ຢ້ຽມຢາມດິນແດນຂອງວັດ

​ແຂວງ​ຊອກ​ຈ່າງ​ເກົ່າ (ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ນະຄອນ​ເກີນ​ເທີ) ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ແມ່ນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ທີ່​ມີ​ຊາວ​ເຜົ່າ ຂະ​ແມ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ຊຸມ​ຊົນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ດົນຕີ, ອາຫານ​ການ​ກິນ ​ແລະ ອື່ນໆ, ສະຖານ​ທີ່​ແຫ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ມີ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ວັດທະນະທຳ, ກາຍ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຮຽນ​ຮູ້, ປະສົບ​ການ, ​ເດີນ​ຂະ​ບວນ, ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທາງ​ວິນ​ຍານ.

ສົມມຸງຄຸນ

ຢູ່​ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈິ​ມິນ ​ແລະ ບັນດາ​ແຂວງ​ທົ່ງພຽງ​ແມ່​ນ້ຳຂອງ, ມີ​ເສັ້ນທາງ​ລົດ​ເມ​ເກືອບ​ທັງ​ໝົດ​ໄປ​ຍັງ​ດິນ​ແດນ​ແຫ່ງ​ນີ້. ນີ້​ແມ່ນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ທີ່​ມີ​ວັດ​ຂະ​ເໝນ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ທາງ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ໜາ​ພາກ​ໃຕ້, ເປັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ທີ່​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ພາດ​ເມື່ອ​ມາ​ທີ່​ນີ້​ແມ່ນ​ວັດ Som Rong.

ໃນພາສາຂະເໝນ, ຊື່ເຕັມຂອງວັດແມ່ນວັດ Pătum Wôngsa Som Rong. ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1785, ດັ້ງເດີມແມ່ນເປັນພຽງມຸງກຸດແບບລຽບໆທີ່ຮອງດ້ວຍເສົາໄມ້ໄຜ່. ເກືອບ 300 ປີ, ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານໄດ້ຮັບການບູລະນະ, ກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ ແລະ ປະດັບປະດາໃຫ້ກາຍເປັນວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສົມທົບກັນສິລະປະ ແລະ ສາສະໜາ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງລະດັບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ. ສາມາດເວົ້າໄດ້ເຖິງສະຖາປັດຕະຍະກຳ 3 ປະຕູ, ປະຕູໂຂງແມ່ນປູດ້ວຍຮູບປັ້ນ, ນົກກະທາ, ງູງູສັກສິດ, ເທິງປະຕູມີ 5 ຫໍທີ່ສະແດງເຖິງພະເມຣູ, ບ່ອນທີ່ 5 ພະເຈົ້າມັກອາໄສ. ​ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປະຕູ​ວັດ, ຍ່າງ​ໄປ​ໃຕ້​ຕົ້ນ​ໄມ້​ທີ່​ຮົ່ມ​ເຢັນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ອົດ​ທົນ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ເຫັນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ພະພຸດທະ​ຮູບ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ​ຢູ່​ກາງ​ເດີ່ນ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະເໝນທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ເປັນເອກະລັກຢູ່ວັດ Som Rong

ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ພະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ສັກ​ຢາ​ມູ​ນິ​ສ​ຖານ, ຍາວ 63 ແມັດ, ສູງ 22,5 ແມັດ, ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ທີ່​ນອນ​ຫຼັບ​ສະ​ນິດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າຊົມຫໍສະມຸດ, ຫໍຫຼັກ ແລະ ຫໍປະຊຸມສາລາ. ພະທາດສີເທົາ-ຂາວ ມີ 4 ດ້ານ ມີ 4 ປະຕູ, ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນຮູບປັ້ນພະພຸດທະເຈົ້າສັກກະລະໂມນີ ນັ່ງຢູ່ເທິງແທ່ນດອກບົວ, ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ.

​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ປະຕິບັດ​ພິທີ​ກຳ​ຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ຮ່ຳຮຽນ ​ແລະ ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ງານ​ບຸນ​ສຳຄັນ​ຄື: ​ເມືອງ​ໂຂງ​ທຳ, ​ເຊ​ໂດນ​ຕາ, ພິທີ​ວາງ​ພວງມາລາ, ບຸນ​ໄຫວ້​ພະຈັນ,... ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ, ​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ ຂະ​ແມ.

ໃນການເດີນທາງ ສຳຫຼວດ ດິນແດນຂອງພະທາດ, ອີກສະຖານທີ່ໜຶ່ງທີ່ບໍ່ຄວນພາດແມ່ນວັດພະບາດ (ຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ວັດ Ma Toc ຫຼື Mahatup) ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາຫຼາຍກວ່າ 400 ປີ. ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງເຮືອນຍອດສີຂຽວຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານ, ວັດເກົ່າແກ່ທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກໍາແບບດັ້ງເດີມເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສະຫງ່າງາມກວ່າ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ຈັດພິທີທາງພຸດທະສາສະໜາ, ດ້ວຍການສົມທົບກັນຢ່າງກົມກຽວຂອງທີ່ຢູ່ທາງວິນຍານ ແລະ ທິວທັດທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ວິທະຍາເຂດວັດພູໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ນິເວດວິທະຍາທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທາງໄກ ແລະ ໄກ.

ຕົ້ນໄມ້ບູຮານ ແລະ ຕົ້ນນ້ຳມັນໃນວັດແມ່ນບ່ອນຢູ່ຂອງເຈຍນັບພັນໂຕ, ສ້າງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຫາໄດ້ຍາກ. ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ນັບ​ແຕ່​ໄຟ​ໄໝ້​ປ່າ​ໃນ​ປີ 2007 ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ຈຳນວນ​ເຈຍ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ​ຍ້ອນ​ການ​ລ່າ​ສັດ​ແລະ​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານມາທີ່ນີ້, ເລື່ອງຮາວທີ່ລຶກລັບກ່ຽວກັບເຈຍແລະຫລຸມຝັງສົບຫມູຫ້າສອກຢູ່ໃນວັດຍັງແປກປະຫຼາດດຶງດູດທ່ານ. ປີ 1999, ວັດ​ບາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ເປັນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ແຫ່ງ​ຊາດ.

Bata Pagoda ສ່ອງແສງລະຫວ່າງປ່າໄມ້ສີຂຽວເຢັນ

ປູຊະນີຍະສະຖານ Buu Son ຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນດິນແດນຂອງພະທາດ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມ Pagoda ດິນເຜົາ, ສ້າງຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍຄອບຄົວ Ngo. ສະຖານທີ່ນີ້ມີຊື່ສຽງດ້ວຍຮູບປັ້ນຫຼາຍພັນອົງ ແລະເສົາຫຼັກທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ. ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ທີ່​ພຽງ​ແຕ່ ^{400 ຕາ​ແມັດ} ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ວັດ​ມີ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ ແລະ ລຽບ​ງ່າຍ.

​ເຖິງ​ວ່າ​ບໍ່​ກ່ຽວ​ພັນ​ກັບ​ງານ​ບຸນ ​ແລະ ​ເຫດການ​ວັດທະນະ​ທຳ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ວັດ​ທະນະ​ທຳ​ຍັງ​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈາກ​ທົ່ວ​ໂລກ​ມາ​ທ່ຽວ​ຊົມ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ຍ້ອນ​ມີ​ຈຸດ​ພິ​ເສດ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ນອກຈາກ​ການ​ທ່ຽວ​ຊົມ​ແລ້ວ, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຍັງ​ສາມາດ​ໄດ້​ຍິນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ທີ 4 ທີ່​ໄດ້​ສ້ອມ​ແປງ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ພະ​ວິຫານ​ໃຫ້​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຄື​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ.

ຕາມ​ນິທານ​ເລົ່າ​ມາ, ຕອນ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ລາວ​ເຈັບ​ໜັກ​ແລະ​ບໍ່​ສາມາດ​ປິ່ນປົວ​ໄດ້​ບໍ່​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ໃດ. ລາວໄດ້ຖືກພາໄປວັດເພື່ອອະທິຖານ, ກິນຢາ, ແລະນັ່ງສະມາທິ, ແລະຄ່ອຍໆຟື້ນຕົວ. ຫລັງຈາກນັ້ນ ກໍໄດ້ເປັນພຣະສົງ ແລະກາຍເປັນນັກປັ້ນດິນເຜົາ ທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ ໂດຍບໍ່ມີການສຶກສາ ຢ່າງເປັນທາງການ. ຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ, ສັດສັກສິດ, ຫໍ Da Bao, ບັນລັງ Lien Hoa ແລະ ອື່ນໆ ໄດ້ກາຍເປັນບັນດາຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ, ສາສະໜາ.

​ແລະ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ກວ່າ​ໝູ່​ແມ່ນ​ທຽນ​ໄຂ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່ 4 ຄູ່ ນ້ຳໜັກ​ປະມານ 200 ກິ​ໂລ, ສູງ 2 ມ, ​ໄດ້​ສ້າງ​ຊື່​ໃຫ້​ວັດ​ແຫ່ງ​ນີ້. ທຽນ​ແຕ່ລະ​ໜ່ວຍ​ຖືກ​ຄາດ​ຄະ​ເນ​ວ່າ​ສາມາດ​ເຜົາ​ໄໝ້​ໄດ້​ຢ່າງ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ໃນ​ເວລາ 70 ປີ. ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນທຽນຄູ່ທີ່ມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າແລະຄວາມສູງທີ່ຍັງສາມາດເຜົາໄໝ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາເຄິ່ງທົດສະວັດ.

ແລະມັນຈະເປັນຄວາມຜິດພາດທີ່ຈະມາແຜ່ນດິນນີ້ແລະພາດພິພິທະພັນຂະເໝນ. ຕັ້ງຢູ່ໃນແຈທີ່ງຽບສະຫງົບກາງເມືອງ, ແຕ່ລະບ່ອນວາງສະແດງໄດ້ຖືກສະແດງຄືກັບບອກເລື່ອງຂອງຕົນເອງ. ຜູ້​ຊົມ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ກັບ​ເວທີ Du Ke ​ແລະ ຟັງ​ເພງ Ro Bam. ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ຈາກ​ວົງ​ດົນຕີ pentatonic ແລະ​ຊຸດ​ດົນຕີ​ໃນ​ພິທີ​ໄດ້​ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ຫຼິ້ນ​ເພື່ອ​ສົ່ງ​ສັນຍານ​ເຖິງ​ລະດູ​ການ​ບຸນ.

ອາຫານ Soc Trang ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ເມື່ອມາທີ່ນີ້, ແຂກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ອາດພາດກັບແກງໜໍ່ປາທີ່ມີຊື່ສຽງ. ນ້ຳຊຸບແມ່ນປຸງແຕ່ງດ້ວຍນ້ຳໝາກພ້າວສົດທັງໝົດ, ເຮັດໃຫ້ມີລົດຊາດຫວານ ບວກກັບລົດຊາດຂອງນ້ຳຊີ້ນງົວທີ່ໝັກໄວ້. ນີ້​ແມ່ນ​ເຍື່ອງ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ການ​ພົບ​ປະ​ແລກ​ປ່ຽນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ລະ​ຫວ່າງ 3 ຊົນ​ເຜົ່າ Kinh - Hoa - Khmer. ນອກຈາກປາງູ ແລະ ກຸ້ງແລ້ວ ຍັງມີຊີ້ນໝູປີ້ງ ແລະ ຜັກຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຫົວກ້ວຍ, ຖົ່ວງອກ, ໝາກເຜັດ, ໃບບົວລະພາ ແລະ ອື່ນໆ ອີກໜຶ່ງລົດຊາດ ນັກທ່ອງທ່ຽວຄົງຈະຈື່ໄດ້ລົດຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ສະນັ້ນ ເມື່ອໃດມີໂອກາດກໍ່ຢາກກັບໄປສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.

ບາງ​ທີ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ມີ​ສິ່ງ​ດຽວ​ກັນ​: ມູນ​ຄ່າ​ຂອງ​ເວ​ລາ​. ວັດທະນະທຳ​ແມ່ນ​ກຳລັງ​ແຮງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ສະເໝີ, ການ​ໄປ​ທ່ຽວ​ທີ່​ມີ​ປະສົບ​ການ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຂອງ​ແຕ່ລະຄົນ​ເພື່ອ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ແຕ່ລະ​ພາກ​ພື້ນ./.

ຮຽບຮຽງ

ທີ່ມາ: https://baolongan.vn/tham-dat-chua-chien-a202774.html