"ງານວາງສະແດງ" ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງ

ຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນພາກພື້ນຈ້ຳເຕົາເຄີຍມີລະບົບປະຕິທິນຂອງຕົນເອງ. ການສະຫຼອງປີໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄວກວ່າປີໃໝ່ຈີນປະມານໜຶ່ງເດືອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊ່ວງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມໃນການໂຄສະນາ ແລະ ລະດົມກຳລັງທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ຄອບຄົວມົ້ງໃນພາກພື້ນຈ້ຳເຕົາໄດ້ສະຫຼອງປີໃໝ່ຮ່ວມກັນຕາມປະຕິທິນຮ່ວມກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ.

ນັບແຕ່ຕົ້ນເດືອນພະຈິກຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ, ການກະກຽມສຳລັບເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ). ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍກຳລັງຫຍຸ້ງກັບການລ້ຽງໝູແລະໄກ່, ເກັບຟືນ, ແລະກະກຽມທົ່ງນາສຳລັບລະດູການປູກຝັງຕໍ່ໄປ, ຜູ້ຍິງກຳລັງຟ້າວຟັ່ງເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ ແລະເລືອກເຄື່ອງປະດັບທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດເພື່ອໃສ່ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ.

ນັບແຕ່ມື້ຂຶ້ນ 25 ຄ່ຳເດືອນ 12 ເປັນຕົ້ນໄປ, ບັນຍາກາດຈະມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຫຼາຍຂຶ້ນ. ຊາວມົ້ງເຊື່ອວ່າສັດລ້ຽງ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດວຽກໜັກຕະຫຼອດປີ, ກໍສົມຄວນໄດ້ຮັບການພັກຜ່ອນ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່ຄືກັບມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ກ່ອນເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ຄອບຄົວຕ່າງໆຈະກະກຽມອາຫານຢ່າງພຽງພໍສຳລັບສັດລ້ຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຄື່ອງມືກະສິກຳເຊັ່ນ: ໄຖ, ຄາດ, ຈอบ, ແລະ ມີດ - "ເພື່ອນ" ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເຮັດວຽກໜັກຕະຫຼອດປີ - ຈະຖືກທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ເກັບມ້ຽນໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບ. ເຂົາເຈົ້ານັບຖືເຄື່ອງມື ກະສິກຳ ເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະເຈົ້າເພື່ອນ, ສ້າງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ຜ່ານການແນະນຳຈາກຜູ້ນຳບ້ານ, ພວກເຮົາໂຊກດີຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບເຊີນໃຫ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່ຈີນ (Tet) ກັບຄອບຄົວຂອງທ່ານມົວອາປາວ ທີ່ບ້ານຈ້ອງຄວາ, ບ້ານຫາງຟຸກ. ໃນຕອນບ່າຍສຸດທ້າຍຂອງປີ, ທ່ານປາວ ແລະ ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໄດ້ທຳຄວາມສະອາດພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຮືອນຄົວ. ໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຮັດຄວາມສະອາດ, ທ່ານປາວໄດ້ອະທິຖານວ່າ: "ປີເກົ່າກຳລັງຈະຜ່ານໄປ, ປີໃໝ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ. ຂໍໃຫ້ວິນຍານ ແລະ ບັນພະບຸລຸດເປັນພະຍານເຖິງການເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ຄວາມພາກພຽນຂອງລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ແລະ ອວຍພອນໃຫ້ພວກເຮົາມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ມີຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນໃນປີໃໝ່." ເຮືອນໄດ້ຮັບການທຳຄວາມສະອາດ, ແລະ ຮ່ອງນ້ຳ ແລະ ທໍ່ລະບາຍນ້ຳໄດ້ຖືກກວາດລ້າງ; ຊາວມົ້ງເຊື່ອວ່າການທຳຄວາມສະອາດພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດຈະຊ່ວຍຂັບໄລ່ໂຊກຮ້າຍ ແລະ ຕ້ອນຮັບໂຊກດີໃນປີໃໝ່.

ຫຼັງຈາກທຳຄວາມສະອາດແລ້ວ, ພິທີບູຊາຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງຈິງຈັງ. ຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວຈະຂ້າໄກ່ໂຕໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ຢູ່ໃຈກາງຂອງຫໍບັນພະບຸລຸດ, ເພື່ອຖວາຍແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າຕ່າງໆ. ໃນຂະນະທີ່ລາວເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ລາວໄດ້ອະທິຖານ, ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ, ແລະ ຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບພອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເລືອດໄກ່ຖືກວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາ, ແລະ ຊີ້ນຖືກກະກຽມ ແລະ ຈັດລຽງສຳລັບຖາດບູຊາ - ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ອັນສັກສິດລະຫວ່າງຊີວິດທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານ.

ຕໍ່ໄປແມ່ນພິທີ Khờ Chan - ພິທີກຳທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ເຄື່ອງມືກະສິກຳ. ທ່ານ Páo ໄດ້ນຳເອົາເຄື່ອງມືທັງໝົດອອກມາ, ລ້າງ ແລະ ທຳຄວາມສະອາດ, ຈາກນັ້ນຕິດແຜ່ນເຈ້ຍສີແດງທີ່ຕັດແລ້ວໃສ່ແຕ່ລະເຄື່ອງມື. ໃນຂະນະທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ທ່ານ Páo ໄດ້ອະທິຖານວ່າ: “ປີເກົ່າກຳລັງຈະຜ່ານໄປ, ປີໃໝ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈເທບພະເຈົ້າ, ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ຈอบ ແລະ ໄຖ ທີ່ໄດ້ໃຫ້ເຂົ້າ ແລະ ສາລີແກ່ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ເທບພະເຈົ້າ, ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ຈອບ ແລະ ໄຖ ອວຍພອນໃຫ້ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີເຂົ້າ ແລະ ສາລີຫຼາຍຂຶ້ນໃນປີໃໝ່.” ຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາ, ແລະ ລາຍງານຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວກ່ຽວກັບຜົນສຳເລັດຂອງປີວ່າ: “ຂໍຂອບໃຈຈອບ, ໄຖ, ແລະ ເຄື່ອງນວດເຂົ້າສາລີ, ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປູກຝັງຕາມກຳນົດເວລາ ແລະ ເກັບກ່ຽວເຂົ້າໄດ້ 70 ຖົງ. ວັນພັກເຕັດນີ້ຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.”

ຊາວມົ້ງເຊື່ອວ່າເຮືອນທີ່ມີເຄື່ອງມືກະສິກຳຫຼາຍອັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ດຸໝັ່ນແລະເຂັ້ມແຂງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເດັກຍິງທີ່ມີອາຍຸແຕ່ງງານໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງແຟນ, ພວກເຂົາມັກຈະສັງເກດເຫັນເຄື່ອງມືກະສິກຳໃນເຮືອນເປັນເງື່ອນໄຂໃນການເລືອກຜົວ.

ນາງ ຢາງ ທິ ໝີ, ພັນລະຍາຂອງທ່ານ ປາວ, ໄດ້ເລົ່າວ່າ: “ຄອບຄົວຂອງຜົວຂ້ອຍມີເຄື່ອງມືກະສິກຳຫຼາຍອັນທີ່ມີຄົມຊັດ, ທຸກຄົນເຮັດວຽກໜັກ, ທີ່ດິນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຍຶດຄືນ, ແລະເຮືອນເຕັມໄປດ້ວຍເຂົ້າ. ຂ້ອຍໄດ້ສອນລູກສາວຂອງຂ້ອຍວ່າເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງແຟນ, ນາງຄວນຕັດສິນຄວາມພາກພຽນຂອງລາວໂດຍເຄື່ອງມືກະສິກຳທີ່ພວກເຂົາໃຊ້.”

ເນື່ອງຈາກພື້ນທີ່ມີຄວາມລາດຊັນ, ເຄື່ອງມືເຊັ່ນ: ຈอบ, ຊ້ວນ, ມີດພ້າ, ແລະ ໄຖຈຶ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ປະດິດເຄື່ອງມືກະສິກຳຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ຄົມຂອງຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບການປູກເຂົ້ານາຂັ້ນໄດ. ປະຈຸບັນ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ລົງທຶນໃນເຄື່ອງຈັກທີ່ທັນສະໄໝເຊັ່ນ: ເຄື່ອງຈັກປອກເປືອກສາລີ ແລະ ເຄື່ອງຈັກນວດເຂົ້າ. ແຕ່ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມີເຄື່ອງຈັກທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍປານໃດກໍຕາມ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າຂະຈັນຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້.

ໃນລະຫວ່າງການກະກຽມ, ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ: ທຸກໆການກະທຳ, ບໍ່ວ່າຈະນ້ອຍປານໃດກໍຕາມ, ແມ່ນພິທີກຳ. ການລ້າງເຄື່ອງມືກະສິກຳ, ການຕິດເຈ້ຍສີແດງ, ການທຳຄວາມສະອາດ... ທັງໝົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ, ດ້ວຍການອະທິຖານເພື່ອການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ. ຄຳອະທິຖານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະງ່າຍດາຍ, ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາໃນພອນຂອງເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າການອະທິຖານ ແລະ ການກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງຈະນຳເອົາປີໃໝ່ທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນມາໃຫ້.

ໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 30 ຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ບ້ານຕ່າງໆໃນຊົນເຜົ່າມົ້ງຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍສຽງດັງຂອງສຽງແຫບທີ່ຕຳເຂົ້າໜົມ. ຄອບຄົວຂອງທ່ານປາວກໍ່ກຳລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການກະກຽມ. ປູນໃຫຍ່ທີ່ເຮັດຈາກຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ຖືກນຳເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງກາງ, ແລະໝໍ້ເຂົ້າໜຽວຮ້ອນໆສອງໝໍ້ໄດ້ຖືກຖອກລົງໃນນັ້ນ. ຜູ້ຊາຍທີ່ແຂງແຮງໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ຕຳເຂົ້າ, ສະຫຼັບມືຢ່າງວ່ອງໄວແລະຊຳນານໂດຍບໍ່ລົບກວນຈັງຫວະ. ສຳລັບຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ເຂົ້າໜຽວຮູບວົງມົນເປັນສັນຍາລັກຂອງດວງຈັນແລະດວງອາທິດ, ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງມະນຸດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ເມື່ອຕຳເຂົ້າໜຽວຈົນກ້ຽງ, ຫົວໜ້າຄອບຄົວຈະເອົາເຂົ້າໜຽວສອງກ້ອນໃຫຍ່ທີ່ຍັງອຸ່ນຢູ່ມາວາງໃສ່ໃບກ້ວຍສອງໃບເພື່ອຖະຫວາຍບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ. ມືທີ່ດຸໝັ່ນ, ການຕຳທີ່ໝັ້ນຄົງ, ກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າໜຽວປະສົມກັບຄວັນທູບ... ທັງໝົດນີ້ໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດແລະອົບອຸ່ນສຳລັບປີໃໝ່.

ດັ່ງນັ້ນ, ປີໃໝ່ມົ້ງຈຶ່ງເປັນ "ງານວາງສະແດງ" ຂອງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ທຳມະຊາດ ແລະ ເຄື່ອງມື; ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ; ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ໃນການອະນຸລັກເຮືອນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະ ສິ່ງຂອງທີ່ຮັກແພງຕະຫຼອດປີ. ມັນຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງຊົນເຜົ່າຜ່ານເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າແພ, ເຄື່ອງປະດັບເງິນ, ແລະ ເຄື່ອງບູຊາທີ່ຈັດລຽງຢ່າງລະມັດລະວັງ. ເມື່ອເຫັນຄອບຄົວມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ສຽງຫົວຂວັນຂອງພວກເຂົາດັງກ້ອງຢູ່ຂ້າງນອກ, ດອກໝາກພ້າວ ແລະ ດອກແອບປຣີຄອດປົກຄຸມປ່າໄມ້, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງປີໃໝ່ຢູ່ທີ່ນີ້ຈຶ່ງມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ ແລະ ອົບອຸ່ນດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ.

ຫຼັງຈາກອອກຈາກບ້ານ Trong Khua, ຮູບພາບເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຈາລຶກໄວ້ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ມີມືຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນກຳລັງຄ້ຳເຄັກໃຫຍ່ສອງກ້ອນທີ່ຍັງອຸ່ນຢູ່; ເຄື່ອງມືກະສິກຳ, ລ້າງໃຫ້ສະອາດ, ປົກດ້ວຍເຈ້ຍສີແດງ, ແລະ ຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຄືກັບວ່າລໍຖ້າການພັກຜ່ອນ; ໄມ້ກວາດທີ່ມີໝວກຝ້າຍທີ່ສວຍງາມລໍຖ້າມື້ກວາດ; ລວດລາຍທີ່ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ເທິງກະໂປງຂອງສາວມົ້ງ; ຮູບພາບຂອງບານເປົາທີ່ຖືກສົ່ງຕໍ່ຈາກມືໜຶ່ງໄປຫາມືໜຶ່ງ, ສຽງຫົວຂວັນ, ສຽງຮ້ອງຕອບຮັບການຈີບ...

ນຳສະເໜີໂດຍ: Thanh Ba

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/trien-lam-van-hoa-mong-post894341.html