Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ທ່ຽວຊົມວັດເຊໂດນ

ຫໍ​ເຊ​ວ​ແຄນ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ແຂວງ, ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ​ວິ້ງ​ຮ່ວາ. ຕາມປະຫວັດສາດແລ້ວ, ວັດເຊໂດນແມ່ນບ່ອນພົບປະ, ເປັນບ່ອນພັກເຊົາຂອງພະນັກງານປະຕິວັດ, ແລະເປັນບ່ອນຈັດຕັ້ງ ແລະ ກະກຽມໃຫ້ແກ່ການເດີນຂະບວນປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ ແລະ ຝຸງຊົນ. ປະຈຸ​ບັນ, ສະຖານ​ທີ່​ແຫ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັກ​ຊາດ; ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ​ກໍ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ທາງ​ສາສະໜາ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ພຸດ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ເຂດ.

Báo An GiangBáo An Giang25/09/2025

ການ​ນຳ​ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ ​ສູນ​ກາງ​ແນວ​ໂຮມ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ​ຫວຽດ​ນາມ​ແຂວງ, ການ​ນຳ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ແລະ ຊາວ​ພຸດ​ໄດ້​ຖ່າຍຮູບ​ທີ່​ລະ​ນຶກ​ຢູ່​ວັດ​ເຊ​ໂດນ. ພາບ: ThuY TiEN

ບຳລຸງ​ສ້າງ​ພະນັກງານ​ປະຕິວັດ

ວັດ​ເຊ​ໂກະ​ມາດ (ຫຼື​ເອີ້ນ​ວ່າ​ວັດ​ສິ​ຣິ​ວັນ​ຊາ) ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ໃນ​ປີ 1962, ຢູ່​ຈຸດ​ຕັດ​ຂອງ​ຫົວ​ຄອງ​ກັບ​ສາຍ​ນ​້​ໍ Xeo Can ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ຊາວ​ຂະ​ແມ​ອາ​ໄສ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ເພື່ອ​ກອບ​ກູ້​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ສະຖານ​ທີ່​ນີ້​ແມ່ນ​ຈຸດ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະຫວ່າງ​ຖານ​ທັບ​ປະຕິວັດ U Minh Thuong ​ແລະ ​ເຂດ​ທີ່​ຍຶດຄອງ​ໂດຍ​ລັດຖະບານ​ຫຸ່ນ​ຍົນ Saigon. ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊາວ​ເຜົ່າ ຂະ​ແມ​ໄປ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ, ຄະນະ​ພັກ​ແຂວງ ​ແລະ ຄະນະ​ຂະ​ບວນການ​ຊາວ​ຂະ​ເໝນ​ແຂວງ ຣາ​ຊະ​ຢາ ກໍ່​ສ້າງ​ວັດ​ເຊ​ໂດນ ​ເພື່ອ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ, ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ ກໍ່​ສ້າງ​ພື້ນຖານ​ການ​ປະຕິວັດ​ອັນ​ໝັ້ນຄົງ​ໃນ​ຈຸດໝາຍ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ U Minh Thuong.

ວັດ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ດ້ວຍ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ແລະ​ໃບ. ແຕ່ປີ 1964 ຫາ 1967, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ ແລະ ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຫຼາຍຄັ້ງໂດຍຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ພະສົງ. ປີ 1967, ປູຊະນີຍະສະຖານ ໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນດ້ວຍດິນຈີ່ ແລະ ຊີມັງ ຂະໜາດໃຫຍ່ກວ່າ ເພື່ອເປັນບ່ອນດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະມາຄົມນັກພະສົງສາມະເນນຮັກຊາດ ແຂວງ ຣາຊຢາ...

ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້, ​ເຊ​ໂຂ​ນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ອ່າງ​ແມ່​ນ້ຳ​ກ່າ​ເລີ​ນ​ຝັ່ງ​ຊ້າຍ, ເປັນ​ຈຸດ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະ​ຫວ່າງ​ບັນ​ດາ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໃກ້​ຄຽງ​ກັບ​ປະ​ຕູ​ປ່າ​ໄມ້ U Minh Thuong ກັບ​ບັນ​ດາ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ແຂວງ ບັກ​ລຽວ (ກ່າ​ເມົາ​ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ), ກ່າ​ເມົາ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ຝຣັ່ງ​ແລະ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ປະ​ເທດ, ຄອງ​ແຊວ​ແມ່ນ​ທາງ​ນ້ຳ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ. ດ້ວຍ​ທີ່​ຕັ້ງ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຕົນ, ມີ​ຫຼາຍ​ອົງການ​ຂອງ​ຄະນະ​ພັກ​ແຂວງ ຣາຊ​ເກ​ຍ, ກອງ​ພັນ​ໃຫຍ່ 124 ​ທະຫານ​ເຂດ 9, ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ທະຫານ​ແຂວງ ຣາ​ຊະ​ຢາ... ​ໄດ້​ມາ​ປະຈຳ​ການ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້. ຈາກ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຈົນ​ຮອດ​ວັນ​ທີ່​ພາກ​ໃຕ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ, ວັດ Xeo Can ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ. ປູຊະນີຍະສະຖານ ເປັນບ່ອນພັກເຊົາ, ຕິດຕໍ່ສື່ສານ, ຈັດຕັ້ງການພົບປະສັງສັນຂອງບັນດາພະນັກງານປະຕິວັດ, ພະສົງໃນສະມາຄົມຮັກຊາດ, ສາມັກຄີປອງດອງ, ແລະ ສະຖານທີ່ຈັດຕັ້ງການເດີນຂະບວນແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານ ອາເມລິກາ ແລະ ລະບອບຜະເດັດການ…

ພະສົງ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການພົວພັນຮ່ວມມື, ປະຕິບັດການທະຫານ, ແຈກໃບຢາຍ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າສານ, ເງິນເພື່ອຮັບໃຊ້ການຕໍ່ຕ້ານຈົນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນລະດູບານໃໝ່ປີ 1975. ພະອາຈານ ດັ້ງຮວ່າງໜານ - ຮອງເຈົ້າອະທິການວັດ Xeo Can ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ວັດເຊໂດນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະພາບການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ແມ່ນສະຖານທີ່ປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ການສູ້ຮົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ພ້ອມກັບບັນດາກຳລັງໜູນຂອງສະມາຄົມຕ້ານຈັກກະພັດ. ສາມັກຄີ​ຮັກ​ຊາດ​ຂອງ​ພຣະ​ສົງ​ແລະ​ແມ່​ຊີ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ ... ".

ເຊື່ອມ​ຕໍ່ ​ແລະ ສົ່ງ​ເສີມ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ

ພາຍຫຼັງ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ພາກ​ໃຕ້​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ ​ແລະ ​ໂຮມ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ແລ້ວ, ວັດ​ເຊ​ໂດນ​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ຄືນ​ໃໝ່ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ແບບ. ໃນປີ 1984, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ກໍ່ສ້າງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຄືນໃໝ່ ແລະ ກໍ່ສ້າງສາລາອັນບໍລິສຸດອົງທຳອິດ. ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ຫ້ອງ​ໂຖງ​ໃຫຍ່​ທັງ​ໝົດ​ຄັ້ງ​ຫຼ້າ​ສຸດ​ແມ່ນ​ໃນ​ປີ 2019.

ວິຫານ Xeo Can ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບທຳມະດາຂອງພະພຸດທະສາສະໜາຂະເໝນ ເທວະດາ ດ້ວຍສີທອງທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາທີ່ຢືນຢູ່ທ່າມກາງສີຂຽວເລິກຂອງຕົ້ນໄມ້. ເດີ່ນທາດຫຼວງມີ 3 ແຖວຄື: ຫໍໃຫຍ່, ສາລາ, ຫໍພັກພະສົງ 2 ແຫ່ງ ແລະ ສະຖານທີ່ເຮັດວຽກຂອງຄະນະອຳນວຍການຂອງພະທາດ. ວັດ​ເຊ​ໂຂ​ນ ຖື​ເປັນ​ຕຳ​ແໜ່ງ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ ຂະ​ແມ. ​ເພາະວ່າ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ ​ແລະ ສາສະໜາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ສູນ​ກາງ​ບັນດາ​ກິດຈະກຳ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ອີກ​ດ້ວຍ. ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະບໍລິຫານງານ ອພສ ກໍໄດ້ຕັ້ງໜ້າເຊື່ອມຊຶມແນວທາງ, ແນວທາງຂອງພັກ ແລະ ແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງລັດ ເພື່ອໃຫ້ພຸດທະສາສະນິກະຊົນເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດເປັນຢ່າງດີ. ທ່ານ ດັ້ງ​ທິງ​ອກທິ້ງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ການ​ໄປ​ວັດ ​ແລະ ​ເທສະ​ບານ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ສາສະໜາ​ອັນ​ບໍລິສຸດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ, ​ເມື່ອ​ມາ​ເຖິງ​ວັດ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສາສະໜາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ຖື​ເອົາ​ແນວທາງ​ຂອງ​ພັກ, ນະ​ໂຍບາຍ, ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລັດ”.

ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ ແລະ ພັດ​ທະ​ນາ, ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ ຂະ​ແມ​ໄດ້​ເຊື່ອມ​ໂຍງ. ຈາກ​ນັ້ນ, ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ສຳຄັນ. ຄວາມສວຍສົດງົດງາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ໃນງານບຸນປະເພນີເຊັ່ນ: Chol Chnam Thmay, Sene Dolta... ໃນວັນພັກ ແລະ ປີໃໝ່, ວັດເຊໂດນ ໄດ້ຈັດລາຍການສິລະປະ ແລະ ເຄື່ອງຫຼີ້ນຕ່າງໆ ເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ເຂົ້າໃຈ, ຮູ້ບຸນຄຸນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. “ດ້ວຍຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ເປັນພະທາດທີ່ເຄີຍເປັນບ່ອນລ້ຽງດູ, ສື່ສານ, ຈັດຕັ້ງການພົບປະສັງສັນຂອງພະນັກງານປະຕິວັດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ສ້າງວັດເຊໂດນ ໃຫ້ເປັນສູນແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາ, ການສຶກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ”.

Narcissus

ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/tham-chua-xeo-can-a462432.html


(0)

No data
No data

ຫຼົງ​ໃນ​ການ​ລ່າ​ສັດ​ຟັງ​ໃນ Ta Xua​
ມີ​ພູ​ດອກ​ຊິມ​ສີ​ມ່ວງ​ຢູ່​ເທິງ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ຂອງ​ເຊີນ​ລາ
ໂຄມໄຟ - ຂອງຂວັນບຸນດູໃບໄມ້ລົ່ນໃນຄວາມຊົງຈໍາ
ລາວ - ຈາກຂອງຂວັນໃນໄວເດັກໄປຫາວຽກງານສິລະປະລ້ານໂດລາ

ມໍລະດົກ

;

ຮູບ

;

ທຸລະກິດ

;

No videos available

ເຫດການປະຈຸບັນ

;

ລະບົບການເມືອງ

;

ທ້ອງຖິ່ນ

;

ຜະລິດຕະພັນ

;