ເຕດມາຂັດກະທູບທອງແດງ, ຈື່ຮາກ

ຕາມປະເພນີແລ້ວ, ພາຍຫຼັງວັນທີ 25 ເດືອນທັນວາ, ເມື່ອເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ປະຊາຊົນຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອທຳຄວາມສະອາດເຕົາເຜົາທອງແດງ, ເຮັດໃຫ້ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ປະດັບປະດາເຮືອນຂອງຕົນ.

Tết về đánh bóng lư đồng, nhớ thương nguồn cội - Ảnh 1. — ການທຳຄວາມສະອາດແທ່ນບູຊາທູບທຽນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ບັນດາສິ່ງຂອງເທິງແທ່ນບູຊາມີຄວາມສວຍງາມ, ສະອາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດເພື່ອ ສຶກສາອົບຮົມ ລູກຫຼານ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍກ່ຽວກັບຮາກຖານ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ - ພາບ: THANH HUYEN

ຢູ່ເຂດຊົນນະບົດທາງພາກໃຕ້, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໄດ້ເຫັນຮູບການຈູດທູບທຽນທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດເທິງແທ່ນບູຊາຂອງຄອບຄົວ. ໂດຍອີງຕາມ ສະພາບເສດຖະກິດ ຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ຂະໜາດ ແລະ ວັດຖຸຂອງເຄື່ອງບູຊາກໍ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈຸດທົ່ວໄປແມ່ນວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບຂອງລູກຫລານຕໍ່ຜູ້ຕາຍ.

ເຄື່ອງເຜົາເຄື່ອງບູຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍທອງແດງແມ່ນມີຝີມືດີ. ການອອກແບບແຕກຕ່າງກັນໄປແຕ່ລະບ່ອນ, ແຕ່ຝາປິດປົກກະຕິແລ້ວມີຮູບຮ່າງ unicorn. ຊຸດທູບທອງສຳຣິດຕາມປົກກະຕິຈະມາພ້ອມກັບທຽນຄູ່ຫຼືກະທູບນ້ອຍ.

ບໍ່ວ່າຈະມີຄົນຫຍຸ້ງຫລາຍປານໃດໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ການທຳຄວາມສະອາດແລະຂັດເຄື່ອງທູບທອງສຳລິດກໍແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ. ໃນວັນທີ 25 ເດືອນຕຸລາ, ບັນດາຄອບຄົວເລີ່ມທຳຄວາມສະອາດເຕົາອົບ. ເພື່ອຮັກສາເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍທອງສຳຣິດໃຫ້ສົດໃສ ແລະ ສວຍງາມຄືກັບຍຸກໃໝ່, ແຕ່ລະລຸ້ນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມລັບຂອງຕົນ.

Lau chùi lư đồng đón Tết - Ảnh 2. — ມີທູບທອງສຳຣິດທີ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະ ຖືວ່າເປັນ “ຊັບສົມບັດ” ຂອງເຈົ້າຂອງບ້ານ.

ທ່ານ ໂດວັນຫງຽນ, ຕາແສງ ລີວັນລາມ, ເມືອງ ກ່າເມົາ , ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນທ້າຍປີ, ເດັກນ້ອຍໃນຄອບຄົວມັກເອົາທູບທຽນລົງມາເພື່ອທຳຄວາມສະອາດ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນດ້ວຍຂີ້ໄຄ, ສະບູ. ບາງຄົນແຊ່ທູບໃນເຫຼົ້າແວງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເຫຼື້ອມ.

ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ການຈູດທູບທຽນບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແພງຂອງລູກຫລານຕໍ່ບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມໝາຍສຳຄັນໃນຊຸມມື້ທຳອິດຂອງປີ.

ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ, ຕາແສງ Ly Van Lam ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ການທຳຄວາມສະອາດດ້ວຍການຈູດທູບທອງດຳເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍແຕ່ບໍ່ມີຄວາມສຳຄັນໜ້ອຍ, ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຢ່າງລະອຽດ, ແຕ່ຕ້ອງເຮັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື.

Chùi lư ăn Tết - Ảnh 3. — ຍ້ອນບໍ່ຢາກໃຫ້ທູບທຽນເປັນເຫຍື່ອ, ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ຈຶ່ງເລືອກທຳຄວາມສະອາດຢູ່ເຮືອນ.

ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍຕາມ, ການທຳຄວາມສະອາດເຕົາໄຟໃຫ້ເທດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍອັນສັກສິດໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ເຮືອນມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນມີມາແຕ່ດົນນານຂອງດິນແດນພາກໃຕ້ອີກດ້ວຍ.

ຕາມທ່ານຕາຮ່ວາງງວຽນ - ນະຄອນກ່າເມົາແລ້ວ, ການເຮັດວຽກງານທຳຄວາມສະອາດເຕົາໄຟສຳເລັດຮູບໃຫ້ຊາວເຕິດແມ່ນວຽກງານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊຸມມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ. ທ່ານ ຫງວຽນຊວນຟຸກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວສາມາດທຳຄວາມສະອາດໄດ້ພຽງແຕ່ປີລະຄັ້ງທຳຄວາມສະອາດແທ່ນບູຊາຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍແຕ່ວັນທີ 25, ເຖິງເວລານີ້ແທ່ນບູຊາຈະບໍ່ມີດວງວິນຍານຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍອີກແລ້ວ, ຈຶ່ງສາມາດທຳຄວາມສະອາດໄດ້ຢ່າງເສລີ.

ການທຳຄວາມສະອາດກະບະທູບທຽນນັ້ນບໍ່ສາມາດເລັ່ງລັດໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງເຮັດຢ່າງຊ້າໆ ແລະ ລະມັດລະວັງ ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳກັບພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ແລະ ຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະນຳພາລູກຫຼານໃນຄອບຄົວໃຫ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຮາກຖານ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີປອງດອງ.

ເຖິງວ່າໃນປະຈຸບັນນີ້ຫຼາຍແຫ່ງມີເຄື່ອງທຳຄວາມສະອາດຫົວທຽນ, ແຕ່ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນຍັງມັກທຳຄວາມສະອາດເຕົາເຜົາຢູ່ເຮືອນ. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງປະຫຍັດເງິນ, ແຕ່ການທໍາຄວາມສະອາດດ້ວຍຕົວເອງຈະຊ່ວຍໃຫ້ຫົວທຽນອ່ອນລົງ, ມີຄວາມເງົາງາມ, ແລະຍັງສະແດງເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ.

Lau chùi lư đồng đón Tết - Ảnh 4. — ກ່ອນທີ່ຈະ "ເຊີນ" ເຕົາເຜົາທອງແດງເພື່ອທໍາຄວາມສະອາດ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຖວາຍອາຫານແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ.

ສຳລັບຜູ້ທີ່ມີວຽກເຮັດວຽກ ຫຼື ບໍ່ມີປະສົບການກໍສາມາດເອົາທູບທຽນໄປຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ ແລະຈ້າງຄົນງານມາເຮັດຄວາມສະອາດແລະຂັດມັນ. ທູບທອງສຳຣິດ ແລະ ໂຄມໄຟແຕ່ລະໜ່ວຍ, ຂຶ້ນກັບຂະໜາດ ແລະ ຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງລາຍລະອຽດ, ໃຊ້ເວລາຂັດໜຶ່ງຫາສອງຊົ່ວໂມງ, ແລະ ລາຄາແມ່ນແຕ່ສອງສາມສິບຫາຫຼາຍແສນດົ່ງ.

ຊ່າງເຮັດຄວາມສະອາດກະທູບກ່າວວ່າ ການຂັດຊຸດຫົວທູບທອງແດງຕ້ອງໃຊ້ຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ໃນນັ້ນການຂັດແມ່ນຍາກທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າການຂັດຂ້ອງພຽງເລັກນ້ອຍກໍສາມາດເຮັດໃຫ້ເສຍທັງຊຸດ. ດ້ວຍເຕົາອົບທີ່ມີຮູບປັ້ນໃຫຍ່ທີ່ມີການແກະສະຫຼັກຢ່າງສະໜິດສະໜົມເຊິ່ງເຈົ້າຂອງບ້ານຖືວ່າເປັນມໍລະດົກຂອງຄອບຄົວ, ຊ່າງຫັດຖະກຳກໍ່ຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງກວ່າອີກ, ເພາະຖ້າເກີດອຸບັດຕິເຫດ, ເຖິງແມ່ນຈະມີເງິນຄ່າຊົດເຊີຍກໍ່ບໍ່ໄດ້.

ທ່ານ ໂງຈີຕ່າມ, ເຂດ 2, ເມືອງ ກ່າເມົາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ການທຳຄວາມສະອາດເຕົາເຜົາດ້ວຍເຄື່ອງຈັກແມ່ນໃຊ້ແຮງງານໜ້ອຍກວ່າການເຮັດດ້ວຍມື. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເຮັດຄວາມສະອາດດ້ວຍເຄື່ອງຈັກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການດູແລເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຜິດພາດເລັກນ້ອຍກໍ່ສາມາດຂູດເຕົາເຜົາໄດ້.