![]() |
| ບ້ານໂມ່ກາ, ຕາແສງຫວໍຍາຍ - ໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດໝາຍປາຍ ທາງທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນແຫ່ງທຳອິດຂອງພື້ນທີ່, ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າໄປສຳຜັດກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ພາບ: ສະໜອງໃຫ້ |
ພື້ນຖານຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ມີມາແຕ່ກຳເນີດ.
ປະຈຸບັນ, ເມືອງທາຍງວຽນມີປະຊາກອນເກືອບ 1,8 ລ້ານຄົນອາໄສຢູ່ໃນ 92 ຕາແສງ ແລະ ເຂດ, ເຊິ່ງຫຼາຍແຫ່ງເປັນເຂດພູດອຍ ແລະ ພູສູງ ທີ່ມີປະຊາກອນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍອາໄສຢູ່ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຕັ້ງຢູ່ປະຕູສູ່ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ໃຈກາງຂອງເຂດຫວຽດບັກ, ມັນເປັນຈຸດຢຸດພັກສຳລັບຊົນເຜົ່າຫຼາຍຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ: ໄຕ, ນຸ່ງ, ດ້າວ, ມອງ, ຊານຢວ, ແລະ ຊານໄຈ, ໃນການເດີນທາງເພື່ອຊອກຫາຊີວິດທີ່ໝັ້ນຄົງມາດົນແລ້ວ.
ການຢູ່ຮ່ວມກັນມາດົນນານໄດ້ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນບ່ອນທີ່ກຸ່ມຊົນເຜົ່າບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຮ່ວມກັນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງພົວພັນກັນແລະປະສົມປະສານກັນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ພວກເຂົາໄດ້ພັດທະນາພາສາຮ່ວມກັນ, ຜູກພັນກັນຜ່ານການແຕ່ງງານ, ແລະຮີດຄອງປະເພນີຮ່ວມກັນ. ເດັກນ້ອຍຫຼາຍລຸ້ນຄົນທີ່ມີເຊື້ອສາຍຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວແລະຍືນຍົງຂອງຊຸມຊົນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່າມກາງກະແສ ເສດຖະກິດ ຕະຫຼາດທີ່ມີອິດທິພົນ, ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ. ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການທໍຜ້າ ແລະ ການຫຍິບຜ້າແພ ກຳລັງຄ່ອຍໆຫາຍໄປຈາກຊີວິດປະຈຳວັນ. ຊາວໜຸ່ມສ່ວນໜຶ່ງລັງເລທີ່ຈະນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ ຫຼື ໃຊ້ພາສາແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະທຳລາຍການເຊື່ອມຕໍ່ທາງວັດທະນະທຳ.
![]() |
| ນອກເໜືອໄປຈາກການອະນຸລັກຮັກສາ, ແຂວງທາຍງວຽນ ກຳລັງສຸມໃສ່ການ "ປຸກລະດົມ" ແລະ ຫັນປ່ຽນເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃຫ້ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນຫຼັກສຳລັບຜະລິດຕະພັນທີ່ສ້າງສັນ, ສົ່ງເສີມການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ. (ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້) |
ເມື່ອພິຈາລະນາບັນຫາດັ່ງກ່າວຈາກທັດສະນະທາງວິທະຍາສາດ, ດຣ. ຈູແທງຮຸຍ, ຫົວໜ້າພະແນກທ່ອງທ່ຽວ, ຄະນະວິທະຍາສາດ (ມະຫາວິທະຍາໄລທາຍງວຽນ), ເຊື່ອວ່າການຫຼຸດລົງແມ່ນກົດເກນການພັດທະນາທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງວິທີການ. ໃນສະພາບການຂອງການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ໂລກາພິວັດ, ການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳແມ່ນທິດທາງທີ່ສຳຄັນ. ນີ້ແມ່ນຂະບວນການ "ປຸກລະດົມ" ແລະ ຟື້ນຟູ "ແກ່ນແທ້" ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຄຸນຄ່າທ້ອງຖິ່ນ, ນຳເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຂົ້າມາສູ່ພື້ນທີ່ສະໄໝໃໝ່, ສ້າງແຮງກະຕຸ້ນທີ່ຍືນຍົງສຳລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳທ່ອງທ່ຽວຂອງທາຍງວຽນ.
ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ແຂວງທາຍງວຽນ ໄດ້ກຳນົດວ່າການຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳເປັນໜ້າທີ່ຫຼັກເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຂອງຕົນ. ດ້ວຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທຸກລະດັບ ແລະ ທຸກຂະແໜງການ, ພ້ອມທັງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຊຸມຊົນເອງ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຄີຍມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາ. ໂຄງການອະນຸລັກຫຼາຍໂຄງການໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ເຊັ່ນ: ການກໍ່ສ້າງພິທີແຕ່ງງານຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ່ຄືນໃໝ່ໃນຕາແສງລາມວີ; ພິທີອະທິຖານເກັບກ່ຽວຂອງຊົນເຜົ່າຊານຢວໃນຕາແສງຫວໍເຈິ່ນ; ພິທີເຕີບໃຫຍ່ຂອງຊົນເຜົ່ານຶງຟານຊິງໃນຕາແສງນາມຮວ່າ...
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທາຍງວຽນມີຊັບສົມບັດທາງວັດທະນະທຳອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ດ້ວຍມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງເກືອບ 600 ຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີມໍລະດົກທີ່ໄດ້ຮັບການຂຶ້ນທະບຽນຈາກອົງການ UNESCO ໜຶ່ງແຫ່ງ, ມໍລະດົກລະດັບຊາດ 45 ແຫ່ງ, ແລະ ທີມງານຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ 3 ຄົນ ແລະ ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ 19 ຄົນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ “ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ” ທີ່ສືບທອດມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ມໍລະດົກຍັງຄົງຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ ຫຼື ເອກະສານເທົ່ານັ້ນ, ທາຍງວຽນ ພະຍາຍາມນຳເອົາວັດທະນະທຳກັບຄືນສູ່ຊີວິດປະຈຸບັນ, ປ່ຽນພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນພື້ນເມືອງໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກ.
ຢູ່ບ້ານດົງຕາມ, ຕາແສງຫວໍເຈີ້ງ, ຊາວຊົນເຜົ່າຊານໄຈຍັງຄົງຮັກສາຟ້ອນຕັກຊິນ ແລະ ການຮ້ອງເພງຊາດໂກ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ຄຽງຄູ່ກັບງານບຸນເກັບກ່ຽວ, ຟ້ອນຕັກຊິນ ດ້ວຍຈັງຫວະທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ການສະແດງສິລະປະກະສິກຳ ໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານໃນການພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ. ການຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນປ່ຽນແນວຄິດ, ປ່ຽນຈາກການຜະລິດກະສິກຳຢ່າງດຽວໄປສູ່ການທ່ອງທ່ຽວແບບມີການຈັດຕັ້ງ, ປັບປຸງເຮືອນເສົາຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕັ້ງໜ້າເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ.
![]() |
| ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດໄດ້ສຳຜັດກັບງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ທີ່ເຂດສະຫງວນທ່ອງທ່ຽວນິເວດວິທະຍາເຮືອນເສົາໄທຫາຍ. ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້. |
ນອກຈາກນັ້ນ, ງານບຸນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຕະຫຼາດແຫ່ງຄວາມຮັກຊວນເຢືອງ, ງານບຸນລອງຕົງ ທີ່ບ້ານນາລຽນມາ (ບ້ານຟູ່ທອງ), ແລະ ງານບຸນມູລາ (ບ້ານກາວມິນ) ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງເປັນລະບົບ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານຈິດວິນຍານ ພ້ອມທັງສ້າງຈຸດເດັ່ນເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບແຂວງໃນການສ້າງ ແລະ ສະໜັບສະໜູນການພັດທະນາຈຸດໝາຍປາຍທາງການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນເຂດພູດອຍ.
ເມື່ອຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງກາຍເປັນຄຸນຄ່າທີ່ສ້າງສັນ.
ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳໃນແຂວງທາຍງວຽນ ກຳລັງຄ່ອຍໆມີຮູບຮ່າງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານການເຊື່ອມໂຍງເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນທີ່ສ້າງສັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາ. ນອກເໜືອໄປຈາກຄຸນຄ່າຂອງມັນເປັນຜະລິດຕະພັນກະສິກຳ, ຊາທາຍງວຽນຍັງເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ຕັ້ງແຕ່ເຕັກນິກການຄັດເລືອກດິນ ແລະ ການສັງເກດສະພາບອາກາດ ຈົນເຖິງວິທີການປຸງແຕ່ງ ແລະ ການອົບແຫ້ງແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ການຮັບຮູ້ລົດຊາດ. ຄວາມຮູ້ນີ້ໄດ້ຍົກລະດັບຊາໃຫ້ເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ມີບົດບາດສຳຄັນໃນອຸດສາຫະກຳທີ່ສ້າງສັນ.
ຕາມທ່ານນາງ ຫວູທິທູເຮືອງ, ຮອງປະທານສະຫະພັນສະຫະກອນແຂວງ, ຄຸນຄ່າຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຜະລິດຕະພັນ OCOP ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນມູນຄ່າທາງວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຜູ້ຄົນ ແລະ ເລື່ອງລາວທາງວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງອີກດ້ວຍ. ໃນທ່າອ່ຽງການພັດທະນາໃໝ່, ຊ່າງຝີມື ແລະ ຊ່າງຫັດຖະກຳຖືກຖືວ່າເປັນສູນກາງຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ. ພວກເຂົາທັງເປັນແຮງງານດ້ວຍມື ແລະ ເປັນ "ຜູ້ສ້າງ" ທີ່ມີຄວາມຮູ້ ແລະ ທັກສະພື້ນເມືອງທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຜູ້ສູງອາຍຸ ແລະ ຜູ້ນຳຊຸມຊົນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.
ໃນທາງປະຕິບັດ, ປະຈຸບັນແຂວງທາຍງວຽນມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ 277 ບ້ານ, ໃນນັ້ນມີ 256 ບ້ານແມ່ນບ້ານຜະລິດ ແລະ ປຸງແຕ່ງຊາ ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຜູ້ຄົນຈາກຫຼາຍຊົນເຜົ່າ. ນອກຈາກພາກພື້ນຊາເຕິນເກື່ອງທີ່ມີຊື່ສຽງແລ້ວ, ແຜນທີ່ວັດທະນະທຳຊາຂອງແຂວງຍັງຂະຫຍາຍຕົວໄປດ້ວຍຈຸດໝາຍປາຍທາງໃໝ່ທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພາກພື້ນຊາຊານຕວຽດໃນຕາແສງດົງຟຸກ.
![]() |
| ປະຊາຊົນໃນຕາແສງ ດົງຟຸກ ກຳລັງຫັນເອົາຜົນປະໂຫຍດຈາກຕົ້ນຊາຊານຕວຽດບູຮານ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າເປັນ "ຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກຫວຽດນາມ" ມາເປັນອາຊີບທີ່ຍືນຍົງ. ພາບ: ສະໜອງໃຫ້. |
ຢູ່ທີ່ນີ້, ກຸ່ມຕົ້ນຊາຊານຕວຽດບູຮານ 12 ຕົ້ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຕົ້ນໄມ້ມໍລະດົກຂອງຫວຽດນາມ. ການສືບສວນທາງວິທະຍາສາດໂດຍພະແນກກະສິກຳ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຂອງແຂວງທາຍງວຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ກຸ່ມນີ້ມີມູນຄ່າທາງຊີວະພາບ ແລະ ປະຫວັດສາດພິເສດ, ກາຍເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນໃນການພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນສະຫະກອນເຫຼົ້າແວງໝັກໃບບ່າງຟຸກໃນບ້ານນາປາຍ, ເຊິ່ງທັງຜະລິດເຫຼົ້າແວງແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຮ່ວມມືກັບ 25 ຄອບຄົວເພື່ອພັດທະນາພື້ນທີ່ຕົ້ນຊາບູຮານ 6 ເຮັກຕາ. ຜະລິດຕະພັນຊາໂຕຮ່ວາຍຊານຕວຽດຂອງສະຫະກອນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງ OCOP 3 ດາວໃນປີ 2024.
ນາງ ຈ້ຽວທິເອນ, ຊາວບ້ານນາປາຍ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ກ່ອນໜ້ານີ້, ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ເກັບກ່ຽວ ແລະ ຂາຍຊາດິບໃນລາຄາຕໍ່າ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສ້າງຍີ່ຫໍ້, ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ມາດື່ມຊາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາຟັງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຕົ້ນຊາອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດເຫຼົ່ານີ້. ຊາວບ້ານຫວັງວ່າຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນໃນການສົ່ງເສີມ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ຕະຫຼາດ."
ຕາມທ່ານ ຈ້ຽວກວາງຮຸ່ງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ດົງຟຸກ, ການຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ວາງສະແດງ ແລະ ນຳເອົາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳເຂົ້າສູ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຂງແຮງກວ່າເກົ່າ. ເມື່ອໄວໜຸ່ມມີລາຍໄດ້ ແລະ ໂອກາດວຽກເຮັດງານທຳຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ອາຊີບຫັດຖະກຳ ແລະ ພູມໃຈທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດໃນຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ເພີ່ມລາຍຮັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກາຍເປັນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເພີດເພີນກັບຊາ ແລະ ຟັງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບດິນແດນ, ຜູ້ຄົນ ແລະ ວັດທະນະທຳການຊົງຊາ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຍີ່ຫໍ້ວັດທະນະທຳຂອງ ຖ໋າຍງວຽນ ໃນອຸດສາຫະກຳສ້າງສັນ.
![]() |
| ຢູ່ບ້ານດົງຕາມ, ຕາແສງຫວໍເຈີ້ງ, ຊາວຊົນເຜົ່າຊານໄຈຍັງຄົງຮັກສາຟ້ອນຕັກຊິນ ແລະ ການຮ້ອງເພງຊາດໂກ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນລະດັບຊາດ ຕິດພັນກັບງານບຸນເກັບກ່ຽວ. ພາບ: ສະໜອງໃຫ້. |
ການສ້າງພື້ນທີ່ຮ່ວມກັນສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.
ເພື່ອປ້ອງກັນການພັດທະນາທີ່ແຕກແຍກຂອງຜະລິດຕະພັນສ້າງສັນ, ເມືອງທາຍງວຽນກຳລັງສຸມໃສ່ການສ້າງລະບົບນິເວດການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຈຸດສຸມແມ່ນການວາງແຜນ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ທາງພື້ນທີ່ເພື່ອຫັນປ່ຽນທ່າແຮງໃຫ້ກາຍເປັນຂໍ້ໄດ້ປຽບໃນການແຂ່ງຂັນ.
ທ່ານ ຫວູວັນຕວຽນ, ຜູ້ອຳນວຍການຝ່າຍທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ ແລະ ອະດີດຮອງປະທານສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຫວຽດນາມ, ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ: “ກຸນແຈສຳຄັນຂອງຍຸດທະສາດນີ້ແມ່ນການສ້າງ ‘ລະບົບນິເວດທີ່ມີຄວາມສຸກ’, ເຊິ່ງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ອາລົມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວມີບົດບາດສຳຄັນ, ສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າໄດ້.”
ແຂວງທາຍງວຽນມີພື້ນຖານຊັບພະຍາກອນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ລວມທັງວັດທະນະທຳຊາ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ເອກະລັກສະເພາະຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະ ດ່າວ, ແລະ ມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດຂອງ ATK (ເຂດຖານທີ່ໝັ້ນປະຕິວັດ). ການຈັດລະບຽບພື້ນທີ່ທ່ອງທ່ຽວຄືນໃໝ່ໄດ້ຊ່ວຍເຊື່ອມຕໍ່ຄຸນຄ່າທີ່ແຕກແຍກເຫຼົ່ານີ້ກ່ອນໜ້ານີ້ເຂົ້າກັນເປັນກຸ່ມທ່ອງທ່ຽວຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມີການແຂ່ງຂັນ, ກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃໝ່ສຳລັບການພັດທະນາຊົນນະບົດ. ການປະສົມປະສານລະຫວ່າງກະສິກຳ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ວັດທະນະທຳ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມລາຍໄດ້ ແລະ ຫຼຸດຜ່ອນການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານໃນບັນດາຊາວໜຸ່ມທ້ອງຖິ່ນ.
![]() |
| ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງໃນງານບຸນ ມູລາ ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມຕາແສງ ກາວມິນ. ພາບ: ສະໜອງໃຫ້. |
ກ່ຽວກັບວິທີແກ້ໄຂສະເພາະ, ທ່ານ ຫວູວັນຕວຽນ ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການຂຸດຄົ້ນ "ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງດັ້ງເດີມ" ຜ່ານຮູບແບບທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ເຊັ່ນ: ເຂດອະນຸລັກເຮືອນເສົາຄ້ຳນິເວດວິທະຍາຂອງໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າໄທຫາຍ (ຮັກສາລັກສະນະດັ້ງເດີມຂອງວັດທະນະທຳໄຕ-ນຸ້ງ); ເຂດປູກຊາເຕິນເກື່ອງ (ການທ່ອງທ່ຽວກະສິກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍີ່ຫໍ້ຊາ); ທະເລສາບນຸຍກົກ (ຣີສອດນິເວດວິທະຍາ); ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງພາກພື້ນກັບພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ນິເວດວິທະຍາຂອງທະເລສາບບາເບ.
"ຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງການທ່ອງທ່ຽວໃນແຂວງທາຍງວຽນຕ້ອງອີງໃສ່ສາມເສົາຄໍ້າຄື: ຊັບພະຍາກອນຕົ້ນສະບັບ, ບົດບາດຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໃນຖານະຜູ້ກະທຳຫຼັກ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການເລົ່າເລື່ອງວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານອາລົມ. ວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນຈະຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອແນວຄິດຂອງຊຸມຊົນປ່ຽນແປງ, ຫຼີກລ່ຽງການໄລ່ຕາມແນວໂນ້ມ ຫຼື ການຄ້າຫຼາຍເກີນໄປທີ່ເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນສູນເສຍຄວາມເລິກຊຶ້ງ," ທ່ານ ຫວູວັນຕວຽນ, ຜູ້ອຳນວຍການ Travelogy ຫວຽດນາມ ແລະ ອະດີດຮອງປະທານສະມາຄົມທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຫວຽດນາມ ກ່າວ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແຂວງທາຍງວຽນໄດ້ອອກໂຄງການ, ແຜນການ ແລະ ນະໂຍບາຍຫຼາຍຢ່າງເພື່ອສະໜັບສະໜູນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ໂດຍກຳນົດໃຫ້ເປັນຂະແໜງເສດຖະກິດທີ່ສຳຄັນ. ວິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງນີ້, ບວກກັບການລົງທຶນຢ່າງເປັນລະບົບ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຊັດເຈນ. ຮອດປີ 2025, ແຂວງຄາດວ່າຈະຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກວ່າ 7.3 ລ້ານຄົນ, ດ້ວຍລາຍຮັບຄາດຄະເນເກືອບ 7,450 ຕື້ດົ່ງ. ຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເຊື່ອມໂຍງເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍເຂົ້າໃນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການອະນຸລັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເດີນທາງເພື່ອຢືນຢັນຖານະ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງແຂວງທາຍງວຽນເພື່ອຄວາມກ້າວໜ້າພາຍໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/thoi-hon-dan-toc-vao-cong-nghiep-van-hoa-aba4448/












(0)