ຕັ້ງຢູ່ເທິງຍອດພູອານເຊີນ, ແທ່ນບູຊາອັນສະຫງ່າງາມຂອງສະຫວັນແລະໂລກຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພື້ນທີ່ສັກສິດບ່ອນທີ່ໂລກແລະທ້ອງຟ້າພົບກັນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາເພື່ອລະນຶກເຖິງແລະສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ສະຫວັນແລະໂລກສຳລັບການ "ມອບກຽດຕິຍົດອັນຍິ່ງໃຫຍ່" ໃຫ້ແກ່ວິລະຊົນໄຕ່ເຊີນສາມຄົນ, ເຊິ່ງເປັນການນຳເອົາລາຊະວົງທີ່ຮຸ່ງເຮືອງມາສູ່ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ.

ແທ່ນບູຊາຟ້າ ແລະ ດິນ ຕັ້ງຢູ່ເທິງຈອມພູອຽນເຊີນ ໃນຕາແສງບິ່ງຟູ, ແຂວງ ຢາລາຍ .
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ສະຖານທີ່ທີ່ສະຫວັນປະທານຊັບສົມບັດ.
Ấn Sơn ແມ່ນພູພຽງຕ່ຳທີ່ຕັ້ງຢູ່ຝັ່ງຂວາແມ່ນ້ຳໂກນ, ຢູ່ຕາແສງ ບິ່ງຝູ, ແຂວງ ກ໋າຍລາຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງ ໄຕເຊີນ, ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ). ພູດອຍຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍສາຍພູຮ່ວາງເຊີນທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ມີບັນດາຊື່ທີ່ມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍາລັກເຊັ່ນ: ເກາະ ບັກເຊີນ (ເກາະເຈື່ອງ), ເກາະຮືງເຊີນ (ເກາະດຶງ), ກຽນເຊີນ (ເກາະລັນ), ກຸດເຊີນ (ເກາະເຈື່ອງ), ຈູງເຊີນ (ເກາະຈູງເຊີນ)...
ອີງຕາມພິພິທະພັນກວາງຈຸງ, ຖ້າຢູ່ຝັ່ງຊ້າຍຂອງແມ່ນ້ຳກອນມີບຸດເຊີນ, ບ່ອນທີ່ ຫງວຽນຫງອກໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນກະສັດຈາກຈັກກະພັດຫยก, ແລ້ວຢູ່ຝັ່ງຂວາ, ທີ່ອານເຊີນ, ລາວໄດ້ຮັບຕາປະທັບລາດຊະວົງທີ່ສະຫຼັກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນສີ່ຕົວວ່າ "ພູຜາ, ແມ່ນ້ຳ, ແລະປະເທດຊາດ".
ຕາມນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າ, ຄັ້ງໜຶ່ງ, ໃນລະຫວ່າງພິທີໄວ້ອາໄລຢູ່ເຮືອນຂອງຄອບຄົວຫງວຽນຫຍອກ, ສຽງກອງແລະສຽງກອງດັງຂຶ້ນຈາກພູຈຸງໃນຕອນກາງຄືນ, ພ້ອມກັບແປວໄຟທີ່ກະພິບ. ຫງວຽນຫຍອກ ແລະ ອີກສອງສາມຄົນໄດ້ປີນຂຶ້ນພູເພື່ອເປັນພະຍານເຫັນປະກົດການທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້.
ທ່າມກາງແປວໄຟທີ່ກະພິບ, ອະມະຕະຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ປະກົດຕົວ, ຍື່ນພະລາຊະບັນຍັດວ່າ: "ຈັກກະພັດຫยกໄດ້ອອກພະລາຊະບັນຍັດໃຫ້ແຕ່ງຕັ້ງຫງວຽນຍົກເປັນກະສັດ." ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຂ່າວລືໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແລະ ກຽດສັກສີຂອງຫງວຽນຍົກໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບອຳນາດຈາກສະຫວັນ.

ເສັ້ນທາງຫີນທີ່ມີຂັ້ນໄດຫຼາຍຮ້ອຍຂັ້ນນຳໄປສູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ໃນໂອກາດອື່ນ, ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງຈາກອານເຄກັບບ້ານໄປບ້ານກຽນແທ່ງ, ມ້າຂອງຫງວຽນຫຍັກກໍ່ລຸກຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ, ແລ່ນໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ແລະ ຢຸດຢູ່ຂ້າງມ້າໂກຊັກ. ລາວໄດ້ຕົກຈາກມ້າ, ແລະ ລາວໃຊ້ເວລາດົນກວ່າຈະລຸກຂຶ້ນໄດ້ອີກ ເພາະຂາຂວາຂອງລາວເຈັບ.
ໃນຂະນະທີ່ລາວກຳລັງກຽມຕົວຂຶ້ນມ້າ ແລະ ກັບບ້ານ, ທ້າວຫງວຽນຍອກໄດ້ສັງເກດເຫັນດ້າມດາບທີ່ຝັງຢູ່ໃນໜ້າຜາເທິງເນີນພູ. ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຄົນໄປເອົາມັນຄືນ, ແລະ ມັນກໍ່ກາຍເປັນດາບບູຮານ. ໃບມີດຂອງມັນສ່ອງແສງຄືກັບນ້ຳ, ແລະ ທຸກຄົນຕ່າງກໍ່ດີໃຈ, ໂດຍຖືວ່າມັນເປັນຂອງຂວັນຈາກສະຫວັນ.
ໂດຍເຊື່ອວ່າສະຫວັນໄດ້ມອບດາບອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ ແລະ ແນ່ນອນວ່າມັນຈະມອບປະທັບຕາລາດຊະວົງໃຫ້, ທ່ານຫງວຽນຫຍັກໄດ້ຈັດພິທີອະທິຖານທັນທີຢູ່ຕີນພູຮວ່າງເຊີນ. ໃນຄືນທີສາມຂອງພິທີ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວຄືກັບເຮືອບິນທີ່ລຸກເປັນໄຟໄດ້ລອຍຂຶ້ນເທິງທ້ອງຟ້າ ແລະ ຕົກລົງສູ່ເກາະຢາຍ. ສຽງລະເບີດດັງກ້ອງໄປທົ່ວທັງພາກພື້ນ.
ຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ເມື່ອຜູ້ຄົນມາຮອດຈຸດນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຄົ້ນພົບຕາປະທັບຮູບສີ່ຫຼ່ຽມທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນໂງ່ນຫີນ, ເຊິ່ງມີຕົວອັກສອນສີ່ຕົວວ່າ "Sơn Hà Xã Tắc" (ພູຜາ, ແມ່ນ້ຳ, ແລະ ປະເທດຊາດ). ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ເກາະ Giải ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເກາະ Ấn ຫຼື Ấn Sơn.

ວັດອິນເດຍຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງຕົ້ນໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ແທ່ນບູຊາອັນສະຫງ່າງາມສຳລັບນະມັດສະການສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ
ດ້ວຍຄວາມສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດອັນສັກສິດນັ້ນ, ໃນປີ 2011, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາເພື່ອນະມັດສະການສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກຢູ່ເທິງພູອານ. ການກໍ່ສ້າງໄດ້ສຳເລັດໃນປີ 2012 ແລະ ຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງໃນປີ 2017. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ລະນຶກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມຈາກປະຊາຊົນຕໍ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ທີ່ໄດ້ມອບມໍລະດົກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃຫ້ແກ່ວິລະຊົນໄຕເຊີນສາມທ່ານ.
ສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີທາງປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້ກວມເອົາເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 28 ເຮັກຕາ ແລະ ປະກອບດ້ວຍສາມພື້ນທີ່ຫຼັກຄື: ແທ່ນບູຊາກິ້ງທຽນ, ວັດອຽນ - ຫໍຄອຍຖົງລິງ, ແລະ ພື້ນທີ່ອາຄານບໍລິຫານ. ທັງໝົດຖືກຈັດລຽງຢ່າງສົມມາດຕາມແກນສັກສິດທິດເໜືອ-ໃຕ້.

ວັດອຽນ - ບ່ອນທີ່ເລື່ອງລາວການມອບປະທັບຕາອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ແກ່ ຫງວຽນ ຍິດ ໄດ້ຖືກສະແດງຄືນໃໝ່.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ຈາກຕີນພູ, ເສັ້ນທາງຫີນຍາວທີ່ມີຂັ້ນໄດຫຼາຍຮ້ອຍຂັ້ນນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວໄປສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ເປັນຕຳນານ. ຢູ່ກາງພູ, ວັດອຽນ ປະກົດຂຶ້ນທ່າມກາງປ່າໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ບ່ອນທີ່ເລື່ອງລາວການມອບປະທັບຕາອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ແກ່ ຫງວຽນ ຍັນ ຖືກສະແດງຄືນໃໝ່.
ຢູ່ທາງໜ້າປະຕູວັດ, ຢູ່ສອງຟາກທາງເຂົ້າ, ມີຊ້າງຫີນ, ມ້າຫີນ, ແລະ ຮູບປັ້ນຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ພົນລະເຮືອນ ແລະ ທະຫານ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງກຳລັງທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນພາລະກິດໄຕເຊີນ. ພາຍໃນວັດມີຫ້ອງສາມຫ້ອງ: ຫ້ອງດ້ານໜ້າອຸທິດໃຫ້ແກ່ນາຍພົນ ແລະ ທະຫານ; ສາລາກາງມີແທ່ນບູຊາຫີນທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍສຳເນົາຂອງຕາປະທັບ "ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງປະເທດຊາດ"; ແລະ ຫ້ອງດ້ານຫຼັງອຸທິດໃຫ້ແກ່ອ້າຍນ້ອງສາມຄົນຄື ຫງວຽນ ຫຍຶກ, ຫງວຽນ ເຫວ້, ແລະ ຫງວຽນ ຫຼູ.
ຂ້າມຖະໜົນໄປທາງຂວາມືແມ່ນຫໍຄອຍການສື່ສານທາງວິນຍານ. ຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວມີຮູບຊົງສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ແລະ ສູງເຈັດຊັ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດກັບສະຫວັນ, ລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ.

ຫໍຄອຍການສື່ສານທາງວິນຍານເປັນສັນຍາລັກຂອງການພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດແລະສະຫວັນ.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ຈຸດສູງສຸດແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ສະຫວັນ, ອອກແບບຕາມປັດຊະຍາຂອງ "ສາມທາດ": ສະຫວັນ, ໂລກ, ແລະ ມະນຸດ. ລະດັບຕໍ່າສຸດເປັນສັນຍາລັກຂອງມະນຸດ, ມີປະຕູສີ່ບານເປີດໃນສີ່ທິດທາງ. ປະຕູຫຼັກໄປທາງທິດໃຕ້ແມ່ນ ບ່າວເຊີນທຽນອານ, ປະຕູທາງທິດເໜືອແມ່ນ ບິ່ງດິ່ງມອນ, ທຽນອຶງມອນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະ ຄາຍດຶກມອນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກ. ແທ່ນບູຊາເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ແຕ່ລະດ້ານມີຄວາມຍາວ 90 ແມັດ.
ຕໍ່ໄປແມ່ນແທ່ນບູຊາທີ່ເປັນສັນຍະລັກຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ແທ່ນບູຊາມີຮູບຊົງສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ແຕ່ລະດ້ານມີຄວາມຍາວ 54 ແມັດ, ມີຮາວຫີນສີທອງ ແລະ ມັງກອນຫີນຄູ່ໜຶ່ງເຝົ້າຢູ່ທາງເຂົ້າຫຼັກ.
ຊັ້ນເທິງສຸດແມ່ນແທ່ນບູຊາຮູບວົງມົນທີ່ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງ 27 ແມັດ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນ. ແທ່ນບູຊາມີຂັ້ນໄດຫີນສີແດງ 9 ຂັ້ນແບ່ງອອກເປັນ 3 ຊັ້ນ. ຢູ່ເທິງສຸດມີເສົາຫີນ 12 ເສົາທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ 12 ເຂດເວລາ, ມີຮູບມ້າຢູນິຄອນແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງສຸດຂອງເສົາ. ຢູ່ໃຈກາງຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ນແທ່ນບູຊາຫີນທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.

ປະຕູຫຼັກຂອງແທ່ນບູຊາສຳລັບນະມັດສະການສະຫວັນ ແລະ ໂລກຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ອຽນເຊີນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມມຸ່ງຫວັງຢາກເປັນເອກະລາດ ແລະ ຈິດໃຈອັນອົງອາດກ້າແກ່ນຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມອີກດ້ວຍ.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນວັນເຕິນ ຮອງຜູ້ອຳນວຍການຮັບຜິດຊອບພິພິທະພັນກວາງຈຸງ, ແທ່ນບູຊາສະຫວັນ ຫຼື ແທ່ນບູຊາສຳລັບນະມັດສະການສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ຕັ້ງຢູ່ເທິງຍອດພູອານເຊີນ, ສ້າງພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ປະສົມປະສານກັບໂຄງສ້າງທາງວິນຍານທີ່ສະຫງ່າງາມ. ແທ່ນບູຊາສຳລັບນະມັດສະການສະຫວັນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນໃນການອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດ. ໃນແຕ່ລະປີ, ມີປະມານ 28,000 ຫາ 30,000 ຄົນມາຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເພື່ອທ່ຽວຊົມ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ .

ຢືນຢູ່ທີ່ແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ຫລຽວເບິ່ງໄປໄກໆ, ຄົນເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນເຖິງພະລັງງານອັນສັກສິດຂອງພູຜາແລະແມ່ນ້ຳ ແລະ ການພົວພັນກັນຢ່າງກົມກຽວຂອງໂລກແລະທ້ອງຟ້າ.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/tham-dan-te-troi-dat-noi-troi-trao-xa-tac-cho-nha-tay-son-185251016163752311.htm








(0)