ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງວິລະຊົນ Bom Bo

ພວກເຮົາໄດ້ກັບຄືນໄປຫາບ້ານບອມໂບ, ຕາແສງບິ່ງມິງ, ເມືອງບູ່ດັງ, ແຂວງບິ່ງເຟືອກ, ໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບ 50 ປີ ແຫ່ງການປົດປ່ອຍເມືອງບູ່ດັງ (14 ທັນວາ 1974 - 14 ທັນວາ 2024), ເມື່ອບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ທຸກແຈ. ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າບ້ານບອມໂບບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດຊີວາແບບນີ້ມາກ່ອນ. ຈາກລະເບີດ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານຈາກສົງຄາມ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ກຳລັງຫັນປ່ຽນໄປສູ່ຊົນນະບົດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສວຍງາມ... ເງິນໂບນັດປີໃໝ່ປະຈຳປີງູ 2025 ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ 13% ເມື່ອທຽບກັບປີມັງກອນ 2024, ໂດຍມີເງິນໂບນັດສະເລ່ຍຢູ່ທີ່ວິສາຫະກິດ FDI ແມ່ນ 8.24 ລ້ານດົ່ງ/ຄົນ. ໃນຈົດໝາຍອວຍພອນ, ຜູ້ນຳຫວຽດນາມ ແລະ ລັດເຊຍ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ມິດຕະພາບລະຫວ່າງຫວຽດນາມ ແລະ ລັດເຊຍ ໄດ້ຜ່ານຜ່າສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆຂອງປະຫວັດສາດ, ຢືນຢັນຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ການພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ດ້ວຍລາຍຮັບຈາກການຂາຍປີ້ເກີນ 56 ຕື້ດົ່ງ ຫຼັງຈາກອອກສາຍພຽງ 1.5 ມື້, ຮູບເງົາເລື່ອງ "The Four Vengeful Spirits" ຂອງ ເຈີ່ນແທ່ງ ໄດ້ສ້າງສະຖິຕິໃໝ່ເປັນຮູບເງົາທີ່ສ້າງລາຍໄດ້ໄວທີ່ສຸດທີ່ບັນລຸເປົ້າໝາຍ 50 ຕື້ດົ່ງ. ສະພາບອາກາດທີ່ອົບອຸ່ນແລະມີແດດເຮັດໃຫ້ມີຜູ້ຄົນຫຼາຍລ້ານຄົນມຸ່ງໜ້າໄປທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ Lang Son. ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນໄດ້ມານະມັດສະການ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມຮັ່ງມີ, ໂຊກດີ ແລະ ສັນຕິພາບ. ພວກເຮົາໄດ້ກັບຄືນໄປທີ່ Bom Bo, ຕາແສງ Binh Minh, ເມືອງ Bu Dang, ແຂວງ Binh Feuoc, ໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບ 50 ປີ ຂອງການປົດປ່ອຍເມືອງ Bu Dang (14 ທັນວາ 1974 - 14 ທັນວາ 2024), ເມື່ອບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ທຸກແຈ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າບ້ານ Bom Bo ບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດຊີວາແບບນີ້ມາກ່ອນ. ຈາກລະເບີດ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງສົງຄາມ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ກຳລັງຫັນປ່ຽນໄປສູ່ເຂດຊົນນະບົດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສວຍງາມ. ຊົນເຜົ່າໂຊດັງ ຢູ່ເມືອງມາງເດນ ເມືອງກອນປລົງ ແຂວງກອນຕູມ ໄດ້ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປ່າໄມ້ ແລະ ໝູ່ບ້ານມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ປະຈຸບັນໄດ້ເອົາຊະນະອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອອກຈາກບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮຽນຮູ້ ແລະ ສ້າງເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມ, ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ການຫັນປ່ຽນທີ່ສຳຄັນກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນຊຸມຊົນໂຊດັງ ໃນດິນແດນແຫ່ງກະວີນີ້. ພ້ອມກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະເທດຊາດ, ຄະນະກຳມະການພັກແຂວງຊອກຈັງ ກຳລັງກະກຽມຢ່າງຕັ້ງໜ້າສຳລັບກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງພັກໃນທຸກລະດັບສຳລັບອາຍຸການ 2025-2030, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ທົ່ວປະເທດຄັ້ງທີ 14 ຂອງພັກ. ໃນໂອກາດປີໃໝ່ຈີນ 2025, ນັກຂ່າວຈາກໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາໄດ້ສຳພາດທ່ານ ເລີມວັນເມັນ, ເລຂາທິການຄະນະກຳມະການພັກແຂວງຊອກຈັງ, ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ບົດລາຍງານຂ່າວຕອນບ່າຍຂອງໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາ ໃນວັນທີ 23 ມັງກອນ 2025, ປະກອບມີຂໍ້ມູນທີ່ໜ້າສັງເກດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ການປູກຕົ້ນໄມ້ເພື່ອຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ລຸງໂຮ່" ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີງູ; ຄວາມຫວານຊື່ນຂອງໝາກກ້ຽງດຽນຈາກບັກເຊີນ. ຈິດໃຈຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ໃນເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວສີຂຽວ. ແປດສິບສີ່ປີກ່ອນ, ໃນໂອກາດປີໃໝ່ຈັນທະຄະຕິຂອງປີ 1941, ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນຕາແສງເຈື່ອງຮ່າ, ເມືອງຮ່າກວາງ, ແຂວງກາວບັ່ງ, ມີກຽດ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງທົ່ວປະເທດໃນການຕ້ອນຮັບປະທານໂຮ່ຈິມິນ ຫຼັງຈາກ 30 ປີຂອງການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງລາວເພື່ອຊອກຫາວິທີທາງເພື່ອຊ່ວຍຊາດ. ນັ້ນແມ່ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທຳອິດທີ່ລາວກັບຄືນມານຳພາການປະຕິວັດຫວຽດນາມໂດຍກົງ, ເພື່ອເຮັດວຽກຮ່ວມກັບພັກຂອງພວກເຮົາເພື່ອນຳລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາສູ່ປະເທດຊາດ. ການປະຕິບັດໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດ 1719, ມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຕໍ່ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມ, ປະກອບສ່ວນແກ້ໄຂບັນຫາຮີບດ່ວນທີ່ສຸດຂອງຊີວິດສຳລັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ຊຸມຊົນພູດອຍໃນແຂວງຢາລາຍ. ນັກຂ່າວຈາກໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາໄດ້ແລກປ່ຽນກັບປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງຢາລາຍ, ທ່ານນາງຣາລານຈຸງ, ກ່ຽວກັບຜົນໄດ້ຮັບ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂເພື່ອສືບຕໍ່ປະຕິບັດໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດຢ່າງມີປະສິດທິພາບໃນແຂວງ. ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງໃນຮວ່າບິ່ງແມ່ນໜຶ່ງໃນລັກສະນະວັດທະນະທຳທາງວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກ, ປະກອບດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຫຼາຍຢ່າງ, ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກທີ່ແຕກຕ່າງຂອງຊຸມຊົນມ່ວງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ງານບຸນຕະຫຼາດ Go (ເມືອງ Tuy Feuoc, ແຂວງ Binh Dinh) ມີອາຍຸເກືອບ 300 ປີແລ້ວ, ຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີຂອງຜູ້ຂາຍທີ່ບໍ່ຕໍ່ລອງລາຄາ ແລະ ຜູ້ຊື້ບໍ່ຕໍ່ລອງ; ການຊື້ ແລະ ການຂາຍຖືກເຫັນວ່າເປັນຮູບແບບຂອງການສະແຫວງຫາໂຊກດີ. ເພື່ອຮັບປະກັນປີໃໝ່ທີ່ໂຊກດີ ແລະ ສະຫງົບສຸກ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈຳເປັນຕ້ອງກະກຽມຖາດບູຊາທີ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ລະມັດລະວັງສຳລັບມື້ທີສອງຂອງປີໃໝ່ຈີນ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຄຳແນະນຳສຳລັບຖາດບູຊາສຳລັບມື້ທີສອງຂອງປີໃໝ່ຈີນ 2025 ສຳລັບພາກເໜືອ, ພາກກາງ, ແລະ ພາກໃຕ້.

ສຽງດັງຈາກປ່າກວ້າງໃຫຍ່

ຈາກເມືອງດົງຊວວາຍ, ພວກເຮົາໄດ້ຂີ່ລົດຈັກໄປປະມານ 40 ກິໂລແມັດ ຕາມທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 14 ໄປຫາສີ່ແຍກມິງຮຸ່ງ, ຕາແສງມິງຮຸ່ງ, ເມືອງບູ່ດັງ. ຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາກໍ່ສືບຕໍ່ໄປຕາມເສັ້ນທາງປູຢາງທີ່ລຽບ ແລະ ຄົດเคี้ยวຜ່ານເນີນພູສີຂຽວອຸ່ມທຸ່ມທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕົ້ນກາເຟ ແລະ ຕົ້ນໝາກມ່ວງຫິມະພານ. ທັງສອງຟາກຂອງເສັ້ນທາງແມ່ນເຮືອນຫຼາຍຊັ້ນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່, ເຊິ່ງຄ່ອຍໆປ່ຽນແທນເຮືອນຍາວທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວເຜົ່າຊວຽນໃນສະໄໝກ່ອນ. ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາເກືອບໜຶ່ງຊົ່ວໂມງດ້ວຍລົດຈັກເພື່ອໄປພົບເຮືອນຂອງທ່ານຢຽວເມີຣຽງ, ເກີດໃນປີ 1953, ເປັນສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າຊວຽນ, ອາໄສຢູ່ຕາແສງເຢືອງ 10, ເມືອງບູ່ດັງ.

ທ່ານ ດຽວ ມຽງ ໄດ້ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວວ່າ: “ໃນຊ່ວງສົງຄາມ, ຊາວຊຽງຕຽງ ໄດ້ປູກເຂົ້າຢູ່ໃນທົ່ງນາເທິງເນີນພູ ແລະ ຕຳມັນດ້ວຍກອງ, ພ້ອມທີ່ຈະອອກຈາກບ້ານເຮືອນຂອງພວກເຂົາເພື່ອຕິດຕາມການປະຕິວັດ. ພວກເຂົາປູກເຂົ້າສາລີໃນຕອນກາງເວັນ ແລະ ນອນບໍ່ຫຼັບຕະຫຼອດຄືນຕຳເຂົ້າເພື່ອລ້ຽງກອງທັບ, ‘ເຂົ້າຫຼາຍເທົ່າທີ່ມີຄວາມຮັກ’, ເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້. ຊັອກບອມໂບ ໄດ້ກາຍເປັນຕຳນານ ແລະ ຖືກບັນທຶກໄວ້ເປັນອະມະຕະຕາມການເວລາ, ຍ້ອນວ່າຊື່ຂອງດິນແດນ, ປະຊາຊົນ, ທຸກໆແມ່ນ້ຳ, ແລະ ທຸກໆພູຜາ ລ້ວນແຕ່ຖືກປະທັບຕາຢ່າງເລິກເຊິ່ງດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳທີ່ກ້າຫານຂອງຍຸກສົງຄາມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ.”

ການສະແດງກອງຂອງຊົນເຜົ່າຊີຕຽງ ຂອງບ້ານບອມບໍ ໃນງານບຸນປະເພນີ.

ກັບຄືນໄປບ້ານບອມບໍ (ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງບິ່ງມິງ, ເມືອງບູ່ດັງ), ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບພໍ່ເຖົ້າຜູ້ເຖົ້າ ຢຽວເລນ, ເກີດໃນປີ 1945, ຈາກຊົນເຜົ່າເຊຕຽງ. ພໍ່ເຖົ້າຢຽວເລນຮັກສາຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບຍຸກວິລະຊົນຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ຍັງເປັນຕົວແທນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊາວເຊຕຽງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມ.

ທ່ານ ດຽວ ເລນ ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ມີປະເພນີການປະຕິວັດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ບອມ ໂບ, ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ທ່ານ ດຽວ ເລນ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບຫຼາຍກວ່າ 40 ຄັ້ງ, ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄັ້ງ, ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນອັນມີຊື່ສຽງຫຼາຍອັນຈາກລັດ.

ດ້ວຍສັນຕິພາບທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາ ແລະ ຊີວິດກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິ, ພໍ່ເຖົ້າ ດຽວ ເລນ ໄດ້ເກັບກຳສິ່ງປະດິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບ້ານບອມ ໂບ ແລະ ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄົນກ້າຫານຂອງບ້ານບອມ ໂບ ໃນອະດີດ ເພື່ອ ສຶກສາອົບຮົມ ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບປະເພນີການປະຕິວັດ…

ການປ່ຽນແປງໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນວິລະຊົນ

ຫຼັງຈາກ 50 ປີແຫ່ງການປົດປ່ອຍ ແລະ 36 ປີແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງເມືອງຄືນໃໝ່, ເມືອງບູ່ດັງ ເຊິ່ງເຄີຍເປັນເມືອງພູດອຍທີ່ມີເນື້ອທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມີປະຊາກອນໜ້ອຍ, ອັດຕາສ່ວນຄອບຄົວທຸກຍາກສູງ, ແລະ ພື້ນຖານໂຄງລ່າງເສດຖະກິດ-ສັງຄົມທີ່ຈຳກັດ, ໄດ້ມີການພັດທະນາທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ. ປະຈຸບັນ, ເມືອງນີ້ປະກອບດ້ວຍ 16 ຕາແສງ ແລະ ເມືອງນ້ອຍ ທີ່ມີປະຊາກອນປະມານ 150.000 ຄົນ, ແລະ ໂຄງສ້າງເສດຖະກິດຂອງມັນໄດ້ຫັນປ່ຽນໄປໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ກະສິກຳ ເຊິ່ງກວມເອົາ 90% ໃນເວລາສ້າງຕັ້ງເມືອງຄືນໃໝ່ ປະຈຸບັນໄດ້ຫຼຸດລົງເຫຼືອເກືອບ 40%; ໃນຂະນະທີ່ອຸດສາຫະກຳເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ 26% ແລະ ການຄ້າ ແລະ ການບໍລິການເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ 34%. ເສດຖະກິດໄດ້ເຕີບໂຕຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ, ລາຍໄດ້ສະເລ່ຍຕໍ່ຫົວຄົນບັນລຸ 77 ລ້ານດົ່ງ/ຄົນ/ປີ; ແລະ ອັດຕາຄວາມທຸກຍາກໄດ້ຫຼຸດລົງເຫຼືອ 0.35%.

ອາຊີບຕໍ່າຜ້າແພພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າ ຊຽງຕຽງ ຢູ່ບ້ານບອມບໍ.

ປະຊາຊົນບອມໂບໃນປະຈຸບັນຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍບົດເພງພື້ນເມືອງ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ການສະແດງກອງ ແລະ ກອງໃນງານບຸນຕ່າງໆ. ການຟື້ນຟູ ແລະ ພັດທະນາບ້ານບອມໂບໃຫ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນສຳລັບຊາວຊົນເຜົ່າຊີຕຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຂດບູຣແດງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາປະເພນີປະຕິວັດ ແລະ ຮັບໃຊ້ເປົ້າໝາຍຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວໃນທ້ອງຖິ່ນ.”

ທ່ານ ຢຽບກົກ, ສະມາຊິກຊົນເຜົ່າ ເຊຍຕຽງ, ອາໄສຢູ່ບ້ານ ບອມໂບ້, ຕາແສງ ບິ່ງມິງ, ເມືອງ ບູ່ດັງ.

ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທາງດ້ານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໄດ້ຮັບການລົງທຶນ ແລະ ກໍ່ສ້າງ, ເສັ້ນທາງລະຫວ່າງບ້ານໄດ້ຮັບການປູຢາງ, ເສັ້ນທາງລະຫວ່າງບ້ານ 100% ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງທີ່ແຂງແຮງ, 99% ຂອງຄົວເຮືອນສາມາດເຂົ້າເຖິງຕາຂ່າຍໄຟຟ້າແຫ່ງຊາດໄດ້, ສະຖາບັນວັດທະນະທໍາຕັ້ງແຕ່ເມືອງຈົນເຖິງລະດັບຮາກຖານຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, 99.85% ຂອງຄົວເຮືອນສາມາດເຂົ້າເຖິງນໍ້າສະອາດໄດ້, ທຸກຕາແສງ ແລະ ເມືອງໃນເມືອງໄດ້ລົບລ້າງການບໍ່ຮູ້ໜັງສື ແລະ ຮັກສາຜົນໄດ້ຮັບຂອງການສຶກສາມັດທະຍົມຕອນປາຍທົ່ວໄປ, ໂດຍມີ 34 ໃນ 54 ໂຮງຮຽນບັນລຸມາດຕະຖານແຫ່ງຊາດ. ຮູບລັກສະນະຂອງເຂດຊົນນະບົດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໂດຍມີ 13 ໃນ 15 ຕາແສງບັນລຸມາດຕະຖານຊົນນະບົດໃໝ່, ໃນນັ້ນມີ 3 ຕາແສງບັນລຸມາດຕະຖານຊົນນະບົດໃໝ່ຂັ້ນສູງ. ເມືອງດຶກຟອງມີສີຂຽວ, ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ຕອບສະໜອງມາດຕະຖານຂອງເຂດຕົວເມືອງປະເພດ V.

ດ້ວຍການພັດທະນາທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ກົງກັນຂ້າມກັບເຮືອນຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ ຢຽວ ເລນ ແມ່ນເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ເຊຍຕຽງ ໃນບ້ານບອມບໍ, ເຊິ່ງກວມເອົາເນື້ອທີ່ກວ່າ 113 ເຮັກຕາ ແລະ ຄຸ້ມຄອງໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງບູ່ດັງ.

ອີງຕາມຜູ້ນຳຂອງເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳເຊຕຽງບອມໂບ, ທ້ອງຖິ່ນດັ່ງກ່າວມີວົງດົນຕີກອງ 13 ວົງ ພ້ອມດ້ວຍຊ່າງຝີມືປະມານ 70 ຄົນທີ່ມີຄວາມຊຳນານໃນການສະແດງດົນຕີກອງ, ເຊິ່ງມີຄວາມໝາຍທາງດ້ານພິທີກຳ ແລະ ຈິດວິນຍານ. ເມືອງດັ່ງກ່າວຍັງສຸມໃສ່ການພັດທະນາສິລະປະການສະແດງກອງໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ໂດດເດັ່ນ ເພື່ອວາງສະແດງຢູ່ເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າເຊຕຽງບອມໂບ, ຮັບໃຊ້ທັງຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງນີ້ຈະຊ່ວຍສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງມີປະສິດທິພາບ ແລະ ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ດີຂຶ້ນ.

ເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຊານຕຽງໃນບ້ານບອມບໍ: ຖືກຊຸດໂຊມລົງຢ່າງຮ້າຍແຮງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodantoc.vn/tren-que-huong-anh-hung-bom-bo-1737533589816.htm