ບອມ ໂບ ກຳລັງຄຶກຄື້ນກັບຊີວິດໃໝ່.

ຈາກສີ່ແຍກມິງຮຸ່ງ (ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 14, ໃນຕາແສງມິງຮຸ່ງ), ມັນຢູ່ຫ່າງຈາກບ້ານບອມໂບ (ຕາແສງບອມໂບ, ແຂວງດົ່ງນາຍ) ປະມານ 12 ກິໂລແມັດ. ຕາມສອງຟາກຂອງເສັ້ນທາງແມ່ນເຮືອນກວ້າງຂວາງປະສົມກັບສີຂຽວຂອງໝາກມ່ວງຫິມະພານ, ກາເຟ, ຢາງພາລາ, ແລະຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ໝາກ. ປະຈຸບັນ, ບ້ານບອມໂບ ກຳລັງເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດໃໝ່...

ຊັອກບອມໂບ ໃນມື້ນີ້. ຮູບພາບ: ດວານຝູ

ການກັບມາຂອງ Bom Bo

ໃນປີ 1997, ເມື່ອແຂວງຊອງແບຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງແຂວງຄື ແຂວງບິ່ງເຢືອງ ແລະ ແຂວງບິ່ງເຟືອກ , ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານບອມໂບຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ໄດ້ພົບກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຄື ດຽວເລນ. ໃນເວລານັ້ນ, ບ້ານບອມໂບຂຶ້ນກັບຕາແສງດັກເຍົາ, ເມືອງບູ່ດັງ, ມີຫຼັງຄາຫຍ້າ, ກຳແພງໄມ້ ແລະ ຮົ້ວໄມ້ໄຜ່ແບບງ່າຍໆ. ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວຊົນເຜົ່າສ'ຕຽງໃນບ້ານຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານຊື່ ຢຽວ ເລນ ມີອາຍຸພຽງແຕ່ 50 ກວ່າປີເທົ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນລາວຍັງແຂງແຮງ ແລະ ແຂງແຮງ. ລາວມັກຕ້ອນຮັບພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ, ຫຼັງຄາມຸງດ້ວຍເຫຼັກ ແລະ ຝາໄມ້ໄຜ່, ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນເຮືອນທີ່ມີຄຸນນະທຳທີ່ສຸດໃນບ້ານ. ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດໄປບ້ານບອມໂບ ເພື່ອຊອກຫາວ່າບ້ານຍັງດັງກ້ອງໄປດ້ວຍສຽງເຄື່ອງພົ່ນເຂົ້າຄືກັບໃນເພງ "ສຽງເຄື່ອງພົ່ນໃນບ້ານບອມໂບ" ຂອງນັກດົນຕີຊວນຮົ່ງ ຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວຫຼືບໍ່... ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຊຽງໃນບ້ານບອມໂບຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານຢຽວ ເລນຍັງຄົງໝັ້ນຄົງໃນສັດທາຂອງລາວຕໍ່ພັກ ແລະ ລັດ, ສືບຕໍ່ມີບົດບາດເປັນຜູ້ນຳທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນບ້ານ, ແລະ ຕໍ່ສູ້ຢ່າງກ້າຫານໃນແນວໜ້າຂອງ "ການລົບລ້າງຄວາມອຶດຫິວ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກ, ແລະ ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ".

“ບ້ານບອມບໍມີເນື້ອທີ່ກະສິກຳຫຼາຍກວ່າ 660 ເຮັກຕາ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນໃຊ້ສຳລັບເຂົ້ານາ, ເຂົ້າໄຮ່, ແລະ ພືດຊະນິດອື່ນໆ. ປະຊາຊົນຊາວສະຕຽງໃນບ້ານບອມບໍໄດ້ປ່ຽນສວນໝາກມ່ວງຫິມະພານສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄປເປັນ ພືດ ທີ່ມີມູນຄ່າສູງເຊັ່ນ: ກາເຟ, ພິກໄທ, ຢາງພາລາ, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ໝາກ, ບວກກັບການລ້ຽງສັດ ແລະ ການຈ້າງງານໃນທຸລະກິດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ,” ທ່ານ ດຽວ ດອນ, ຮອງເລຂາພັກບ້ານບອມບໍກ່າວ.

ກັບຄືນໄປບ້ານບອມໂບ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານບອມໂບ, ຕາແສງບອມໂບ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ), ເຖົ້າແກ່ບ້ານດ້ຽວເລນໄດ້ມີອາຍຸໄດ້ 80 ປີແລ້ວ, ແລະສຸຂະພາບຂອງລາວບໍ່ຄືແຕ່ກ່ອນອີກຕໍ່ໄປ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພົບກັບເຖົ້າແກ່ໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈເມື່ອພວກເຮົາຖາມກ່ຽວກັບບ້ານບອມໂບ ແລະໄດ້ຍິນຊາວໜຸ່ມຊາວເຊຕຽງ ແລະເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານອະທິບາຍສິ່ງຕ່າງໆຢ່າງຊັດເຈນຄືກັບເຖົ້າແກ່ດ້ຽວເລນໄດ້ເຮັດໃນຊ່ວງເວລາໜຸ່ມນ້ອຍ ແລະ ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງດີ.

ບ້ານບອມໂບຍັງຄົງຕ້ອນຮັບພວກເຮົາດ້ວຍສະພາບອາກາດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຄື: ຕອນເຊົ້າມີເມກຫຼາຍ ແລະ ຝົນຕົກໜັກປະມານທ່ຽງວັນ. ຄວາມແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກຝົນຢຸດຕົກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍ່າງອ້ອມບ້ານ, ເກີບແຕະ ແລະ ພື້ນເກີບຂອງພວກເຮົາກໍ່ຍັງບໍ່ມີຂີ້ຕົມ ເພາະວ່າເສັ້ນທາງໃນບ້ານໃນປັດຈຸບັນໄດ້ປູດ້ວຍຢາງມະຕອຍ ຫຼື ຄອນກີດຈາກຊອຍທາງໄປຫາເຮືອນຂອງພວກເຮົາ.

ທ່ານ ຢ້ຽວຍ່າບ (ຊົນເຜົ່າເຊືອງ, ຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດບ້ານບອມບໍ) ກ່າວວ່າ ປັດຈຸບັນບ້ານບອມບໍທັງໝົດມີພຽງ 2 ຄອບຄົວທຸກຍາກ (ອີງຕາມມາດຖານການພັດທະນາຊົນນະບົດໃໝ່). ຄອບຄົວອື່ນໆທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຖານະການທີ່ຮັ່ງມີ ແລະ ມີສະພາບເສດຖະກິດທີ່ສະດວກສະບາຍ.

ປະຈຸບັນບ້ານບອມບໍມີ 176 ຄົວເຮືອນ ທີ່ມີຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຫຼາຍກວ່າ 900 ຄົນ. ໃນຊ່ວງທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍຊາວຊົນເຜົ່າຊາວຊົນເຜົ່າຊາວຊົນເຜົ່າ ...

ສຽງດັງຂອງສຽງນົກກະຈອກຢູ່ບ້ານບອມບໍ.

ຊັອກບອມໂບ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນການເຄື່ອນໄຫວຕຳເຂົ້າຂອງປະຊາຊົນ ເຊຕຽງ ເພື່ອລ້ຽງກອງທັບໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດ, ໂດຍມີຈຸດສູງສຸດໃນການສູ້ຮົບ ດົ່ງຊວຍ - ເຟືອກລອງ ໃນປີ 1965. ປະຊາຊົນບອມໂບ ໄດ້ຕຳເຂົ້າທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ, ໂດຍສະໜອງເຂົ້າ 5 ໂຕນ ເພື່ອຮັບໃຊ້ການສູ້ຮົບ...

ນາງ ຢ້ຽວທິເຊຍ ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບຕໍ່າຫູກພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ສືຕຽງ ໃນບ້ານບອມບໍ້ໄວ້.

ເພື່ອສ້າງວິດີໂອ "ປະຊາຊົນຊາວເຜົ່າສຽງໃນບ້ານບອມບໍຮ້ອງເພງ ' ສຽງກອງໃນບ້ານບອມບໍ '," ພວກເຮົາໄດ້ຂໍອະນຸຍາດບັນທຶກ ແລະ ຖ່າຍທຳວິດີໂອປະຊາຊົນຊາວເຜົ່າສຽງໃນບ້ານຮ້ອງເພງ "ສຽງກອງໃນບ້ານບອມບໍ" ດ້ວຍສຽງທີ່ລຽບງ່າຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ບໍ່ມີສຽງກອງ ຫຼື ເຄື່ອງດົນຕີປະກອບ. ພວກເຮົາຄິດວ່າຄຳຮ້ອງຂໍຂອງພວກເຮົາຈະຍາກທີ່ຈະຕອບສະໜອງໄດ້, ແຕ່ປະຊາຊົນຊາວເຜົ່າສຽງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສະໜັບສະໜູນຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍ.

“ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບນັກດົນຕີ Xuan Hong ຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ, ຜູ້ປະພັນເພງອະມະຕະ ‘ ສຽງຂອງກອງໃນບ້ານບອມໂບ ’ ແມ່ນປະມານປີ 1990-1992, ເມື່ອນັກດົນຕີຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ແລະ ກຸ່ມນັກສິລະປິນໄດ້ມາທີ່ບ້ານບອມໂບ ເພື່ອແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ. ໃນເວລານັ້ນ, ຫຼາຍຄົນຈາກບ້ານບອມໂບໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອພົບກັບນັກສິລະປິນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ ‘ສຽງຂອງກອງໃນບ້ານບອມໂບ’ ດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້ຕັ້ງແຕ່ເໜືອເຖິງໃຕ້,” ທ່ານ Dieu Nhap ໄດ້ເລົ່າ.

ກ່ອນຮ້ອງເພງ, ນາງ ຢ້ຽວ ທິ ຊຽ ກ່າວວ່າ ປະຊາຊົນຊາວ ເຊຕຽງ ທຸກຄົນໃນບ້ານຮູ້ຈັກເພງນີ້ ແລະ ແມ້ກະທັ້ງເຕັ້ນລຳຕາມສຽງດົນຕີ ແລະ ສຽງກອງ. ເພງ "ສຽງກອງໃນບ້ານບອມບໍ" ຂອງນັກດົນຕີ ຊວນ ຮົງ ໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນເລືອດ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນບ້ານບອມບໍມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ໃນທຸກໆໂອກາດງານບຸນ, ເພງດັ່ງກ່າວຈະຖືກຮ້ອງດ້ວຍແສງໄຟກະພິບຂອງໄຟໄມ້ໄຜ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍດັບໃນບ້ານບອມບໍທີ່ກ້າຫານ ແລະ ໝັ້ນຄົງ.

ນອກຈາກການເຮັດໄຮ່ເຮັດນາແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າ ສືຕຽງ ຢູ່ ບອມບໍ ຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີການລ້ຽງຄວາຍ ແລະ ງົວ.

ເຖິງວ່າຈະເປັນຊົນເຜົ່າກິງ, ແຕ່ທ່ານ ຟ້າມກວກຮຸ່ງ (ອາຍຸ 59 ປີ) ຫຼັງຈາກແຕ່ງງານກັບນາງ ທິ ຄາວ, ຜູ້ຍິງຊາວເຊຕຽງຈາກບ້ານບອມໂບ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ການທໍກະຕ່າ, ປັ້ນມີດ, ແລະ ເຮັດພ້າດພື້ນເມືອງເຊຕຽງເພື່ອໃຊ້ສ່ວນຕົວ ຫຼື ຂາຍ. ທ່ານ ຮຸ່ງ ຍັງມີທັກສະໃນການຕີກອງ ແລະ ກອງ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈຶ່ງໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນຮອງຫົວໜ້າທີມກອງ ແລະ ກອງບ້ານບອມໂບ ເພື່ອສະແດງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳເຊຕຽງໃນລະຫວ່າງງານບຸນ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳກັບບ້ານ, ບ້ານ ແລະ ຕາແສງອື່ນໆໃນແຂວງ.

ຄອບຄົວຂອງທ່ານຮຸ່ງ ແລະ ນາງກັບ ມີລູກສາມຄົນເຊື້ອສາຍກິງ-ເຊືອງ ເຊິ່ງມີນິໄສດີ, ດຸໝັ່ນ, ແລະ ຮ້ອງເພງໄດ້ດີ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ ຟາມ ລີ ຮຸ່ງ (ອາຍຸ 18 ປີ, ລູກຊາຍຄົນນ້ອຍຂອງທ່ານຮຸ່ງ ແລະ ນາງກັບ), ດ້ວຍສຽງທີ່ແຂງແຮງຂອງລາວ, ຮ້ອງເພງ, ບ້ານບອມໂບ ກໍ່ຍິ່ງມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນ. ສຽງຕີກອງທີ່ເຫຼື້ອມເປັນຈັງຫວະ ແລະ ແສງໄຟກະພິບທີ່ກະພິບຢູ່ທ່າມກາງພູມສັນຖານທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ພັດທະນາຂອງບອມໂບ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາວບອມໂບ ທີ່ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອບອມໂບທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ...

ພວກເຮົາອອກຈາກບ້ານບອມບໍ ເມື່ອຝົນຢຸດຕົກ, ແດດອອກ, ລົດໃຫຍ່ ແລະ ລົດຈັກແລ່ນໄປມາຕາມເສັ້ນທາງປູຢາງທີ່ຄົດเคี้ยว ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດເລກທີ 14...

ເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ສືຕຽນ ໃນບ້ານບອມໂບ້ ມີເນື້ອທີ່ທັງໝົດກວ່າ 113 ເຮັກຕາ, ລວມທັງເຂດຫຼັກ 70 ເຮັກຕາ. ໂຄງການເຂດອະນຸລັກໄລຍະທີ 1 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2010, ດ້ວຍການລົງທຶນທັງໝົດຫຼາຍກວ່າ 85 ຕື້ດົ່ງ. ໃນຕົ້ນປີ 2018, ເມືອງບູ່ດັງເກົ່າໄດ້ລົງທຶນຫຼາຍກວ່າ 20 ຕື້ດົ່ງຈາກງົບປະມານຂອງຕົນ ເພື່ອຍົກລະດັບ, ປັບປຸງ, ແລະ ປັບປຸງເຂດອະນຸລັກໃຫ້ສວຍງາມ, ເຮັດໃຫ້ມັນຄົບຖ້ວນ ແລະ ເປັນທີ່ໜ້າຢູ່ອາໄສຫຼາຍຂຶ້ນ.

ດວນ ຝູ-ບາ​ແທງ-ກົງ​ມິນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/bom-bo-ron-rang-nhip-song-moi-b9931ca/