ຈາກສຽງຂີ້ຕົມວັດຖຸບູຮານເຖິງມໍລະດົກຂອງມື້ນີ້

​ໃນ​ທ່າມກາງ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ດ່າ​ນ​ເກື່ອງ, ຕາ​ແສງ ບ໋າ​ດິ່ງ, ​ແຂວງ ດົ່ງ​ນາຍ, ສຽງ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ຍັງ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ໃຕ້​ຫຼັງຄາ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ. ​ສຽງ​ຂັບ​ລຳ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເຄີຍ​ເປັນ​ຈັງຫວະ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ເພື່ອ​ລ້ຽງ​ກອງທັບ​ໃນ​ໄລຍະ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ, ​ແລະ​ແມ່ນ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ນັກ​ດົນຕີ ຊວນ​ຮົ່ງ ​ໄດ້​ປະພັນ​ເພງ​ອະມະຕະ “ສຽງ​ແກ​ຢູ່​ບ້ານ​ບອມ​ໂບ”.

ຊາວ​ບ້ານ ດ່າ​ນ​ເກື່ອ​ງ, ຕາ​ແສງ ບ໋າ​ດິ່ງ ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຊຸມ​ຊົນ. ພາບ: ຕຸ້ຍ

ປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ມີຄວາມພູມໃຈຍິ່ງກວ່າເມື່ອຮີດຄອງປະເພນີ ຕຳເຂົ້າປຸ້ນດ້ວຍມື ໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ ໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ (VHTTDL), ເປັນພະຍານຫຼັກຖານອັນເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມອົດທົນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດໃນທ່າມກາງວົງຈອນແຫ່ງການເວລາ.

ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊີວິດ - ລົມຫາຍໃຈຂອງວັດທະນະທໍາ

ວັນ​ທີ 27 ມິຖຸນາ 2025, ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ "​ເຂົ້າ​ປຸ້ນ​ກັບ​ປ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ເຕິ​ນ​ແລະ​ມ້ຽນ" ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ລາຍ​ຊື່​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແຫ່ງ​ຊາດ. ຄາດ​ວ່າ​ພິທີ​ປະກາດ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຂວງ ດົ່ງ​ນາຍ ຈະ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 21 ພະຈິກ 2025 ທີ່​ເຂດ​ອະນຸລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສະ​ຕິ​ງ ​ເມືອງ​ບອມ​ໂບ, ພ້ອມ​ກັບ​ພິທີ​ປະກາດ​ອານຸສອນ​ສະຖານ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຢູ່​ບ້ານ​ບອມ. ນີ້​ແມ່ນ​ເຫດການ​ສຳຄັນ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປີດ​ກ້ວາງ​ທິດ​ທາງ​ໃໝ່​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ໃນ​ແຂວງ.

ສຳລັບ​ຊາວ​ສະ​ເຕິ​ງ ​ແລະ ມຽນ​ແລ້ວ, ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ຂີ້ໝ້ຽງ​ແລະ​ຂີ້​ແຮ້​ດ້ວຍ​ມື​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ. ການຕຳໝາກຫຸ່ງແຕ່ລະເທື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດເຂົ້າຂາວເພື່ອກິນໃນຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກະກຽມໃຫ້ແກ່ງານບຸນ, ຕ້ອນຮັບແຂກ ຫຼື ເຮັດເຫຼົ້າແວງ ເຊິ່ງເປັນລົດຊາດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ.

ປະຈຸ​ບັນ, ບ້ານ​ດອນ​ເກ​ດມີ 180 ຄອບຄົວ, ມີ 6 ຊົນ​ເຜົ່າ​ດຳລົງ​ຊີວິດ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ເຂົ້າ​ໜົມ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ເປັນ​ທີ່​ນິຍົມ​ຫຼາຍ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່ 70 ຄອບຄົວ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ປູນ, ປູນ, ກະຕ່າ​ຫວາຍ... ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ຍັງ​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ, ​ເປັນ​ວິທີ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ຊີວິດ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ.

ທ່ານ ດ່າວຮົ່ງ (ຢູ່ບ້ານດອນເກື່ອ) ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນເຮືອນ, ເຄີຍມີປູນ, ປູນ, ຂີ້ແຮ້… ຕຳເຂົ້າເປັນບາງຄັ້ງຄາວ, ເຂົ້ານາແຕ່ລະຕົ້ນ, ຖ້າເກັບກ່ຽວໄດ້ຜົນດີ, ຈະໃຫ້ຜົນຜະລິດປະມານ 12 ຖົງ, ເຖິງວ່າທ້ອງຖິ່ນມີໂຮງສີເຂົ້າ, ແຕ່ຄອບຄົວສ່ວນຫຼາຍກໍ່ຕຳເຂົ້າດ້ວຍມື, ຕຳເຂົ້າແຕ່ລະມື້ກໍພໍກິນ”.

ນາງທິມົມ, ອາຍຸ 60 ກວ່າປີ, ເລົ່າຄືນວ່າ: “ຕອນຂ້ອຍອາຍຸ 13 ປີ, ຂ້ອຍຮູ້ວິທີຕຳເຂົ້າໄຮ່, ຕອນກາງເວັນ, ເຮັດວຽກໄຮ່, ຕອນກາງຄືນ, ທຸກຄົນຕຳເຂົ້າປຸ້ນນຳກັນ, ມ່ວນຫຼາຍ ແລະ ຄັບຄາໜາແໜ້ນ, ເຂົ້າຕາກແຫ້ງໃສ່ຖາດແລ້ວຕຳ, ເຂົ້ານາປີທີ່ເຮົາກິນຕະຫຼອດປີກໍ່ມີກິ່ນຫອມ, ບໍ່ໜຽວ, ໜຽວ.

ຮັກສາອາຊີບ - ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ

ຕາມ​ບົດ​ລາຍ​ງານ​ສະຖິຕິ​ຂອງ​ພະ​ແນ​ກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຂວງ ດົ່ງ​ນາຍ, ​ໃນ​ຈຳນວນ 67 ​ແຫ່ງ​ທີ່​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ ​ແລະ ມຽນ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ແຂວງ, ມີ​ພຽງ​ໝູ່​ບ້ານ​ດ່າ​ນ​ເກື່ອ​ງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ. ປະຈຸ​ບັນ, ທົ່ວ​ບ້ານ​ມີ​ເນື້ອ​ທີ່​ປູກ​ເຂົ້າ​ປຽກ​ປະມານ 25 ​ເຮັກຕາ, ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ປີ​ປະຊາຊົນ​ປູກ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ປະຈຳ 1-2 ​ເຮັກຕາ. ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສະໜອງ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ດ້ານ​ສະບຽງ​ອາຫານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ສະໜອງ​ວັດຖຸ​ດິບ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ.

ທ່ານ ດ່າວກວາງ, ຫົວໜ້າຄະນະແນວໂຮມບ້ານ ດ່າໜັງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ທຸກໆຄັ້ງມີງານບຸນ, ຄົນທັງຫຼາຍຕຳເຂົ້າກັນ, ທັງເປັນການອະນຸລັກລັກສະນະພື້ນເມືອງ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໃຈເຖິງເອກະລັກຂອງຊາວສະຕຽນ, ມາຮອດທຸກມື້ນີ້, ປູນ, ຕຳໝາກຫຸ່ງຍັງໃຊ້ຕຳແປ້ງເພື່ອປຸງແກງ, ຕຳໝາກຫຸ່ງເພື່ອເຮັດເຂົ້າປຸ້ນ, ເຮັດເຂົ້າໜົມ, ນ້ຳດື່ມ, ອາຫານພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ”.

​ໄວ​ໜຸ່ມ​ສືບ​ຕໍ່​ປະ​ເພນີ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ຕຳ​ໝາກ​ຫຸ່ງ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ. ພາບ: ຕຸ້ຍ

​ໃນ​ໄລຍະ​ກ້າວ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ໃໝ່, ການ​ທີ່​ປະຊາຊົນ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ນິໄສ​ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ຂີ້ໝ້ຽງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ຫຼັກ​ຖານ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ຂອງ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ບູຮານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ໃນ​ການ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຕົນ.

ທ່ານ ໂງຮ່ວາງຫວູ, ເລຂາ, ຫົວໜ້າບ້ານ ດ່າໜັງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ແຕ່ລະປີ, ທ້ອງຖີ່ນຈັດຕັ້ງງານບຸນມະຫາສາມັກຄີ, ສົມທົບການສາທິດຮີດຄອງປະເພນີຕຳໝາກຫຸ່ງດ້ວຍມື ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ມີກາລະໂອກາດເຜີຍແຜ່, ສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈດີກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ”.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໄວ້​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ມື​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ ​ແລະ ​ແຜ່​ຂະຫຍາຍ​ຢູ່​ເຂດ​ອະນຸລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສະຕີ​ງຢູ່​ຕາ​ແສງ ບອມ​ໂບ. ກົງກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ກວ່າ 17 ພັນຕາແມັດ, ເຊິ່ງການເຄື່ອນໄຫວ “ຕຳເຂົ້າປຸ້ນໃຫ້ກອງທັບ” ເຄີຍຖືກໝາຍໄວ້ໃນສະໄໝສົງຄາມຕ້ານທານ, ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ; ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທີ່​ມາ​ແຫ່ງ​ນີ້​ສາມາດ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໂດຍ​ກົງ, ຖື​ປ້າ​ເຂົ້າ​ຕຳ​ກັບ​ປະຊາຊົນ, ​ແມ່ນ​ປະສົບ​ການ​ທີ່​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ ​ແລະ ອຸດົມສົມບູນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໝາຍ​ປະຫວັດສາດ.

ທ່ານ ໂດ໋ວັນຕ໋ຽນແທ່ງ (ຢູ່ເຂດ ດົ່ງຈ່າງ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ) ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກ ພາຍຫຼັງທີ່ປະສົບກັບເຫດການນີ້ວ່າ: “ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້ານຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຂອງຊາວສະຕຽນເຂົ້າຕຳ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈຫຼາຍ, ທຳອິດທີ່ໄດ້ປະສົບກັບອາຊີບນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກທັງດີໃຈ ແລະ ແປກປະຫຼາດ ແລະ ຮູ້ສຶກໄດ້ເຖິງບັນຍາກາດ ແລະ ຈິດໃຈໃນສະ ໄໝກ່ອນ, ເມື່ອປະຊາຊົນຕຳເຂົ້າປຸ້ນໃນສົງຄາມ”.

ຈາກມໍລະດົກໄປສູ່ການດໍາລົງຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ

ລວມເຖິງຮີດຄອງປະເພນີ “ຕຳເຂົ້າປຸ້ນປາແດກ” ຢູ່ໃນບັນຊີມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຮັບຮູ້ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສ້າງພື້ນຖານທາງດ້ານກົດໝາຍໃຫ້ແກ່ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າໃນຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.

“ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ຂີ້​ໝ້ຽງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ, ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ຈິດ​ໃຈ​ປະຕິວັດ, ຈຸດ​ສູງ​ສຸດ​ແມ່ນ​ປີ 1965, ​ເມື່ອ​ມີ​ພຽງ 30 ຄອບຄົວ (80 ຄົນ), ​ໃນ 3 ມື້ ​ແລະ ຄືນ, ປະຊາຊົນ​ໄດ້​ຕຳ​ເຂົ້າ 5 ​ໂຕນ ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ບັນດາ​ຂະ​ບວນການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ດົ່ງ​ຊ໋າ - ຝູ໋ລອງ. ການ​ຕ້ານ​ທານ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ດີ​ຂຶ້ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສະ​ໄໝ​ວິລະ​ຊົນ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.”

ທ່ານ ຟ້າ​ມແອງ​ຕວນ , ຜູ້​ອຳ​ນວຍ​ການ​ສູນ​ບໍ​ລິ​ການ​ທົ່ວ​ໄປ​ຕາ​ແສງ ບອມ​ໂບ, ແຂວງ ດົ່ງ​ນາຍ.

ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ງອກ​ເຍີນ, ຜູ້ອຳນວຍການ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ແຂວງ ດົ່ງ​ນາຍ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄື​ການ​ຖັກ​ແສ່ວ, ​ແສ່ວ​ກະຕ່າ, ​ເຮັດ​ເຫຼົ້າ​ແວງ, ການ​ຕຳ​ເຂົ້າ​ດ້ວຍ​ຂີ້ໝິ້ນ​ດ້ວຍ​ມື ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປຶກສາ​ຫາລື​ຈາກ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ແຂວງ ​ເພື່ອ​ກໍ່ສ້າງ​ບັນດາ​ໂຄງການ​ແນະນຳ, ສຶກສາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໃນ​ໄລຍະ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພິທີປະກາດມໍລະດົກຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໂຄສະນາພາບພົດຂອງຕາແສງ ບ໋າມບີ່, ດິນແດນຕິດພັນກັບບົດເພງ “ສຽງແຄນຢູ່ຕາແສງ ບ໋າມບີ່” ຂອງນັກດົນຕີ ຈວນ ຮົ່ງ. ຫລາຍ​ຄົນ​ອາດ​ຈະ​ຮູ້​ຈັກ​ເພງ​ນີ້​ແຕ່​ບໍ່​ເຄີຍ​ມາ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ແຫ່ງ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ຫວັງ​ວ່າ​ຜ່ານ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ຈະ​ມີ​ຫລາຍ​ຄົນ​ເຂົ້າ​ມາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ ແລະ ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ຕື່ມ​ອີກ.

​ໂດຍ​ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ເຊັ່ນ: ການ​ຕຳ, ລັ່ນ, ລ່ອງ... ຜະລິດ​ເຂົ້າ​ຂາວ​ທີ່​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ. ພາບ: ຕຸ້ຍ

ເມື່ອໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ຮີດຄອງປະເພນີຕຳໝາກຫຸ່ງດ້ວຍມືບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາວ ດົ່ງນາຍ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປີດກາລະໂອກາດເຊື່ອມຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ນິເວດວິທະຍາ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຫຼາຍຂຶ້ນ ທັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ. ຫຼາຍກວ່າການອອກແຮງງານ, ການຕຳເຂົ້າດ້ວຍປາບປາມດ້ວຍມືແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມອົດທົນ. ແຕ່ລະສຽງດັງກ້ອງແມ່ນຈັງຫວະທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ ແລະປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງຄວາມຊົງຈຳຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນທຸກມື້ນີ້.

ດ້ວຍ​ການ​ຮັກສາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ການ​ຕຳ​ໝາກ​ຫຸ່ງ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ ​ແລະ ​ເຜົ່າ​ມົນ ຢູ່​ແຂວງ ດົ່ງ​ນາຍ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮັກສາ​ວິທີ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ຮັກສາ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື ​ແລະ ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ຊາດ. ການຮັບຮູ້ “ຮີດຄອງປະເພນີຕຳໝາກຫຸ່ງ” ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ ມີຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ອະດີດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການສະໜັບສະໜູນບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳດັ່ງກ່າວໃຫ້ສືບຕໍ່ “ດຳລົງຊີວິດ” ໃນຊີວິດປະຈຳວັນໃນປະຈຸບັນ.

ລີນາ

ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202511/tu-tieng-chay-xuaden-di-san-hom-nay-9ce0b81/