ຈາກນັ້ນ ຄວາມສົນໃຈກໍ່ຍິ່ງເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ຍຶດໝັ້ນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ ເຊິ່ງໄຫຼຜ່ານພາກພື້ນທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ບໍ່ແນ່ນອນຂອງກິງບັກ.
ສະເໜ່ແບບງ່າຍໆ ແລະ ແບບຊົນນະບົດ
ຕາມເສັ້ນທາງຂອງເວລາ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ ແລະ ໄກ, ເຖິງແມ່ນວ່າປັນຍາປະດິດ (AI) ສາມາດສ້າງຮູບແຕ້ມທີ່ເປັນເອກະລັກນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ໂດດເດັ່ນຈາກຮູບແຕ້ມອື່ນໆ. ສາລະສຳຄັນຂອງມັນແມ່ນສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ອົບອຸ່ນ, ແຕ່ຍັງສ່ອງແສງດ້ວຍປັນຍາທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງໂລກ, ເປັນມໍລະດົກທີ່ຍັງຄົງເລິກເຊິ່ງຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ເລື່ອງລາວຂອງຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອະດີດເທົ່ານັ້ນ; ມັນເປັນທາງເລືອກທີ່ຈຳເປັນສຳລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອ ແລະ ຮັກສາສາລະສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.
 |
ສະຫາຍ ມາຍເຊີນ ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ໄດ້ມອບຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ໃຫ້ແກ່ບັນດາຜູ້ແທນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 20 ຂອງຄະນະກຳ ມະການລະຫວ່າງລັດຖະບານ ເພື່ອການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທີ່ນະຄອນຫຼວງນິວເດລີ (ປະເທດອິນເດຍ). |
ບຸກຄົນທີ່ມັກກ່າວເຖິງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນເມື່ອເວົ້າເຖິງໝູ່ບ້ານແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ແມ່ນຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ຫງວຽນດັງແຈ. ລາວເກີດໃນປີ 1936 ທີ່ບ້ານດົງໂຮ່, ຕາແສງຊອງໂຮ່, ເມືອງທ່ວນແທ່ງ, ແຂວງ ບັກນິງ (ຕາມຊື່ສະຖານທີ່ເກົ່າ). ລາວເປັນຄົນລຸ້ນທີ 20 ຂອງຄອບຄົວຫງວຽນດັງ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍປະຕິບັດອາຊີບແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງດົງໂຮ່. ໂດຍຕິດຕາມຮ່ອງຮອຍຂອງປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າໝູ່ບ້ານແຕ້ມຮູບທີ່ມີຊື່ສຽງແຫ່ງນີ້ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆ, ໄລຍະເວລາແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມຊຸດໂຊມ. “ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ, ດ້ວຍເຂົ້າໜຽວທີ່ມີກິ່ນຫອມ/ ຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ຮູບໄກ່ ແລະ ໝູ, ດ້ວຍເສັ້ນສາຍທີ່ສົດໃສ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ/ ສີສັນແຫ່ງຊາດທີ່ສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສເທິງເຈ້ຍຄຳ/ ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝທີ່ໜ້າຢ້ານກົວ/ ເມື່ອສັດຕູມາດ້ວຍໄຟໄໝ້ທີ່ຮຸນແຮງ…”, ນັກກະວີ ຮວ່າງກາມ ໄດ້ຂຽນບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດກະວີ “ອີກຟາກໜຶ່ງຂອງແມ່ນ້ຳເຢືອງ”. ໝູ່ບ້ານດົງໂຮ່ຍັງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຮ້າຍແຮງຈາກສົງຄາມ.
ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນດັງເຈ ບໍ່ສາມາດປິດບັງອາລົມຂອງລາວໄດ້ ໃນຂະນະທີ່ລາວເລົ່າໃຫ້ຂ້ອຍຟັງວ່າ: "ກ່ອນປີ 1945, ທົ່ວໝູ່ບ້ານມີ 17 ຄອບຄົວທີ່ແຕ້ມຮູບ, ເກືອບທຸກຄົວເຮືອນທີ່ເຮັດອາຊີບນີ້. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ສອນຂ້ອຍແຕ້ມຮູບຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ເມື່ອສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິອານານິຄົມຝຣັ່ງເກີດຂຶ້ນໃນທ້າຍປີ 1946, ເກືອບບໍ່ມີຄອບຄົວໃດທີ່ຍັງແຕ້ມຮູບຢູ່. ບາງຄົນເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບປ້ອງກັນຊາດ, ບາງຄົນເຂົ້າຮ່ວມກອງໂຈນເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ, ຫຼືຖືກຍົກຍ້າຍ. ຫຼັງຈາກສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງສິ້ນສຸດລົງ, ສີ່ປີຕໍ່ມາ (ແຕ່ປີ 1958 ຫາ 1964), ຂ້ອຍເປັນຄົນດຽວໃນໝູ່ບ້ານທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮຽນຢູ່ວິທະຍາໄລສິລະປະ ຮ່າໂນ້ຍ , ເຊິ່ງເປັນສະຖາບັນກ່ອນໜ້ານີ້ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລສິລະປະຮ່າໂນ້ຍໃນປະຈຸບັນ. ຈາກນັກຮຽນສູ່ຄູສອນ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນ, ຝຶກຝົນ, ແລະສອນເປັນເວລາຫຼາຍປີໃນພະແນກອອກແບບກຣາບຟິກ. ໂຊກດີ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນກັບຄູສອນ ຫງວຽນວັນອີ, ຫງວຽນຄາງ, ເຈິ່ນດິ່ງທໍ, ແລະ ເລກວກລອກ. ພວກເຂົາທັງໝົດໄດ້ແນະນຳໃຫ້ຂ້ອຍສຸມໃສ່ການຮຽນຮູ້ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບແບບດັ້ງເດີມຂອງຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່, ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຂອງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ."
ບາງທີ, ຄວາມປາຖະໜາຂອງລາວທີ່ຈະຟື້ນຟູຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເວລານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 1992, ຫຼັງຈາກເປັນອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນຮ່າໂນ້ຍ, ເປັນພະນັກງານລັດຖະກອນ, ແລະເປັນຫົວໜ້າພະແນກພິມຈຳໜ່າຍຢູ່ໂຮງພິມວິຈິດສິນ, ທ່ານ ຫງວຽນດັງເຈ ໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານຕອນອາຍຸ 55 ປີ. ການອອກກິນເບ້ຍບຳນານບໍ່ແມ່ນເພື່ອຊີວິດທີ່ພັກຜ່ອນ; ສຳລັບລາວ, ມັນແມ່ນເພື່ອສຸມໃສ່ເວລາຂອງລາວໃນການຕອບສະໜອງຄວາມປາດຖະໜາຂອງລາວທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ພັດທະນາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ໜ້າທີ່ທຳອິດຂອງລາວແມ່ນການເກັບກຳຕົວຢ່າງຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ທີ່ສູນຫາຍໄປຕາມການເວລາ. ຄຽງຄູ່ກັບການເກັບກຳນີ້, ລາວໄດ້ສ້າງແຜ່ນພິມສຳລັບຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນເປັນເວລາສາມປີ, ທ່ານ ຫງວຽນດັງເຈ ໄດ້ສ້າງຕົວຢ່າງຮູບແຕ້ມ 30 ຮູບ ແລະ ພິມມັນໃສ່ເຈ້ຍ.
ການສືບຕໍ່ ແລະ ການສົ່ງຕໍ່
ໝູ່ບ້ານແຕ້ມຮູບດົງໂຮ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາ, ແລະ ບາງທີເຫດການສຳຄັນນີ້ອາດຍ້ອນກັບໄປຮອດວັນທີສອງຂອງປີໃໝ່ຈີນໃນປີ 1995, ເມື່ອໂທລະພາບຫວຽດນາມໄດ້ອອກອາກາດສາລະຄະດີກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານດັ່ງກ່າວ. ທ່ານ ຫງວຽນ ດັງ ເຈ ບໍ່ສາມາດກັ້ນນ້ຳຕາໄດ້ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງຮູບເງົາ. ຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ລາວມີມາດົນນານໄດ້ກາຍເປັນຈິງ; ຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຈະບໍ່ຖືກລືມອີກຕໍ່ໄປ. ຫຼັງຈາກປີ 1995, ໝູ່ບ້ານແຕ້ມຮູບດົງໂຮ່ໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໄດ້ປະສົບກັບ "ການຟື້ນຟູ" ທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມດົງໂຮ່ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ອົງການທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມຍັງໄດ້ສົ່ງເຈົ້າໜ້າທີ່ມາສຶກສາພື້ນທີ່ເພື່ອພັດທະນາໂຄງການ ແລະ ເນື້ອໃນເພື່ອການໂຄສະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າພໍໃຈເມື່ອໃນປີ 2011, ທ່ານ ອາແລັງ ເຮນຣີ, ເຮັດວຽກຢູ່ອົງການພັດທະນາຝຣັ່ງ (ສາຂາຮ່າໂນ້ຍ), ໄດ້ມອບຮູບແຕ້ມໄມ້ແບບພິມດົງໂຮ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍອັນໃຫ້ທ່ານ ຫງວຽນ ດັງ ເຈ.
ທ່ານເຊຍັງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມປະເທດຍີ່ປຸ່ນສາມຄັ້ງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ຈາກຫວຽດນາມແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ປະຊາຊົນຫຼາຍສິບພັນຄົນ ແລະ ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍພັນຄົນໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ທີ່ດົງໂຮ່. ພຽງແຕ່ເບິ່ງປື້ມແຂກໜາສິບຫົວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄຳເຫັນ ແລະ ຄວາມປະທັບໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ວາງສະແດງຢູ່ສູນອະນຸລັກຮັກສາຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງຫວຽດນາມນີ້.
 |
ນັກຮຽນມ່ວນຊື່ນກັບການຊົມຂະບວນການແຕ້ມຮູບດົງໂຮ່. ຮູບພາບ: ເຈິ່ນຖາວ. |
ໃນປີ 2006, ທຸລະກິດແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ຂອງຊ່າງຝີມື ຫງວຽນດັງແຈ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ສະຖານທີ່ໃຫຍ່ແຫ່ງໜຶ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ປະກອບດ້ວຍເຮືອນບູຮານຫ້າຫ້ອງທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ມະໂຫຄະນີ, ລວມທັງພິພິທະພັນທີ່ອະນຸລັກຮັກສາຮູບພິມໄມ້ບູຮານຫຼາຍຮ້ອຍແຜ່ນ, ບາງອັນມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 200 ປີ, ມີຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານ, ຄວາມເຊື່ອ, ການຜະລິດ, ຊີວິດຊຸມຊົນ, ແລະ ສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ... ປະກອບດ້ວຍປັນຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງແຕ່ບໍລິສຸດ ແລະ ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ໃນທຸກໆຫົວຂໍ້, ຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຫຼາກຫຼາຍດ້ານຂອງຊີວິດ, ກວມເອົາທຸກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງອາລົມຂອງມະນຸດ, ຜ່ານການແຕ້ມຮູບ ແລະ ສີສັນທີ່ຄັດສັນມາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຄວາມໝາຍທີ່ເປັນອຸປະມາ ແລະ ຕະຫຼົກໃນຮູບແຕ້ມທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຮູບໄດ້ສະແດງເຖິງຄຳອະທິບາຍ ແລະ ຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ອ່ອນໂຍນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມ.
| ໃນວັນທີ 9 ທັນວາ 2025, ທີ່ກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 20 ຂອງຄະນະກຳມະການລະຫວ່າງລັດຖະບານເພື່ອການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ນະຄອນຫຼວງນິວເດລີ (ປະເທດອິນເດຍ), ສິລະປະແຕ້ມຮູບພື້ນເມືອງດົງໂຮ່ຂອງຫວຽດນາມໄດ້ຖືກຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນ. |
ເບິ່ງຄືວ່າທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່, ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນພົບສິ່ງໃໝ່ໆກ່ຽວກັບຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງມັນ. ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ເມື່ອຂ້ອຍມາທີ່ນີ້, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ຈົມຢູ່ໃນພື້ນທີ່ບູຮານ, ທັງສະຫງົບ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ຂອງອະດີດ. ມັນຄືກັບວ່າພວກເຮົາກຳລັງສົນທະນາກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງໂລກ, ກ່ຽວກັບລັກສະນະທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ ແລະ ສັງຄົມທີ່ປ່ຽນແປງຢູ່ສະເໝີ. ສຸດທ້າຍ, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກການປູກຝັງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄວາມຍຸຕິທຳ. ນັ້ນແມ່ນຂອງທັງປະເທດຊາດ ແລະ ມະນຸດຊາດຂອງພວກເຮົາ. ການເບິ່ງຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ແມ່ນຄືກັບການຊື່ນຊົມກັບຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມດີເລີດຂອງຮູບແບບສິລະປະ, ແລະ ຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາບໍລິສຸດໂດຍການແຍກສິ່ງທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດອອກຈາກສິ່ງທີ່ບໍລິສຸດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນສະຕະວັດທີ 21, ເມື່ອປັນຍາປະດິດໄດ້ເຮັດຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງເພື່ອທົດແທນມະນຸດ, ລວມທັງການສ້າງວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ, ໝູ່ບ້ານຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນເຂດກິງບັກ. ຍັງມີຄົນທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ກັບຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້. ພວກເຂົາສ້າງຮູບພິມໄມ້ ແລະ ຮູບແຕ້ມໃໝ່ຢ່າງງຽບໆ ແລະ ດຸໝັ່ນ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ. ຕິດຕາມຊ່າງຝີມືທີ່ມີພອນສະຫວັນ ຫງວຽນ ດັງ ເຈ, ມີຊ່າງຝີມືໜຸ່ມຜູ້ທີ່ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະແຕ້ມຮູບດົງໂຮ່. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈແທ້ໆທີ່ເຫັນວ່າໃນບັນດາຜູ້ທີ່ແກະສະຫຼັກຮູບພິມໄມ້ ຫຼື ຮູບແຕ້ມໃໝ່ນັ້ນມີ ຫງວຽນ ດັງ ຕາມ, ລູກຊາຍ; ຫງວຽນ ທິ ເຟືອງ, ລູກສາວ; ແລະ ເຈິ່ນ ທິ ດັງ ຕາມ, ລູກໄພ້ຂອງຊ່າງຝີມືຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນ ດັງ ເຈ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫລານຊາຍຂອງລາວ ຫງວຽນ ດັງ ຮຽນ, ຈົບການສຶກສາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລສິລະປະອຸດສາຫະກຳຮ່າໂນ້ຍ, ແລະ ຫລານສາວຂອງລາວ ຫງວຽນ ງອກ ມາຍ, ກໍ່ເຮັດວຽກຢູ່ເຮືອນເພື່ອສ້າງຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່. ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງສືບຕໍ່ມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ, ຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄົນຫວຽດນາມ.
ຮູບແຕ້ມດົງໂຮ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງອະດີດອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງມື້ນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຕ້ອງເຮັດຫຍັງເພື່ອປະກອບສ່ວນສ້າງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ກ້າວໜ້າ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາດ? ໝູ່ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງເຊັ່ນດົງໂຮ່ຈະບໍ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຜະລິດສິນຄ້າເຈ້ຍບູຊາອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຈະກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໄດ້ແນວໃດ? ດົງໂຮ່ບໍ່ຄວນເປັນພຽງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄວນເປັນໝູ່ບ້ານສິລະປະທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພາກພື້ນກິງບັກ ແລະ ຂອງຫວຽດນາມທີ່ມີວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາ. ເພື່ອໃຫ້ສິ່ງນີ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ, ຊີວິດນີ້ແນ່ນອນວ່າຕ້ອງການຄົນຄື ຫງວຽນດັງເຈ ຫຼາຍຂຶ້ນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/tranh-dong-ho-dau-chi-la-chuyen-xua-postid438633.bbg
(0)