ງານສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ “ການຟ້ອນໂຄມໄຟ ແລະ ການຮ້ອງເພງບູຮານ” ຢູ່ຕາແສງ ໄຕກວາງ.
ຈາກບັນດາລາຍການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ຫຼົງໄຫຼ ແລະ ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, ປະຈຸບັນ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ວຽນເຄ ຫ້າແຈ) ຢູ່ເຂດ ດົ່ງເຊີນ ໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ວຽນເຄ ເວົ້າສະເພາະເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໂດຍທົ່ວໄປ ເມື່ອກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ເພື່ອຊອກຮູ້ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢາມເຮືອນຂອງນັກສິລະປິນຜູ້ດີເດັ່ນ ເລບ໋າຕັ໋ດ ໃນກຸ່ມອາໄສຢູ່ ວຽນເຄ. ໂອ້ລົມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານ ຕູ່ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບັນດາບົດເພງ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ ແມ່ນບັນດາລາຍການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດການເຮັດວຽກ, ການເຄື່ອນໄຫວປະຈໍາວັນ, ຊີວິດຈິດໃຈ ແລະ ອາລົມຈິດຂອງຊາວ ກະສິກອນ ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ ໄດ້ດຳເນີນເປັນປະຈຳ ແລະ ມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບບຸນເຕັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ ແລະ ການຜັນແປຂອງປະຫວັດສາດ, ງາຈ່າງບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ສະນັ້ນ ບັນດາບົດເພງ ແລະ ການຟ້ອນຂອງຊາວ ດົ່ງແອງ ກໍ່ບໍ່ໄດ້ດຳເນີນໃນງານບຸນຄືແຕ່ກ່ອນ. ສະນັ້ນ, ບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ. ເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈມໍລະດົກນີ້ຕ້ອງບັນທຶກ ແລະ ບັນຍາຍລົງໃນປຶ້ມບັນທຶກເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລືມ.
ໃນຊຸມປີ 2000, ດ້ວຍການໜູນຊ່ວຍຂອງສະຖາບັນດົນຕີແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເຂດອະດີດແຂວງ ດົ່ງເຊີນ ໄດ້ດຳເນີນໂຄງການເກັບກຳ, ຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຟື້ນຟູບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ Dong Anh. ໂຊກດີ, ໃນເວລານັ້ນ, ມີຜູ້ມີຄວາມຮູ້ບາງຄົນຍັງຄົງຈື່ຈຳບັນດາການສະແດງຄື: ທ່ານ ຫງວຽນຊິງຮູ່ງ ແລະ ພັນລະຍາຂອງທ່ານນາງ ເລທິຫງວຽນ; ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິກວກ... ສົມທົບກັນຢ່າງຕັ້ງໜ້າກັບບັນດາຫົວໜ່ວຍ, ທ້ອງຖິ່ນເພື່ອເກັບກຳ, ຄົ້ນຄ້ວາ, ບູລະນະລະບົບການເຄື່ອນໄຫວ.
ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳມີໂອກາດໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງດູແລ, ປົກປັກຮັກສາໃຫ້ດີກ່ວາອີກ, ປູກຈິດສຳນຶກຂອງທຸກຊັ້ນຄົນໃນສັງຄົມກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ.
ສະນັ້ນ, ຕາມທ່ານ ແທງຕ໋ຽນແລ້ວ, ເພື່ອໃຫ້ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ ໄດ້ແຜ່ລາມອອກສູ່ຊຸມຊົນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ, ບັນດານັກສິລະປະຊົນເຜົ່າຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມານະພະຍາຍາມຮັກສາ, ປະຕິບັດ, ສິດສອນ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາມໍລະດົກໃນຊີວິດ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ ໄດ້ຮັບການສະແດງຢູ່ຫລາຍເຫດການໃຫຍ່ທັງຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ບັນດານັກສິລະປະໄດ້ສົມທົບກັບບັນດາໂຮງຮຽນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ ເພື່ອຈັດຕັ້ງການສອນຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມສາມາດປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງບັນດາລາຍການສະແດງພື້ນເມືອງ ແລະ ລະບົບຂັບລຳ ດົ່ງແອງ ໃຫ້ຄູອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນ. ແຕ່ລະປີ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດການແຂ່ງຂັນສະເກັດ 1 ຫາ 2 ເທື່ອສຳລັບເດັກນ້ອຍ, ໂດຍອີງໃສ່ນິທານພື້ນເມືອງ.
ທ່ານຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ດົງເຊີນ ຮ່ວາງທິຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ, ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບກຽດເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ, ໄດ້ຢືນຢັນຄຸນຄ່າມໍລະດົກໃນຊີວິດ, ພ້ອມກັນນັ້ນໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ, ທ່ອງທ່ຽວຈາກມໍລະດົກ, ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ເບິ່ງແຍງດູແລ, ບຳລຸງສ້າງ, ບຳລຸງສ້າງນັກສິລະປະການລຸ້ນຫຼັງ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປະການສິດສອນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກໃນຊຸມຊົນ, ຕັ້ງໜ້າບູລະນະບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳເພື່ອປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກ, ບັນດາລາຍການສະແດງທີ່ເຄີຍປະຕິບັດມາແຕ່ກ່ອນແມ່ນໄດ້ດຳເນີນບັນດາລາຍການສະແດງສິລະປະ, ຂັບລຳ, ແຂ່ງຂັນສິລະປະພື້ນເມືອງ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນ."
ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດໃນປີ 2023, ສິລະປະສິລະປະພື້ນເມືອງ “ຟ້ອນໂຄມໄຟ ແລະ ຮ້ອງເພງ” ຢູ່ໝູ່ບ້ານນານເຈົາ, ຕາແສງ ໄຕກວາງ ນັບມື້ນັບແຜ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ເພີ່ມທະວີຄຸນຄ່າຊີວິດ. ນັກສິລະປະການ ຫງວຽນທິທູ, ມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບ “ການຟ້ອນໂຄມໄຟ ແລະ ຮ້ອງເພງ Cheo” ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ນີ້ແມ່ນສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ດຳເນີນໃນງານບຸນງູໂຖງ, ໃນນັ້ນ, ມີ 3 ຂັບລຳ, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບງື່ມ, ຂັບລຳ 5 ລຳ, ຟ້ອນໂຄມໄຟ, ຂັບລຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ບັນພະບຸລຸດຂອງອາຊີບ."
ຕາມທ່ານນາງ Thuy ແລ້ວ, ພາຍຫຼັງມໍລະດົກໄດ້ຮັບການເຊີດຊູແລ້ວ, ຊາວວິສາຫະກິດ ແລະ ຊາວບ້ານເຍີນເຈົາ ຍາມໃດກໍ່ຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອໂຄສະນາ ແລະ ແນະນຳມໍລະດົກໃຫ້ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ໂດຍຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ ແລະ ການສະແດງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການສອນຂອງໄວໜຸ່ມຍັງສຸມໃສ່.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ດົ່ງແອງ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ ຫຼື ສິລະປະພື້ນເມືອງ “ການເຕັ້ນໂຄມໄຟ, ຂັບຮ້ອງບູຮານ” ເທົ່ານັ້ນ, ແຂວງຍັງມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດອີກຫຼາຍແຫ່ງຄື: ການລະຫຼິ້ນຊວນຟຸກ, ງານບຸນເຕັດ, ບຸນກິນຈຽງບຸນເຕັດ, ບຸນກຸດຈີນ, ງານບຸນວັດ Doc Cuoc ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້... ໄດ້ມີຄວາມມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນການປະຕິບັດຫຼາຍມາດຕະການທີ່ເປັນເອກະສັນກັນ ເພື່ອແນໃສ່ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກທີ່ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຄື: ຕັ້ງໜ້າປົກປັກຮັກສາ, ສິດສອນ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ. ເອົາໃຈໃສ່ລົງທຶນຢູ່ບັນດາເຂດມໍລະດົກ, ນຳມໍລະດົກເຂົ້າສູ່ຊີວິດ, ເຊື່ອມໂຍງມໍລະດົກ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ. ມີນະໂຍບາຍຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດານັກສິລະປະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ - ຜູ້ທີ່ “ຮັກສາໄຟ” ແລະ “ຜ່ານໄຟ”, ຕັດສິນໃຈສືບທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳໃນຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບຕົວຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດຍັງປະສົບກັບບັນດາຂໍ້ຈຳກັດ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ, ພິເສດແມ່ນໃນສະພາບການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີຢ່າງແຮງ. ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮ່ວມມືຈາກຊຸມຊົນ, ລັດຖະບານ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກໃຫ້ມີຄວາມສົດໃສໃນຊຸມຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຫງວຽນດຶກ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/trach-nhiem-sau-vinh-danh-257715.htm
(0)