
ການກັບຄືນມາພາຍຫຼັງທີ່ບັນດາມໍລະດົກສິລະປະອັນລໍ້າຄ່າດັ່ງກ່າວ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສ້າງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນໃຫ້ກັບໂລກສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນທົ່ວໄປຜູ້ທີ່ເຄີຍຮູ້ຊະຕາກຳຂອງບັນດາການບັນເທົາທຸກດັ່ງກ່າວໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີ ແລະ ຊົມເຊີຍ.
ການບັນເທົາທຸກທີ່ມີຄຸນຄ່າໂດຍສະເພາະ
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຄົນທັງຫຼາຍຍັງເລົ່າຄືນເລື່ອງຮູບແຕ້ມຢູ່ຝາຫຼັງຫ້ອງແຕ້ມຮູບຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ( ຮ່າໂນ້ຍ ) ເຊິ່ງມີຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນກໍ່ເສຍໂອກາດຊົມເຊີຍ.
ທີ່ການໂອ້ລົມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ນັກສິລະປິນ ຫວູກຽນແທ່ງ, ອະດີດຫົວໜ້າກົມວິຈິດສິນ, ຖ່າຍຮູບ ແລະ ວາງສະແດງ (ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບັນດາຮູບປັ້ນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສວຍງາມດ້ານຮູບແບບເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ, ຮັກສາຈຸດເວລາຂອງສິລະປະອິນດູຈີນ, ແມ່ນໄລຍະທອງຂອງສິລະປະຫວຽດນາມ.
ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະເອກະລາດ, ດຣ ຟ້າມລອງ ແລ້ວ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນບັນດາຮູບການບັນເທົາທຸກທີ່ສ້າງໂດຍອາຈານ ແລະ ນັກສຶກສາວິຊາການທີ 1 ແລະ ທີ 2 ຂອງວິທະຍາໄລວິຈິດສິນອິນດູຈີນ, ໃນນັ້ນມີນັກປະພັນ ຫວູກາວດຳ ເພື່ອປະດັບປະດາລາຊະວັງອິນດູຈີນຢູ່ງານວາງສະແດງອານານິຄົມສາກົນປີ 1931 ຢູ່ ປາຣີ, ປະເທດຝະລັ່ງ.
ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານກໍ່ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ, ໃນບັນດາມໍລະດົກຮູບປັ້ນຂອງຫວຽດນາມ ໃນປະຈຸບັນ, ແມ່ນບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ມີຄຸນຄ່າພິເສດ ເພາະວ່າໃນໄລຍະສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາຂອງວິທະຍາໄລວິຈິດສິນອິນດູຈີນ, ຈຳນວນຊ່າງແກະສະຫຼັກທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນໄລຍະນີ້ຍັງມີໜ້ອຍກວ່າ.
ເລື່ອງສະແດງຮູບປັ້ນໃຫຍ່ 2 ແຫ່ງຢູ່ຝາຫຼັງໂຮງຮຽນແຕ້ມຮູບຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ເຊິ່ງແມ່ນເຮືອນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງໂຮງຮຽນວິຈິດສິນອິນດູຈີນ ໄດ້ຮັບການກ່າວເຖິງຂອງວົງການສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຊາວນະຄອນຫຼວງມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. ສະນັ້ນ ຮູບພາບບັນເທົາທຸກທັງສອງແມ່ນຮູ້ໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານບັນດາເອກະສານທີ່ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກສິລະປະເຫຼົ່ານີ້.
ໃນເວລານີ້, ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະ ໂງກິມໂຄຍ, ເມື່ອສຶກສາບັນດາເອກະສານທີ່ນັກແຕ້ມ Victor Tardieu ໄດ້ປະໄວ້, ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບບັນດາຮູບການບັນເທົາທຸກ. ນັກຄົ້ນຄວ້າ Ngo Kim Khoi ໄດ້ເບິ່ງຄືນໃນເອກະສານທີ່ເກັບໄວ້ ແລະພົບວ່າ ໂຮງຮຽນວິຈິດສິນອິນດູຈີນ ໄດ້ກະກຽມເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງອານານິຄົມປາຣີປີ 1931 ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 16 ມີນາ 1929, ອີງຕາມການລາຍງານຂອງ Victor Tardieu.
ໃນວັນທີ 12 ເດືອນຕຸລາປີ 1929, ໂຮງຮຽນວິຈິດສິນອິນດູຈີນໄດ້ມີແຜນການວາງສະແດງຢູ່ປາຣີພາຍໃຕ້ການສົ່ງເລກ 506. ອີງຕາມການລາຍງານຂອງ Tardieu, ດ້ວຍຕົວເລກ 506D, ການປະດັບປະດາໄດ້ຕົກແຕ່ງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງພະລາຊະວັງອິນດູຈີນ (Palais Indochine) ໂດຍນັກຮຽນສາມຄົນຂອງໂຮງຮຽນວິຈິດສິນອິນດູຈີນຂອງ Khanh ຂອງ Khanh, Tie V.C. ສາດສະດາຈານ Charles-Jean Christian. ຮ່ອງລະບາຍນໍ້າມີຄວາມຍາວ 39 ແມັດ ແລະ ສູງ 2 ແມັດ.
ການບັນເທົາທຸກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ປະກອບດ້ວຍຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງປະກອບອາຊີບປາດຖະໜາຢາກໄດ້ “ກູ້ໄພ” ແລະ ຮັກສາໄວ້ໃນສະພາບດັ້ງເດີມ. “ການຟື້ນຟູ” ຂອງມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຊີດຊູຄວາມພາກພູມໃຈດ້ານສິລະປະວິຈິດສິນຂອງຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ້າງໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮັກແພງສິລະປະໄດ້ຊົມເຊີຍເມື່ອໃດທີ່ຜ່ານຜ່າຊ່ອງນີ້.


ການກັບຄືນຂອງມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີຄ່າ
“ການເປີດເຜີຍ” ແລະ “ການຟື້ນຟູ” ຂອງການບັນເທົາທຸກອັນລ້ຳຄ່າສອງຢ່າງ ໄດ້ນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້ແກ່ຜູ້ປະກອບອາຊີບ ແລະ ສາທາລະນະຫລາຍຄົນ. ພິເສດແມ່ນບັນດານັກສຶກສາຫຼາຍລຸ້ນຄົນທີ່ໄດ້ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນຫວຽດນາມ, ຍາມໃດກໍ່ມີໂອກາດຊົມເຊີຍບັນດາມໍລະດົກສິລະປະອັນລ້ຳຄ່າຂອງລຸ້ນກ່ອນ.
“ເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງບັນດາຜົນງານຂອງບັນດານັກປະພັນທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກຫ້ອງຮຽນທີ 1 ແລະ 2 ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນອິນດູຈີນ, ເຊິ່ງເປັນນັກສິລະປິນລຸ້ນກ່ອນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມພາກພູມໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະ ເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດ ແລະ ເຕັກນິກສິລະປະຂອງລຸ້ນກ່ອນອີກດ້ວຍ”.
ໂຄງການບູລະນະປະຕິສັງຂອນໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍໂດຍນັກແກະສະຫຼັກ 2 ທ່ານ ຄື ເຈີ່ນກວກທິ້ງ ແລະ ເຈີ່ນກົງດິ່ງ (ຄະນະປະຕິມາກຳ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນ ຫວຽດນາມ). ກ່ອນທີ່ຈະຟື້ນຟູ, ກຸ່ມຜູ້ຂຽນໄດ້ເອົາ ວິດີໂອ ກ່ຽວກັບສະພາບປະຈຸບັນທັງຫມົດຂອງການເຮັດວຽກ. ການສຳຫຼວດເບື້ອງຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ວຽກງານທັງສອງຢ່າງຂ້ອນຂ້າງເປື້ອນເປິ ຍ້ອນການທາສີ ແລະ ປູນຂາວໃສ່. ເນື່ອງຈາກໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານ, ວຽກງານໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍເລັກນ້ອຍ. ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດງານດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ສຶກສາວິທີການຂອງຂະແໜງບູຮານນະຄະດີ, ສົມທົບກັບຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອສາມາດຮັກສາໄວ້ໄດ້.
ດ້ວຍຮອຍເປື້ອນຂອງສີທີ່ຕິດແຫນ້ນກັບວຽກງານ, ກຸ່ມຜູ້ຂຽນໄດ້ໃຊ້ເຄື່ອງມືສະຫນັບສະຫນູນເພື່ອຈັດການກັບແຕ່ລະສ່ວນ, ຫຼີກເວັ້ນການທໍາລາຍສ່ວນອື່ນໆ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍກັບນະຄອນຫຼວງຂອງສັງຄົມ, ໂດຍອີງຕາມການຊີ້ນຳຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຫວູນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ. ຕາມທ່ານ ຟ້າມຕວນລອງ, ເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານສະພາປະຊາຊົນຫວອດແລ້ວ, ວຽກງານຕິດຕັ້ງຢູ່ກຳແພງມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດຕະກຳຫວຽດນາມ ແຕ່ປະເຊີນໜ້າກັບສະຖານທີ່ສາທາລະນະຂອງວັດ Cua Nam. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ເໝາະສົມສຳລັບຜູ້ຄົນທີ່ຈະມີຄວາມສຸກກັບວຽກງານອັນລ້ຳຄ່ານີ້.
ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ, ໃນຂະບວນການເກັບກຳຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວິທະຍາໄລວິຈິດສິນອິນດູຈີນ, ທ່ານດຣ ເຈີ່ນຮ່ວາເຢນ ໄດ້ຮັບເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງບັນດາສະຖານທີ່ບັນເທົາທຸກ 2 ແຫ່ງ. ຄະນະຄົ້ນຄວ້າໄດ້ເຜີຍແຜ່ຮູບພາບທຳອິດໃນງານວາງສະແດງ “ສິລະປະອິນດູຈີນ” ທີ່ຫໍພິພິທະພັນຮ່າໂນ້ຍ ປີ 2019. ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ, ເຄື່ອງບັນເທົາທຸກ 2 ແຫ່ງນີ້ ມີພາສາທີ່ທັນສະໄໝ, ມີບົດຄວາມກ້າຫານ. ກ່ຽວກັບສອງຮູບການບັນເທົາທຸກດ້ວຍຫົວຂໍ້ " ກະສິກຳ " ແລະ "ການປະມົງ", ບັນດາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໃບໜ້າທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວກະສິກອນ ແລະ ຊາວປະມົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ. ເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກເຖິງຕົວເລກຂອງຄົນງານດ້ວຍ ນ້ຳເຫື່ອ, ຄວາມລຳບາກໃນການເກັບກຳປາ... ຕາມທ່ານດຣ ເຈີ່ນຮ່ວາເຍີນເທ, ບາງທີ ອາຈານ Victor Tardieu ໄດ້ຖ່າຍທອດບັນດາບົດຄວາມທີ່ມີຄວາມໝາຍໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ສະແດງອອກດ້ວຍພາສາສິລະປະ.
“ການບູລະນະ” ບັນດາຜົນງານກໍ່ຕັ້ງຄຳຖາມເຖິງວິທີການປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກສິລະປະຢ່າງເໝາະສົມ, ເພື່ອເປັນການເຄົາລົບບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາສ້າງຂຶ້ນ. ໃນປີ 2020, ເມື່ອໂຄງການສິລະປະສາທາລະນະຢູ່ຖະໜົນເຟືອງຮຶງ ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ, ນັກວິຈິດສິນ ຫງວຽນເຕີ໋ນເຊີນ ໄດ້ແນະນຳບັນດາຮູບພາບບັນເທົາທຸກ “ກະສິກຳ” ແລະ “ການປະມົງ” ໃຫ້ປະຊາຊົນເປັນຮູບແບບນ້ອຍ. ສອງສະບັບນີ້ຍັງຄົງມີຢູ່ຫາດຊາຍແດນຝູເຕິນ.
ຖະໜົນໃໝ່ຊື່ວ່າ ຮ້າລອງ ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການເປີດນຳໃຊ້ດ້ວຍຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງ 2 ແຫ່ງ “ກະສິກຳ” ແລະ “ການປະມົງ”, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍເປີດທາງໃຫ້ນັກສິລະປິນຍຸກສະໄໝພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເຂົ້າເຖິງກາລະໂອກາດ. ຈາກນີ້, ອາຊີບຫວັງວ່າບັນດາກາລະໂອກາດປະຫວັດສາດຈະເປີດກາລະໂອກາດນຳເອົາສິລະປະເປັນປັດໄຈສຳຄັນເພື່ອປຸກລະດົມຄວາມຊົງຈຳຂອງມໍລະດົກຕົວເມືອງ, ເປັນການປະກອບສ່ວນພັດທະນາຂະແໜງວັດທະນະທຳຂອງຮ່າໂນ້ຍ.
ຊະຕາກຳຂອງການບັນເທົາທຸກທັງສອງຍັງເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງວຽກງານສິລະປະ ແລະ ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຫາຍໄປ, ຫຼືຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຊຸດໂຊມລົງ ແລະ ຄ່ອຍໆຕົກຢູ່ໃນຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ຫວ່າງບໍ່ເທົ່າໃດປີກ່ອນ, ຮູບແຕ້ມ 2 ແຜ່ນທີ່ລ້ຳຄ່າຂອງມໍລະດົກຕົວເມືອງຂອງຮ່າໂນ້ຍ ໂດຍນັກຈິດຕະກອນ ເຈືອງຊິງ ຕັ້ງຢູ່ສີ່ແຍກ Cho Mo (Bach Mai - Nguyen Thi Minh Khai - Truong Dinh - Dai La), ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກທຳລາຍເພື່ອບຸກເບີກພື້ນທີ່ສຳລັບໂຄງການເສັ້ນທາງວົງວຽນ 2. ພາຍຫຼັງທີ່ນັກຂ່າວ ແລະ ຜູ້ຊ່ຽວຊານເວົ້າຂຶ້ນ, ເຖິງວ່າຈະຖືກຍົກຍ້າຍ, ແຕ່ມາຮອດທຸກມື້ນີ້, ແຕ່ລະຮູບແຕ້ມຍັງຄົງຖືກວາງໄວ້ຢູ່ 2 ສະຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຍ້ອນບັນຫາລະບຽບການບໍລິຫານ ກໍ່ຄືການຫຼົບຫຼີກ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/su-tro-lai-cua-nhung-di-san-vo-gia-175905.html
(0)