມັນບໍ່ພົບຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ." ນັ່ງຢູ່ຂ້າງລາວ, ລີ ສາວມາຍ ກ່າວຕື່ມວ່າ: "ໃນບ້ານຊຸງໃນລະດູການນີ້, ນອກຈາກດອກຊາຊານຕວຽດສີຂາວ ແລະ ດອກຢໍແລ້ວ, ຍັງມີດອກມັດສະຕາດສີເຫຼືອງສົດໃສຫຼັງຈາກການເກັບກ່ຽວ; ທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດທີ່ສວຍງາມຄືກັບຮູບແຕ້ມໃນລະດູຝົນ; ແລະອາຫານແຊບໆເຊັ່ນ: ຊີ້ນສົ້ມ, ໄກ່ລ້ຽງແບບອິດສະຫຼະ, ເຫຼົ້າກວາງ, ແລະ ເຂົ້າພູ... ທັງໝົດແມ່ນເຮັດໂດຍຄົນທ້ອງຖິ່ນເອງ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຍັງຄົງຮັກສາລົດຊາດຫວານ ແລະ ບໍລິສຸດຂອງພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້ໄວ້ໄດ້."

ພາຍໃຕ້ແສງໄຟ, ເລື່ອງລາວຕ່າງໆກ່ຽວກັບຊີວິດໃນໝູ່ບ້ານດ່າວທີ່ສະຫງົບສຸກໄດ້ໄຫຼລົ້ນຄືກັບສາຍນ້ຳທີ່ໄຫຼຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ໃນເລື່ອງເລົ່າຕ່າງໆ, ພວກເຮົາໄດ້ຟັງທ່ານ ລີວັນຫິນ, ໜຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີອາຍຸສູງສຸດໃນໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວຕ່າງໆກ່ຽວກັບຊີວິດໃນຖານະ "ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນປ່າ" ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງສຸດຊຶ້ງ.

"ຜູ້ຄົນມາຈາກພູເຂົາ."

ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍໆບ່ອນ, ສຳລັບຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນບ້ານຊຸງ, ປ່າໄມ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວນຕັດລົງ. ປ່າໄມ້ແມ່ນແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊີວິດ. ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງກົດໝາຍປະເພນີເພື່ອສອນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍພິຈາລະນາການປົກປ້ອງປ່າໄມ້ເປັນຫຼັກການທາງສິນທຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ປ່າໄມ້ທີ່ບໍລິສຸດອ້ອມຮອບບ້ານຈຶ່ງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ບໍ່ເຄີຍຖືກທຳລາຍ. ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຈາກຕົ້ນໄມ້ສູງຕระຫง่านອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ໃຫ້ຮົ່ມເງົາແກ່ເຮືອນ. ແລະ ບໍ່ໄກຈາກນັ້ນ, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງບ້ານ, ມີຕົ້ນໄມ້ Dipterocarpus ຂະໜາດໃຫຍ່, ໃຫຍ່ກວ່າທີ່ສອງຄົນສາມາດກອດໄດ້. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຕົ້ນໄມ້ Cassia ຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມີຮົ່ມເງົາ.

ໂດຍໄດ້ເຫັນ ແລະ ປະສົບກັບຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆຫຼາຍຢ່າງໃນບ້ານນ້ອຍໆແຫ່ງນີ້, ທ່ານ ລີ ຮົງ ສີ ກ່າວວ່າ: "ສຳລັບຊົນເຜົ່າຢ້າວ, ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ປ່າໄມ້ສູນເສຍໄປ, ວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມກໍ່ຈະສູນເສຍໄປເຊັ່ນກັນ. ແຕ່ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ປ່າໄມ້ຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ຖືກອະນຸລັກໄວ້, ປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່. ມັນງ່າຍດາຍແບບນັ້ນ! ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ປະຊາຊົນເຜົ່າຊຸງດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ. ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າລ້າຫຼັງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກຄວາມພໍໃຈ, ຊື່ນຊົມກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ, ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ. ຊີວິດໃນບ້ານຊຸງບໍ່ມີສຽງດັງ ຫຼື ການແຂ່ງຂັນ. ແທນທີ່ຈະ, ມີຄືນທີ່ໃຊ້ເວລາເຕົ້າໂຮມກັນອ້ອມຮອບກອງໄຟ, ຈອກເຫຼົ້າແວງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດ, ແລະ ສາຍຕາທີ່ຮັກແພງແລກປ່ຽນກັນຄືກັບອ້າຍນ້ອງໃນຄອບຄົວ. ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄົນຕ່າງປະເທດ, ມາບ້ານຊຸງ. ພວກເຂົາມາຄົ້ນພົບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຫາຍໃຈເອົາອາກາດເຢັນສະບາຍ, ສີຂຽວ, ແລະ ສະຫງົບສຸກ." ຢູ່ທີ່ນີ້, ສຽງນົກຮ້ອງທີ່ມ່ວນໆ, ໝອກທີ່ປົກຄຸມເສັ້ນທາງທຸກໆເຊົ້າ, ແລະ ດອກໄມ້ປ່າທີ່ບານຕະຫຼອດທັງສີ່ລະດູການ... ສິ່ງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຊ້າລົງ, ພຽງພໍທີ່ຈະສັງເກດເຫັນສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາມັກພາດໄປ. ການກັບຄືນສູ່ເມືອງ Sưng ແມ່ນກ່ຽວກັບການຕົກຫລຸມຮັກກັບຊີວິດອີກຄັ້ງ.

ພວກເຮົາອອກຈາກບ້ານຊຸງ ໃນຂະນະທີ່ຍອດພູບຽວຍັງເຄິ່ງງ້ວງນອນ, ທ່າມກາງປ່າໄມ້ບູຮານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ລົມພັດຜ່ານໃບໄມ້. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະຫງົບສຸກຢ່າງແປກປະຫຼາດ. ສະຖານທີ່ທີ່ເຈົ້າຈະບໍ່ມີວັນລືມເມື່ອເຈົ້າໄດ້ກ້າວໄປທີ່ນັ້ນ. ຊຸງເປັນສະຖານທີ່ແບບນັ້ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜູ້ຄົນດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ, ເລິກເຊິ່ງ, ແລະ ສອດຄ່ອງກັບປ່າໄມ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຍັງມີຫົວໃຈທີ່ອະນຸລັກປ່າໄມ້ເກົ່າແກ່ຢ່າງງຽບໆຄືກັບວ່າມັນເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງຕົນເອງ.

baophutho.vn

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html