ທ່ານດຣ Le Nhat Ky ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບການເດີນທາງການຄັດເລືອກ ແລະ ຄວາມຄາດຫວັງຂອງລາວສຳລັບປຶ້ມຫົວນີ້.
*ທ່ານເອີຍ! ມີໂອກາດອັນໃດແດ່ທີ່ທ່ານສະເໜີໃຫ້ສ້າງຊຸດນິທານນິທານຂອງຫວຽດນາມທັນສະໄໝ?
ທ່ານດຣ ເລແຮັດກີ ພາບ: NVCC ເດືອນກັນຍາ 2023, ເມື່ອຄະນະຜູ້ແທນສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍ Kim Dong ໄດ້ໄປນະຄອນ Quy Nhon ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງ Binh Dinh (ເກົ່າ) ແລະ ບັນດານັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ Quy Nhon, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະເໜີໃຫ້ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍບົດປະພັນນິທານນິທານຂອງຫວຽດນາມ ໃນປະຈຸບັນ.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະເພດນີ້ມັກຈະພິມຮ່ວມກັບເລື່ອງສັ້ນ ຫຼື ນິທານ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກສໍາລັບຜູ້ອ່ານທີ່ຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະແລະຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງປະເພດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຊຸດປື້ມທີ່ມີຂະໜາດໃຫຍ່ເປັນລະບົບຈະຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸຜົນສຳເລັດຂອງນິທານນິທານທີ່ທັນສະໄໝ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ປະກອບສ່ວນ ໃຫ້ ເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳການອ່ານ.
ເປັນການດີໃຈ, ຂໍ້ສະເໜີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາຈາກທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຟູບິງ, ຫົວໜ້າຄະນະບັນນາທິການໜັງສືວັນນະຄະດີຂອງສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍ ກິມດົງ. ຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າແລະບັນນາທິການ, ນັກກະວີ ຫງວຽນທິຮົ່ງລີ ໄດ້ເລີ່ມຄັດເລືອກ ແລະ ແກ້ໄຂເປັນເວລາເກືອບ 1 ປີ.
* ກ່ອນໂຄງການນີ້, ມີບົດນິລະຍາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນບໍ?
- ກ່ອນໜ້ານີ້, ນິທານບູຮານຂອງຫວຽດນາມທີ່ທັນສະໄໝປະກົດຕົວເປັນໄລຍະ. ບາງຄັ້ງກໍຖືກພິມຮ່ວມກັນເປັນນິກາຍ ຫຼືພິມແຍກກັນໂດຍຜູ້ຂຽນແຕ່ລະຄົນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານຮູ້ຈັກນັກຂຽນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງກະແສ ແລະ ການພັດທະນາຂອງປະເພດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ບັນດາວຽກງານທົ່ວໄປກວ່າ, ເຊິ່ງແນະນຳນິທານນິທານຫວຽດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ຂ້ອນຂ້າງຄົບຖ້ວນຄື: ວຽກງານ, ນັກປະພັນ ແລະ ປະຫວັດສາດການພັດທະນາ.
* ທ່ານສາມາດແບ່ງປັນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຂະບວນການຂອງການຄັດເລືອກວຽກງານສໍາລັບຊຸດປຶ້ມນີ້?
- ຕົວຈິງແລ້ວ, ຈໍານວນວຽກງານແລະນັກຂຽນທີ່ເລືອກສໍາລັບການແນະນໍາແມ່ນມີຫຼາຍ. ແຕ່ໂດຍຜ່ານຂະບວນການດັດແກ້, ເນື່ອງຈາກເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ມີບາງກໍລະນີທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃນບົດນິເວດ. ພິເສດແມ່ນຢູ່ ແຂວງຢາລາຍ , ມີນັກປະພັນ 2 ຄົນທີ່ມີບັນດາບົດປະພັນຄື: ຟ້າມຮ່ວາ ແລະ ເລທິກິມເຊີນ.
ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍຂອງ anthology ແມ່ນເດັກນ້ອຍ, ສະນັ້ນມາດຖານທໍາອິດແມ່ນວ່າມັນເປັນທີ່ດີແລະດຶງດູດໃຈ. ນິທານຕ່າງໆຕ້ອງສັ້ນ, ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນການເລົ່າເລື່ອງ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຈິນຕະນາການ, ມະນຸດສະທຳ ແລະ ເໝາະສົມກັບຈິດຕະວິທະຍາຂອງກຸ່ມອາຍຸ. ສຳລັບຜູ້ໃຫຍ່, ບົດນິລະນາມຍັງມີຄຸນຄ່າຂອງຕົວມັນເອງຄື: ການລະນຶກເຖິງໄວເດັກ, ພ້ອມທັງຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຕື່ມອີກກ່ຽວກັບລັກສະນະກະວີ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງປະເພດນິທານທີ່ທັນສະໄໝຂອງຫວຽດນາມ.
* ເມື່ອນໍາເອົາອົງປະກອບຂອງເທບນິຍາຍພື້ນເມືອງເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ເຈົ້າຢ້ານທີ່ຈະສູນເສຍ "ຈິດວິນຍານ" ພື້ນເມືອງບໍ?
- ໃນທຸກເທບນິຍາຍທີ່ທັນສະໄຫມມີສອງອົງປະກອບຂະຫນານສະເຫມີ: folk ແລະທີ່ທັນສະໄຫມ. ອົງປະກອບພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການສືບທອດເພື່ອຮັກສາສີສັນຂອງເທວະດາ; ອົງປະກອບທີ່ທັນສະໄຫມຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກຂຽນເພື່ອສ້າງຄວາມສໍາຄັນໃຫມ່ສໍາລັບເລື່ອງ.
ຕົວຢ່າງ, ຫງວຽນຮືງ ໃນການກິນໝາກລຳໄຍ ແລະ ຈ່າຍເງິນຄືນຍັງຮັກສາປັດຊະຍາ “ຄວາມໂລບແມ່ນຄວາມຊົ່ວ” ແຕ່ປ່ຽນຈຸດຈົບໃຫ້ເປັນມະນຸດຫຼາຍກວ່ານິທານພື້ນເມືອງ The Starfruit Tree. ການປັບຕົວເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍຈິດໃຈຂອງເທວະດາ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊ່ວຍໃຫ້ເລື່ອງໃກ້ຊິດແລະມີມະນຸດສະທໍາກັບເດັກນ້ອຍໃນມື້ນີ້.

* ໃນເລື່ອງທີ່ທ່ານເລືອກ, ມີທ່າອ່ຽງທີ່ໂດດເດັ່ນບໍ?
- ນິທານພື້ນເມືອງ ຫວຽດນາມ ສະໄໝໃໝ່ ມັກຈະໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກ 2 ປັດໃຈພື້ນຖານຄື: ຈິດໃຈມະນຸດສະທຳຂອງນິທານພື້ນເມືອງ ແລະ ຈິດໃຈສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງຍຸກໃໝ່. ນັກຂຽນທັງສອງສືບທອດປະເພນີແລະຊອກຫາວິທີການຂອງຕົນເອງເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງເດັກນ້ອຍໃນນິທານພື້ນເມືອງ.
ບາງຄົນມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນນິທານເລື່ອງດອກໄມ້ ແລະ ໝາກໄມ້ຄື ຟ້າມໂຮ່ (ເລື່ອງຂອງດອກໄມ້ ແລະ ໝາກ), ບາງຄົນຂຽນຄືນນິທານນິທານດ້ວຍຈິດໃຈວິຈານຄື ຫງວຽນຮົ່ງ (ແມວໃສ່ເກີບສົ້ນສູງ), ຫຼື ຫວນຄືນຄຳຖາມໃນໄວເດັກກ່ຽວກັບ ໂລກ ຂອງນິທານຄື ຫງວຽນມາຍຢຸງ (ນິທານເທບນິຍາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ). ມັນແມ່ນຄວາມຫຼາກຫຼາຍນີ້ທີ່ສ້າງຮູບລັກສະນະທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງນິທານນິທານທີ່ທັນສະໄຫມ - ບ່ອນທີ່ນັກຂຽນສົນທະນາກັບເດັກນ້ອຍທີ່ມີເລື່ອງສົມບັດສິນທໍາແລະມະນຸດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ.
* ດັ່ງນັ້ນນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຄູສອນ ແລະພໍ່ແມ່ຈະພົບເຫັນຫຍັງຢູ່ໃນປຶ້ມຫົວນີ້?
- ສຳລັບນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນິກາຍສາດແມ່ນແຫຼ່ງວັດຖຸເພື່ອກວດກາເບິ່ງບົດກະວີ ແລະ ປະຫວັດສາດປະເພດຕ່າງໆ, ເປັນສິ່ງທີ່ຂາດເຂີນຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ. ສໍາລັບຄູສອນ, ໂດຍສະເພາະໃນລະດັບປະຖົມ, ປື້ມແມ່ນສະຫນັບສະຫນູນທີ່ດີສໍາລັບກິດຈະກໍາການເລົ່າເລື່ອງທີ່ສ້າງສັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈວິທີການຂຽນຄືນໃຫມ່, ປ່ຽນແປງລາຍລະອຽດ, ແລະສ້າງຈຸດຈົບໃຫມ່ສໍາລັບເລື່ອງ. ສໍາລັບພໍ່ແມ່, ນີ້ແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະອ່ານກັບລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແບ່ງປັນ, ແລະສົ່ງເສີມຈິນຕະນາການແລະບຸກຄະລິກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
* ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການສົນທະນາ!
ທີ່ມາ: https://baogialai.com.vn/tien-si-le-nhat-ky-co-tich-khong-chi-danh-cho-tre-em-post569420.html
(0)