ຢ້ຽມຊົມດິນແດນແຫ່ງວັດວາອາຮາມ ແລະ ເຈດີ.

ແຂວງຊອກຈັງ (ປັດຈຸບັນແມ່ນເມືອງເກີ່ນເທີ) ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານປະຊາກອນຊົນເຜົ່າຂະແມທີ່ອາໄສຢູ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຊຸມຊົນນີ້ໄດ້ນຳເອົາວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະມາເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ດົນຕີ ແລະ ອາຫານການກິນ. ການປະສົມປະສານທາງວັດທະນະທຳນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຊອກຫາຮຽນຮູ້, ສຳຜັດກັບ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການທ່ອງທ່ຽວທາງສາສະໜາ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ.

ພະທາດສົມຣົງ

ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ ແລະ ແຂວງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ເກືອບທຸກເສັ້ນທາງລົດເມມາຮອດພາກພື້ນນີ້. ບໍລິເວນນີ້ມີວັດວາອາຮາມຂະເໝນຫຼາຍແຫ່ງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳພຸດທະສາສະໜານິກາຍເຖຣະວາດ, ເຊິ່ງມີເຄື່ອງໝາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສັດຕະວັດ. ສະຖານທີ່ສຳຄັນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ຄວນພາດເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມບໍລິເວນນີ້ແມ່ນວັດສົມຣົງ.

ໃນພາສາຂະເໝນ, ຊື່ເຕັມຂອງວັດແມ່ນວັດປະທຸມວົງສາສົມຣົງ. ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1785, ໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນເປັນວັດຫຼັງຄາຫຍ້າແບບງ່າຍໆ ທີ່ມີໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຄານໄມ້ອໍ້ຮອງຮັບ. ເປັນເວລາເກືອບ 300 ປີ, ວັດບູຮານແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ແລະ ປັບປຸງໃໝ່ໃຫ້ກາຍເປັນຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ເຊິ່ງລວມເອົາສິລະປະ ແລະ ສາສະໜາ, ເປັນສັນຍະລັກຂອງທັກສະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຊັບຊ້ອນ ແລະ ໂດດເດັ່ນຂອງຊາວຂະເໝນ. ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນປະກອບມີປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນ, ປະດັບດ້ວຍຮູບແກະສະຫຼັກເຊັ່ນ: ນົກໃນນິທານ Krud ແລະ ງູ Naga, ແລະ ເໜືອປະຕູມີຫໍຄອຍຫ້າຫຼັງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພູ Meru, ບ່ອນທີ່ເວົ້າກັນວ່າເທບພະເຈົ້າຫ້າອົງອາໄສຢູ່. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນບໍລິເວນວັດ, ຍ່າງຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີຮົ່ມ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກປະທັບໃຈກັບພຣະພຸດທະຮູບປະດິດສະຖານອັນສະຫງ່າງາມຢູ່ໃນເດີ່ນກາງ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະເໝນທີ່ສວຍງາມ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ວັດສົມຣົງ.

ນີ້ແມ່ນພຣະພຸດທະຮູບນອນ, ມີຄວາມຍາວ 63 ແມັດ ແລະ ສູງ 22.5 ແມັດ, ຖືວ່າເປັນພຣະພຸດທະຮູບນອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດຄົ້ນຫາພະທາດ, ຫໍປະຊຸມໃຫຍ່, ແລະ ສາລາ. ພະທາດສີເທົາຂາວມີສີ່ດ້ານທີ່ມີທາງເຂົ້າສີ່ທາງ, ແລະ ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ມີກຽດສັກສີປະທັບຢູ່ເທິງຖານດອກບົວ.

ວັດແຫ່ງນີ້ ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການປະຕິບັດພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ການຮຽນຮູ້ ແລະ ການຈັດງານບຸນສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ບຸນ Chol Chnam Thmay, ພິທີ Sen Dolta, ພິທີຖະຫວາຍຜ້າກັ້ງ ແລະ ງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ວັດແຫ່ງນີ້ມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນຂະແມ.

ໃນລະຫວ່າງ ການສຳຫຼວດ ດິນແດນແຫ່ງວັດວາອາຮາມ, ອີກສະຖານທີ່ໜຶ່ງທີ່ຕ້ອງໄປຢ້ຽມຊົມຄື ວັດເຈຍ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ວັດມະຫາທັບ), ເຊິ່ງມີປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 400 ປີ. ເຈດີທີ່ໜ້າເຄົາລົບນັບຖືແຫ່ງນີ້ ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງຕົ້ນໄມ້ບູຮານ ແລະ ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມ ເບິ່ງຄືວ່າງຽບສະຫງົບຍິ່ງຂຶ້ນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບກິດຈະກຳທາງພຸດທະສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງຄວາມສຳຄັນທາງວິນຍານ ແລະ ຄວາມງາມທາງທຳມະຊາດ ໄດ້ປ່ຽນພື້ນທີ່ເຈດີເຈຍໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ນິເວດວິທະຍາທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທັງໃກ້ ແລະ ໄກ.

ຕົ້ນໄມ້ດາວບູຮານ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ນ້ຳມັນໃນບໍລິເວນວັດແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຄ້າງຄາວຫຼາຍພັນໂຕ, ເຊິ່ງສ້າງເປັນທິວທັດທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດດເດັ່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ເກີດໄຟໄໝ້ທີ່ວັດໃນປີ 2007, ປະຊາກອນຄ້າງຄາວໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຍ້ອນການລ່າສັດ ແລະ ການປະຖິ້ມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກທ່ອງທ່ຽວກໍ່ມີຄວາມສົນໃຈກັບເລື່ອງລາວລຶກລັບກ່ຽວກັບຄ້າງຄາວ ແລະ ສຸສານໝູຫ້ານິ້ວຢູ່ທີ່ວັດ. ໃນປີ 1999, ວັດຄ້າງຄາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.

ພະທາດເຈຍສ່ອງແສງສະຫວ່າງທ່າມກາງປ່າໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ.

ວັດບວວເຊີນຍັງເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນດິນແດນແຫ່ງວັດວາອາຮາມ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມວັດດິນເຜົາ, ສ້າງຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໂດຍຄອບຄົວງໍ້. ມັນມີຊື່ສຽງຍ້ອນຮູບປັ້ນ ແລະ ເສົາຫຼັກຫຼາຍພັນອັນທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ. ດ້ວຍເນື້ອທີ່ພຽງແຕ່ປະມານ 400 ຕາ ^ແມັດ , ວັດມີແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ບໍ່ໜ້າປະທັບໃຈ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີງານບຸນ ຫຼື ກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ, ແຕ່ວັດນີ້ຍັງຄົງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຜູ້ມານະມັດສະການເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ເນື່ອງຈາກລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າ. ທີ່ນີ້, ນອກເໜືອໄປຈາກການຊົມເຊີຍທິວທັດແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສາມາດໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບເຈົ້າອາວາດອົງທີສີ່ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປັບປຸງ ແລະ ຂະຫຍາຍວັດໃຫ້ເປັນຮູບແບບປະຈຸບັນ - ພະອາຈານ ໂງ ກິມຕົງ.

ຕາມນິທານເລົ່າວ່າ ຕອນຍັງນ້ອຍ, ພະອົງໄດ້ທົນທຸກຈາກພະຍາດຮ້າຍແຮງທີ່ບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວໃຫ້ຫາຍຂາດໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະອົງໄດ້ຖືກພາໄປວັດເພື່ອອະທິຖານ, ແລະ ຫຼັງຈາກກິນຢາ ແລະ ນັ່ງສະມາທິ, ພະອົງກໍຄ່ອຍໆຫາຍດີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະອົງໄດ້ກາຍເປັນພະສົງ ແລະ ຊ່າງແກະສະຫຼັກດິນເຜົາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມຢ່າງເປັນທາງການກໍຕາມ. ຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ຂະໜາດນ້ອຍ, ສັດໃນນິທານ, ວັດດາບາວ, ບັນລັງດອກບົວ, ແລະ ຮູບປັ້ນອື່ນໆ ໄດ້ກາຍເປັນຜົນງານທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ ແລະ ສາສະໜາທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ບາງທີລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຄືທຽນໄຂຍັກສີ່ຄູ່, ແຕ່ລະຄູ່ມີນ້ຳໜັກປະມານ 200 ກິໂລກຣາມ ແລະ ສູງ 2 ແມັດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ວັດແຫ່ງນີ້ມີຊື່ສຽງ. ທຽນໄຂແຕ່ລະອັນຄາດຄະເນວ່າສາມາດໄໝ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາ 70 ປີ. ຄຽງຄູ່ກັບພວກມັນມີທຽນໄຂຂະໜາດນ້ອຍກວ່າທີ່ຍັງສາມາດໄໝ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາເຄິ່ງທົດສະວັດ.

ມັນຈະເປັນການເບິ່ງຂ້າມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຖ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພາກພື້ນນີ້ ແລະ ຄິດຮອດພິພິທະພັນຂະເໝນ. ຕັ້ງຢູ່ໃນມຸມທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງເມືອງ, ແຕ່ລະງານວາງສະແດງເບິ່ງຄືວ່າຈະບອກເລົ່າເລື່ອງຂອງມັນເອງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເພີດເພີນກັບທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ເວທີ Dù kê ຈົນເຖິງທຳນອງ Rô băm. ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຕັ້ງແຕ່ວົງດົນຕີຫ້າເຄື່ອງດົນຕີຈົນເຖິງດົນຕີພິທີ, ເບິ່ງຄືວ່າພ້ອມທີ່ຈະຫຼິ້ນ, ເຊິ່ງເປັນການປະກາດການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລະດູການງານບຸນ.

ອາຫານ ຂອງແຂວງຊອກຈັງ ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ສາມາດພາດແກງເສັ້ນໝີ່ປາງູທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ແກງນີ້ເຮັດດ້ວຍນ້ຳໝາກພ້າວສົດທັງໝົດ, ມີລົດຊາດຫວານອ່ອນໆປະສົມກັບລົດຊາດຂອງນ້ຳປາໝັກ. ອາຫານຈານນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າກິງ, ຮວ່າ, ແລະ ຂະເໝນ. ນອກຈາກປາງູແລະກຸ້ງແລ້ວ, ເສັ້ນໝີ່ຍັງຮັບປະທານກັບຊີ້ນໝູອົບແລະຜັກຫຼາກຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ດອກກ້ວຍ, ຖົ່ວງອກ, ຕົ້ນຫອມ, ແລະ ໃບໂຫລະພາ. ພຽງແຕ່ຊີມລົດຊາດດຽວ, ທ່ານຈະຈື່ລົດຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ, ຢາກກັບມາບ່ອນນີ້ອີກທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານມີໂອກາດ.

ບາງທີສະຖານທີ່ທັງໝົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາອາດຈະມີສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຄື: ຄຸນຄ່າຂອງເວລາ. ວັດທະນະທຳແມ່ນພະລັງທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຊາດສະເໝີ, ແລະ ການເດີນທາງດ້ວຍປະສົບການແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນສະເໝີສຳລັບແຕ່ລະຄົນເພື່ອຄົ້ນພົບຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະພາກພື້ນ.

ຮຽນເຢືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolongan.vn/tham-dat-chua-chien-a202774.html