ເອກະສານກ່ຽວກັບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງລາຊະວົງຫງວຽນໄດ້ຖືກພົບເຫັນ.

ໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈັນທະຄະຕິ, ນັກຂ່າວຈາກໜັງສືພິມແທງນຽນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວານຟູ (ຢູ່ບ້ານເຢືອງໂຫວ, ເມືອງເຫວ້) ແລະ ໂຊກດີທີ່ໄດ້ຄົ້ນພົບເອກະສານທີ່ມີຄ່າທີ່ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນ ເຊິ່ງບັນທຶກບົດເລື່ອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ເຊິ່ງໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມ - ຫໍໂຮ່ກວຽນດ້າວ - ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນຊັບສົມບັດຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດເປັນເວລາດົນນານ.

ດັ່ງນັ້ນ, ປຶ້ມທີ່ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນ ແລະ ບາງຕົວຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນໂນມ ຂອງໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມ, ຫໍພິພິທະພັນໂຮ່ກວຽດດ່າວ, ໄດ້ຖືກຂຽນດ້ວຍມືໃສ່ເຈ້ຍບາງໆ ແລະ ເກົ່າ. ໜ້າປົກທີ່ເສຍຫາຍຂອງປຶ້ມໄດ້ຖືກຫຍິບກັບຄືນດ້ວຍເຈ້ຍເຫຼື້ອມໂດຍອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວນຝູ. ພາຍໃນ, ປຶ້ມປະກອບດ້ວຍພາກທຳອິດ, ຊື່ວ່າ ວູກິນຕົວ (ຫົວຂໍ້ຂອງປຶ້ມ), ເຊິ່ງແນະນຳສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບຄລາສສິກ, ແລະ ພາກທີສອງ, ວູກູຄາວວັນ (ຫຼື ວູກູ), ເຊິ່ງລະບຸກົດລະບຽບສຳລັບການຈັດຕັ້ງການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ (ຈັດຂຶ້ນທຸກໆສາມປີໃນປີໜູ, ມ້າ, ກະຕ່າຍ, ແລະ ໄກ່), ຄ້າຍຄືກັນກັບການສອບເສັງວັນນະຄະດີ. ການສອບເສັງເຫຼົ່ານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄັດເລືອກນັກສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ແລະ ນັກຍຸດທະສາດທີ່ມີພອນສະຫວັນສຳລັບປະເທດ.

ຄູສອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວານຟູ ( ຢືນ ) ໃນລະຫວ່າງການຝຶກຊ້ອມສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງໂຮງຮຽນຂອງລາວ.

ສ່ວນ​ທີ​ສອງ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ 16 ຮູບ​ແບບ​ສິ​ລະ martial ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ອາ​ວຸດ​. ສະ​ເພາະ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮູບ​ການ​ສິ​ລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ, ມີ​ຮູບ​ແບບ​ແນະ​ນຳ​ຄື: Mộc thiếu thảo pháp (ມັກ​ເອີ້ນ​ວ່າ Ngọc Trản pháp), Song xỉ diễn âm thảo pháp, Thái âm đấu Thái dương thảo thảo pháo. pháp, Độc lập mai hoa quyền thảo pháp. ກ່ຽວ​ກັບ​ອາ​ວຸດ​, ມີ​ຮູບ​ແບບ​ສໍາ​ລັບ​ພະ​ນັກ​ງານ (căn​) super saber​, ດາ​ບ​ຍາວ​, ຂວານ​ສອງ​, ພະ​ນັກ​ງານ​ຍາວ​, saber ຍາວ​, sword ສອງ ...

ອີງຕາມອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວນຝູ, ເອກະສານສະບັບນີ້ໄດ້ຖືກສືບທອດມາໃຫ້ລາວໂດຍແມ່ຂອງລາວ, ອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ຫງວຽນ ຮູ ທິ ຈຸກ, ເອື້ອຍຂອງອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ຫງວຽນ ຮູ ກວນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ມີບັນທຶກກ່ຽວກັບເຕັກນິກສິລະປະການຕໍ່ສູ້ທີ່ໃຊ້ເພື່ອສອນນັກຮຽນຂອງໂຮງຮຽນເພື່ອກຽມຕົວສຳລັບການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຢູ່ສານຂອງຈັກກະພັດ.

ຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ.

ອີງຕາມອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວານຟູ, ສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງຫວຽດນາມ, ໂດຍລາຊະວົງຫງວຽນ, ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນ ແລະ ໄດ້ມາດຕະຖານເປັນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ປະເພດໜຶ່ງທີ່ໃຊ້ໃນການຕໍ່ສູ້ພາຍໃນກອງທັບ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ຫວໍກິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ ຫວໍກິງ ຍັງຄົງບໍ່ຊັດເຈນໃນບັນດາໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຕ່າງໆ. ຫຼາຍຄົນສັບສົນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແບບດັ້ງເດີມກັບ ຫວໍກິງ ວ່າຄືກັນ.

ໜ້າທຳອິດຂອງເອກະສານພາສາຈີນກ່ຽວກັບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມ - ວິຊາກຳປັ້ນເສືອຂອງອາຈານ ຢວານຟູ, ຕາແສງເຢືອງໂຫວ, ນະຄອນ ເຫວ້ .

ຮູບພາບ: ບຸຍງອກລອງ

ໂດຍສະເພາະ, ລາຊະວົງຫງວຽນບໍ່ພຽງແຕ່ມີໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຂອງລາດຊະວົງອີກດ້ວຍ. ໂຮງຮຽນອານດ່ານຢ້າວເຢືອງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຕົ້ນລາຊະວົງມິງໝັງ (ປະມານປີ 1826) ໂດຍມີວັດຊຽງຫວໍຕື (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າວັດຫວໍບ່ານ) ຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງຫຼວງເຫວ້, ປະຈຸບັນຢູ່ທີ່ 168 ຖະໜົນມາຍທຶກລວານ, ເມືອງເຫວ້. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນການຝຶກຊ້ອມສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນສານ, ແລະເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໃນລາຊະວົງຫງວຽນ. ມັນຖືກຈັດປະເພດເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳລະດັບແຂວງໃນປີ 2006.

ຫຼັງຈາກຄູ່ມືສິລະປະການຕໍ່ສູ້ແມ່ນປຶ້ມຍຸດທະສາດການທະຫານ, ເຫຼັ້ມທີ 1, ເຊິ່ງມີຮູບແບບທຳອິດຄື: ຮູບແບບຫຍ້າໄມ້ນ້ອຍ (ມັກເອີ້ນວ່າຮູບແບບໂຖແກ້ວຫยก).

ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ສິລະປະການຕໍ່ສູ້, ກະສັດມິງໝັງ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ກໍ່ສ້າງວັດສິລະປະການຕໍ່ສູ້ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າວັດໄພ່ພົນການຕໍ່ສູ້) ໃນເດືອນພະຈິກ ປີ 1835 ທີ່ບ້ານອານນິງເທືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານອານບິ່ງ, ຕາແສງກິມລອງ, ເມືອງເຫວ້), ຖັດຈາກວັດຂົງຈື້, ເພື່ອນະມັດສະການນາຍພົນຫວຽດນາມທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ນາຍພົນຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຫຼາຍຄັ້ງ.

ໃນປີ 1837, ການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ລະດັບແຂວງ ແລະ ລະດັບຊາດຄັ້ງທຳອິດໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນ. ສານຂອງຈັກກະພັດໄດ້ກຳນົດວ່າການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ລະດັບແຂວງຈະຈັດຂຶ້ນໃນປີເສືອ, ລີງ, ງູ, ແລະ ໝູ, ໃນຂະນະທີ່ການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ລະດັບຊາດຈະຈັດຂຶ້ນໃນປີໜູ, ກະຕ່າຍ, ມ້າ, ແລະ ໄກ່. ໃນການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ລະດັບແຂວງ, ສານໄດ້ກຳນົດວ່າຜູ້ທີ່ຜ່ານສາມຮອບທຳອິດຈະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ "Cử nhân võ" (ນັກຮຽນຈົບການທະຫານ), ແລະ ຜູ້ທີ່ຜ່ານຮອບທີສອງຈະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ "Tú tài võ" (ນັກວິຊາການທະຫານ). ສຳລັບຜູ້ສະໝັກ "Cử nhân võ", ການປະກາດຜົນ ແລະ ການທົບທວນຄືນຕໍ່ມາລວມມີຄຳຖາມ 3-4 ຂໍ້ຈາກສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຄລາສສິກ, ປຶ້ມສີ່ຫົວ, ແລະ ປຶ້ມຫ້າຫົວ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊຳນານໃນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຄລາສສິກ, ປຶ້ມສີ່ຫົວ, ແລະ ຕົວເລກວິທະຍາໄດ້ຮັບອັນດັບໜຶ່ງ. ການ​ສອບ​ເສັງ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຂອງ​ແຂວງ ​ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ບັນດາ​ສູນ​ສອບ​ເສັງ​ຢູ່ ​ແທງ​ຮ໋ວາ, ບິ່ງ​ດິ້ງ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ , ​ແທງ​ຮ໋ວາ. ບັນດາ​ຜູ້​ທີ່​ຜ່ານ​ການ​ສອບ​ເສັງ “​ເຕິ໋ນ​ເຊີນ” ​ແລະ “​ເຕ້ຍ” ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສອບ​ເສັງ​ລະດັບ​ຊາດ ​ເພື່ອ​ຄັດ​ເລືອກ​ເອົາ “​ໄຕ​ງວຽນ” ​ແລະ ​ເຟືອງ​ບິ່ງ.

ອີງຕາມ ພະລາຊະດຳລັດຂອງລາຊະວົງນາມໃຫຍ່ , ໃນການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້, ນັກສຶກສາສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຕ້ອງຜ່ານການສອບເສັງສາມຄັ້ງ. ຜູ້ທີ່ຜ່ານທັງສາມຢ່າງ ແລະ ຮູ້ໜັງສືໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າສອບເສັງຢູ່ພະລາຊະວັງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກສຶກສາສິລະປະການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີຄະແນນສູງໃນດ້ານຍຸດທະສາດການທະຫານ ແລະ ວັນນະຄະດີຈະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ "ຫວໍຕຽນສີ" (ທ່ານໝໍສິລະປະການຕໍ່ສູ້). ຜູ້ທີ່ບໍ່ຜ່ານການສອບເສັງຢູ່ພະລາຊະວັງຈະຖືກລະບຸໄວ້ເປັນ "ໂພບັ້ງຫວໍ" (ຫວໍຕຽນສີ). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນັກສຶກສາສິລະປະການຕໍ່ສູ້ທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດຈາກສານ ແລະ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເຈົ້າໜ້າທີ່ທະຫານ.

ຄູສອນ ແລະ ນັກຮຽນຂອງໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມ - ເສືອກຳປັ້ນດາວ - ຂອງອາຈານສອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວານຟູ ໃນລະຫວ່າງການຝຶກຊ້ອມ.

ອີງຕາມອາຈານສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ດວານຟູ, ບັນທຶກປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລະບົບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໄດ້ຮັບການມາດຕະຖານ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມທົ່ວປະເທດໂດຍລາຊະວົງຫງວຽນ. ນັກຮຽນຂອງໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໃດໆກໍ່ໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ເຫຼົ່ານີ້ໃນການແຂ່ງຂັນ. ການເກັບກຳຮູບແບບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຈາກໂຮງຮຽນຂອງລາວ, ວໍ້ຕ່າ - ໂຮກວຽນດ້າວ, ເຊິ່ງລາວຍັງມີຢູ່, ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສອນນັກຮຽນທີ່ກຽມຕົວສໍາລັບການແຂ່ງຂັນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໃນລາຊະວົງຫງວຽນ. ຕໍ່ມາ, ຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ຍັງສືບຕໍ່ສອນຄຽງຄູ່ກັບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ພື້ນເມືອງຂອງໂຮງຮຽນຂອງລາວ.

ເອກະສານທີ່ພົບເຫັນຢູ່ຫໍບັນພະບຸລຸດຂອງໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຫວຽດນາມ - Tiger Fist, ເປີດເຜີຍວ່າຄູ່ມືສິລະປະການຕໍ່ສູ້ໃນລາຊະວົງຫງວຽນແມ່ນລະບົບເຕັກນິກທີ່ໄດ້ມາດຕະຖານ, ລວບລວມເປັນປຶ້ມ ແລະ ນຳໃຊ້ໃນໂຮງຮຽນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ແລະ ສາຂາວິຊາສິລະປະການຕໍ່ສູ້ອື່ນໆເພື່ອກະກຽມການສອບເສັງສິລະປະການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄັດເລືອກເຈົ້າໜ້າທີ່ສິລະປະການຕໍ່ສູ້. ນີ້ຍັງເປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງຄູ່ມືສິລະປະການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/tim-thay-tai-lieu-vo-kinh-trieu-nguyen-185260223222219343.htm