Bom Bo bustling ກັບຊີວິດໃຫມ່

ຈາກທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 14, ຕາແສງ ມິນຮຸ່ງ, ຫ່າງຈາກທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 12 ກິໂລແມັດ ແມ່ນບ້ານບອມໂບ (ຕາແສງ ບອມໂບ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ). ລຽບຕາມສອງຟາກທາງຂອງຖະໜົນແມ່ນເຮືອນທີ່ກວ້າງຂວາງປະສົມກັບສີຂຽວຂອງໝາກມ່ວງຫິມະພານ, ກາເຟ, ຢາງພາລາ, ແລະຕົ້ນໄມ້ກິນໝາກ. ບ້ານ ໂບ້ ປະຈຸບັນເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດໃໝ່...

Báo Đồng Nai•25/07/2025

Soc Bom Bo ມື້ນີ້. ຮູບພາບ: DOAN PHU

Bom Bo ວັນທີ່ກັບຄືນມາ

ປີ 1997, ເມື່ອແຂວງ Song Be ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນແຂວງ ບິ່ງເຢືອງ ແລະ ບິ່ງເຟືອກ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໝູ່ບ້ານ Bom Bo ຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ໄດ້ໄປຢາມຜູ້ເຖົ້າຊາວບ້ານ Dieu Len. ໝູ່ບ້ານບອມໂບໃນເວລານັ້ນຂຶ້ນກັບຕາແສງ ດັກນ໋າ, ເມືອງ ບູດາງ ດ້ວຍມຸງດ້ວຍມຸງດ້ວຍໄມ້, ກຳແພງໄມ້ ແລະ ໄມ້ໄຜ່. ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າໄຕໃນໝູ່ບ້ານຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ໃນຊຸມປີນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ Dieu Len ມີອາຍຸພຽງ 50 ກວ່າປີເທົ່ານັ້ນ, ລາວຍັງມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ໝັ້ນຄົງ. ລາວມັກຈະຕ້ອນຮັບພວກເຮົາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວດ້ວຍມຸງດ້ວຍເຫຼັກກ້າ ແລະຝາໄມ້ໄຜ່, ເປັນອັນໜຶ່ງທີ່ສະອາດທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກໃນການເດີນທາງໄປບ້ານບອມໂບ ເພື່ອຊອກຮູ້ວ່າ ໝູ່ບ້ານບອມໂບ ຍັງຄຶກຄື້ນກັບສຽງຕຳເຂົ້າຄືໃນເພງ “ສຽງຕຳເຂົ້າໃນໝູ່ບ້ານບອມ” ຂອງນັກດົນຕີ ຊວນຮົ່ງ... ເຖິງວ່າຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບອມໂບ ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນເວລານັ້ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຍັງຄົງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ. ໃນບົດບາດຂອງຕົນໃນຖານະເປັນຜູ້ນຳທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານ, ແລະ ຕໍ່ສູ້ບົນເສັ້ນທາງແຖວໜ້າຂອງ "ການລົບລ້າງຄວາມອຶດຫິວ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກ, ກໍ່ສ້າງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ".

“ບ້ານບອມມີເນື້ອທີ່ການຜະລິດກວ່າ 660 ເຮັກຕາ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນການປູກເຂົ້າປຽກ, ເຂົ້າໄຮ່ ແລະ ພືດຊະນິດຕ່າງໆ, ປະຊາຊົນບ້ານ ບອມໂບ ໄດ້ຫັນເນື້ອທີ່ປູກໝາກມ່ວງຫິມະພານສ່ວນໃຫຍ່ໄປເປັນພືດທີ່ ມີມູນຄ່າ ສູງຄື: ກາເຟ, ໝາກພິກໄທ, ຢາງພາລາ, ໝາກໄມ້, ສົມທົບກັບການລ້ຽງສັດ ແລະ ດຳເນີນທຸລະກິດ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນບ້ານ ບອຍ ມີຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ໝັ້ນຄົງ”. DON ກ່າວ.

ກັບຄືນສູ່ໝູ່ບ້ານບອມໂບ (ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານບົມໂບ, ຕາແສງ ບ໋າຍບ໋າ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ), ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ດ້ຽນເລນ ໄດ້ຜ່ານຜ່າອາຍຸ 80 ປີ ແລະ ສຸຂະພາບຂອງເພິ່ນກໍບໍ່ດີຄືແຕ່ກ່ອນ. ເຖິງວ່າບໍ່ສາມາດພົບປະກັບຜູ້ເຖົ້າຂອງໝູ່ບ້ານກໍ່ຕາມ, ແຕ່ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນເມື່ອຖາມກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານບອມໂບ, ຊາວໜຸ່ມສະໄຕ, ໝູ່ບ້ານບົມໂບເວົ້າຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງຄືກັບເຖົ້າແກ່ຊາວບ້ານ ດຽວເລນ ເມື່ອຍັງໜຸ່ມນ້ອຍມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ.

ບ້ານ ບອມ ໂບ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕ້ອນ ຮັບ ພວກ ເຮົາ ດ້ວຍ ອາ ກາດ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ຂອງ ຕອນ ເຊົ້າ ມີ ເມກ ແລະ ຝົນ ຕົກ ຫນັກ ໃນ ຕອນ ບ່າຍ. ຄວາມແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ວ່າ: ຫຼັງຈາກຝົນຢຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດຍ່າງໄປທົ່ວບ້ານໄດ້ສະດວກສະບາຍ, ແຕ່ເກີບເກີບແລະເກີບເກີບຂອງພວກເຮົາກໍ່ຍັງບໍ່ຂີ້ຕົມ, ເພາະວ່າເສັ້ນທາງໃນບ້ານໄດ້ຖືກປູດ້ວຍປູຢາງຫຼືຊີມັງຈາກຊອຍໄປຫາເຮືອນ.

ທ່ານ ດິວເຍີບ (ຊາວເຜົ່າເຊີໄຕ, ຫົວໜ້າຄະນະເຮັດວຽກແນວໂຮມບ້ານບອມບິ່ງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນທົ່ວບ້ານບົມໂບມີພຽງ 2 ຄອບຄົວທຸກຍາກ (ຕາມມາດຖານຊົນນະບົດໃໝ່). ຄອບຄົວທີ່ຍັງເຫຼືອທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຜາສຸກ, ເສດຖະກິດມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຮັ່ງມີ.

ປະຈຸບັນ, ບ້ານບົມໂບ ມີ 176 ຄອບຄົວ, ມີປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າສະຕິງ 900 ກວ່າຄົນ. ໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍຊາວເຜົ່າຈຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ແຕ່ງດອງກັບຊາວເຜົ່າກິງແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ທຳລາຍເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕໃນໝູ່ບ້ານ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ເອກະລັກວັດທະນະທຳ Stieng ອຸດົມສົມບູນກວ່າ.

ສຽງດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ບ້ານ ບົມໂບ

Soc Bom Bo ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນການເຄື່ອນໄຫວຕຳເຂົ້າປຸ້ນໃຫ້ກອງທັບປະຊາຊົນ St. ໃນສະໄໝຕໍ່ສູ້ຕ້ານອາເມລິກາ ກູ້ຊາດ, ຈຸດສູງສຸດແມ່ນໃນຂະບວນການຕໍ່ສູ້ ດົ່ງຈ່າງ-ຝູ໋ລອງ ໃນປີ 1965. ຊາວ Bom Bo ໄດ້ຕຳເຂົ້າທັງກາງເວັນ ແລະ ຄືນ, ສະໜອງເຂົ້າ 5 ໂຕນ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຂະບວນການ...

ທ່ານນາງ ດ່າວທິຊ໋າ ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນຕັດຫຍິບຂອງຊາວສະເຕິນຢູ່ບ້ານບອມໂບ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ວີດີໂອ “ຊາວສະເຕິນບ້ານບົມໂບຮ້ອງ ເພງສະແດງຢູ່ບ້ານບອມ ”, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຂໍບັນທຶກຊາວສະຕີງໃນໝູ່ບ້ານຮ້ອງເພງສຽງແມງໄມ້ຢູ່ບ້ານບອມໂບ ດ້ວຍສຽງສະຕີງທີ່ລຽບງ່າຍ, ບໍ່ມີຄ້ອງຫຼືດົນຕີ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຄຳຮ້ອງຂໍຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຍາກທີ່ຈະຕອບສະໜອງ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າໄຕໄດ້ສະໜັບສະໜູນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

“ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບນັກດົນຕີລຸ້ນອ້າຍ Xuan Hong, ທີ່ປະພັນເພງອະມະຕະ “ສຽງແຄນຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບົມໂບ” ແມ່ນປະມານປີ 1990-1992, ເມື່ອນັກດົນຕີລຸ້ນທ້າຍ ແລະ ນັກສິລະປິນກຸ່ມໜຶ່ງໄດ້ໄປພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳກັບບ້ານ ບອມໂບ, ໃນຄາວນັ້ນ, ຊາວບ້ານບອມໂບ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອພົບປະກັບນັກສິລະປິນທີ່ເຮັດ ສຽງແຄນຈາກເຂດພູດອຍ ແລະ ໝູ່ບ້ານພາກໃຕ້. - ທ່ານ Dieu Nhap ກ່າວວ່າ.

ກ່ອນຈະຮ້ອງເພງ, ນາງ ດ່າວທິເຊຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຊາວເຜົ່າໄຕໃນບ້ານລ້ວນແຕ່ຮູ້ຈັກເພງນີ້, ແມ່ນແຕ່ຟ້ອນລຳທຳເພງແລະຄ້ອງ. ບົດເພງ “ສຽງແມງສາບຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບອມໂບ” ຂອງນັກດົນຕີ ຊວນຮົງ ໄດ້ຊຶມເຂົ້າເລືອດ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວບ້ານ ບອມໂບ ມາຫລາຍລຸ້ນຄົນ. ທຸກໆວັນບຸນ, ຂັບຮ້ອງໃນຍາມແສງໄຟທີ່ສ່ອງແສງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນໝູ່ບ້ານ ບອມໂບ ທີ່ມີວິລະຊົນ ແລະ ໝັ້ນຄົງ.

ນອກຈາກການເຮັດໄຮ່ເຮັດນາແລ້ວ, ຊາວສະເຕຍຢູ່ບ້ານບໍ່ມີປະເພນີລ້ຽງຄວາຍແລະງົວອີກ.

ເຖິງວ່າແມ່ນເຜົ່າກິງ, ແຕ່ທ່ານຟ້າມກວາງຮົ່ງ (ອາຍຸ 59 ປີ) ເມື່ອແຕ່ງງານກັບແມ່ຍິງສະຕີງຢູ່ບ້ານບົມໂບ, ນາງທິຄາບ, ແຕ່ຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ, ເຮັດດ້ວຍມີດ, ເຮັດເຄື່ອງບູຊາແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າໄຕເພື່ອນຳໃຊ້ ຫຼື ຂາຍ. ທ່ານ ຮ່ວາງ ຍັງມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດໃນການຫຼິ້ນຄ້ອງ, ສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນຮອງຫົວໜ້າຄະນະກຳມະບານບ້ານບ໋າຍ ເພື່ອປະຕິບັດ, ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳສະໄຕໃນງານບຸນ, ແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳກັບໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ເມືອງຕ່າງໆໃນແຂວງ.

ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຮ່ວາງ ແລະ ນາງ ແຄບ ມີລູກ 3 ຄົນຂອງເຜົ່າກຶມ-ສະໄຕ, ເຊື່ອຟັງ, ເຮັດວຽກງານຮ້ອງເພງເກັ່ງ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອຮ້ອງເພງດ້ວຍສຽງສະຕີງອັນໜັກແໜ້ນ, ໜຸ່ມກິງ-ສະຕິງເລືອດ ຟ້າມລີຮົ່ງ (ອາຍຸ 18 ປີ, ລູກຊາຍຫລ້າຂອງທ້າວ ຮົ່ງ ແລະ ນາງ ແຄບ) ເຮັດໃຫ້ໝູ່ບ້ານ ບອມໂບ ມີຄວາມຄຶກຄື້ນ. ຕີກອງ, ແສງໄຟໃນທ່າມກາງບອມໂບທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຊາວເຜົ່າໄຕບ້ານບອມໂບໄດ້ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈມຸ່ງໄປເຖິງການພັດທະນາບອມໂບ...

ພວກເຮົາໄດ້ພາກັນລາບ້ານບອມເມື່ອຝົນຕົກຕາເວັນອອກມາ, ລົດໃຫຍ່ແລະລົດຈັກໄດ້ກັບຄືນມາຢູ່ທາງປູຢາງທີ່ມີລົມພັດໄປທາງຫຼວງ 14...

ເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ S'tieng ຢູ່ເມືອງ Bom Bo ມີເນື້ອທີ່ທັງໝົດ 113 ກວ່າເຮັກຕາ, ໃນນັ້ນມີເນື້ອທີ່ຫຼັກ 70 ເຮັກຕາ. ໄລຍະທີ 1 ໂຄງການອະນຸລັກໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງແຕ່ປີ 2010 ດ້ວຍຍອດຈຳນວນເງິນລົງທຶນກວ່າ 85 ຕື້ດົ່ງ. ໃນຕົ້ນປີ 2018, ເມືອງບູດັງ (ເກົ່າ) ໄດ້ລົງທຶນກວ່າ 20 ຕື້ດົ່ງຈາກງົບປະມານເພື່ອຍົກລະດັບ, ສ້ອມແປງ ແລະ ປັບປຸງເຂດອະນຸລັກໃຫ້ມີຄວາມສົມບູນແບບ ແລະ ກວ້າງຂວາງກວ່າ.

ດວນ ຝູ-ບາແທງ-ກົງມິນ

ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/bom-bo-ron-rang-nhip-song-moi-b9931ca/