ກັບມາສູ່ຊຸດປະຈຳຊາດກັນອີກແລ້ວ

ປະຈຸບັນ, ມີຄື້ນຂອງ "ການກັບຄືນບ້ານ" ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍໄວໜຸ່ມ. ພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ຮາກຖານວັດທະນະທຳ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແລະ ປະເພນີຂອງຊາດ. ແລະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຊຸດພື້ນເມືອງເຊັ່ນ "ເຍາະບິງ" ແລະ "ງູແທນ" ຖືກກ່າວເຖິງ ແລະ ເລືອກເປັນພາສາເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກນັ້ນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວເລືອກນຸ່ງຊຸດອ່າວຫ່າຍຫ້າແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມເພື່ອຖ່າຍຮູບຢູ່ເມືອງບູຮານໂຮ້ຍອານ. ພາບ: ຫງວຽນຊວນຮ່າ

ຊຸດປະຈຳຊາດຫວຽດນາມ, ຕາມທີ່ກະສັດສັ່ງ, ຍັງຄົງຮັກສາລະບົບຄຸນຄ່າຂອງມັນໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ອີງຕາມນັກວິຊາການ ເລ ກຸ້ຍ ດ່ອນ ໃນປຶ້ມ *ຝູ ບຽນ ທັບ ລອກ* ຂອງລາວ, ໃນປີ 1744, ພະມະຫາກະສັດ ຫງວຽນ ຟຸກ ເຄວດ ໄດ້ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການສ້າງເສື້ອອ້າວຫຍູ່ ຫ້າແຜ່ນຂອງຜູ້ຊາຍ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນ, ເສື້ອອ້າວຫຍູ່ ຫ້າແຜ່ນຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາໄປສູ່ຄວາມສົມບູນແບບ, ຕັ້ງແຕ່ການອອກແບບຈົນເຖິງວິທີການນຸ່ງຖື. ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຊຸດປະຈຳຊາດຂອງຫວຽດນາມໂດຍລັດຖະດຳລັດ, ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເປັນເວລາດົນນານໃນທັງພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ.

ຊຸດອ້າວຫຍ່າຍຫ້າແຜ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອອກແບບທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ; ແຕ່ລະລາຍລະອຽດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປັດຊະຍາຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ດ້ວຍຄໍເສື້ອຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ສູງ, ຊຸດອ້າວຫຍ່າຍຫ້າແຜ່ນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊື່ສັດ. ຊຸດຫ້າແຜ່ນເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງພໍ່ແມ່ສີ່ຄົນ ແລະ ຜູ້ໃສ່ເອງ. ກະດຸມຫ້າແຜ່ນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສຸພາບ, ຄວາມຊອບທຳ, ປັນຍາ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ.

ສຳລັບໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ, ປັດຊະຍາເຫຼົ່ານີ້ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ຫຼື ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳລັບຊາຍໜຸ່ມ, ການເລືອກທີ່ຈະໃສ່ຊຸດອ້າວຫຍ່າຍແມ່ນວິທີການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເປັນຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນຊຸດປະຈຳຊາດ.

ໄດ້ພົບກັບທ່ານ ຮວ່າງຟຸກ ເລີມ (ເມືອງ ແຄມເລ), ລາວໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ຊຸດອ່າວຫຍາບ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ດ້ວຍສຽງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: “ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ນຸ່ງເສື້ອອ່າວຫຍາບໃຫ້ຂ້ອຍ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງຄ່ອຍໆມີຄວາມມັກມັນ. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອຂ້ອຍຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຊຸດອ່າວຫຍາບເປັນສັນຍະລັກຂອງເອກະລັກຂອງຊາດ, ເປັນວິທີເຕືອນໃຈຂ້ອຍໃຫ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ.”

ອີງຕາມໂອກາດ, ທ່ານ ແລມ ສາມາດເລືອກຊຸດອ້າວຫ່ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນ, ຕັ້ງແຕ່ຊຸດອ້າວຫ່ານທີ່ທັນສະໄໝສຳລັບການອອກໄປທ່ຽວ ແລະ ຍ່າງຫຼິ້ນແບບສະບາຍໆ, ຈົນເຖິງການອອກແບບຫ້າແຜງແບບດັ້ງເດີມສຳລັບງານ ຫຼື ໂອກາດພິເສດຕ່າງໆ. ແລະ, “ມີມື້ທີ່ຂ້ອຍໃສ່ຊຸດອ້າວຫ່ານໄປຮ້ານກາເຟ ຫຼື ຍ່າງຫຼິ້ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນສະເພາະ. ບໍ່ມີໃຜເບິ່ງຂ້ອຍແປກໆ; ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຖາມວ່າຂ້ອຍຊື້ມັນຢູ່ໃສ. ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊຸດອ້າວຫ່ານຄ່ອຍໆກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່,” ລາວແບ່ງປັນ.

ໂດຍໃຫ້ຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບທ່າອ່ຽງໃນປະຈຸບັນ, ທ່ານ Lam ເຊື່ອວ່ານອກຈາກໄວໜຸ່ມທີ່ມັກວັດທະນະທຳ ແລະ ຊຸດອ້າວຫຍ່າ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ແລ້ວ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກອອກແບບ ແລະ ວິທີການທີ່ເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍກວ່ານັ້ນ ຍັງເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ອ້າວຫຍ່າຫ້າແຜ່ນມີຄວາມໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບຄົນລຸ້ນ Z. ສິ່ງນີ້ຢືນຢັນຕື່ມອີກວ່າຊຸດອ້າວຫຍ່າເກີນຂອບເຂດເພດ ແລະ ອາຍຸ.

ຟື້ນຟູຊຸດອາວຫຍ່າດ້າຍແບບດັ້ງເດີມ.

ຖ້າປະຫວັດສາດໄດ້ມອບຖານະອັນມີຊື່ສຽງໃຫ້ແກ່ຊຸດອ່າວຫຍາບ, ຊາວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນກໍ່ກຳລັງໃຫ້ຊີວິດໃໝ່ແກ່ມັນ. ຫຼັກຖານຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນໂຄງການ "ອ່າວຫຍາບຫວຽດນາມ" ທີ່ຈັດໂດຍນັກສຶກສາຈາກຄະນະປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ແລະ ການເມືອງ ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລສຶກສາທິການ (ມະຫາວິທະຍາໄລດານັງ), ເຊິ່ງໃນທ້າຍປີ 2025 ໄດ້ປ່ຽນຖະໜົນຄົນຍ່າງແບກດັງໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຫຼາຍກວ່າການສະແດງ, ມັນຍັງເປັນວິທີທີ່ພວກເຂົາເລົ່າຄືນການເດີນທາງຂອງຊຸດອ່າວຫຍາບຈາກ "ຍຸກທອງ" ໄປສູ່ "ຍຸກສະໄໝໃໝ່" ຂອງມັນ, ຈາກອະດີດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ໂດຍໃຊ້ພາສາຂອງຊາວໜຸ່ມ. ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄົນຫວຽດນາມໃນຊຸດປະຈຳຊາດ ແລະ ປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.

ເມື່ອທ່ານ ດິງຈຽນ, ຊ່າງຖ່າຍຮູບຢູ່ນະຄອນເຫວ້, ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບຊຸດອາວວາຍ (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຫ້າແຜ່ນ ຫຼື ຊຸດແຜ່ນດຽວ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງໂຄງການ "ທ່ຽວຊົມດອກໄມ້ຮ້ອຍດອກ" ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນເວລາຫ້າປີຜ່ານມາທີ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ແລະ ເຫວ້, ໂດຍດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍພັນຄົນ. ໃນນັ້ນ, ຊຸດອາວວາຍແບບດັ້ງເດີມມີຄວາມດຶງດູດໃຈເປັນພິເສດ.

ປະຈຸບັນ, ມີທ່າອ່ຽງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍໃນບັນດາໄວໜຸ່ມຄື: ການໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງບູຮານ ແລະ ພື້ນທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳປະຫວັດສາດເພື່ອຖ່າຍຮູບ, ສະແດງຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ການນຸ່ງເສື້ອອ້າວຫຍ່າດແບບດັ້ງເດີມໄດ້ກາຍເປັນພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງເລື່ອງລາວຂອງຊຸດອ່າວຫຍາບແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ, ທ່ານ ຫງວຽນຊວນຮ່າ - ຮອງປະທານສະໂມສອນຈຸດໝາຍປາຍທາງຄຸນຄ່າທ້ອງຖິ່ນແຂວງກວາງນາມ - ກ່າວວ່າ ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຫັນຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຫຼາຍຄົນນຸ່ງຊຸດອ່າວຫຍາບຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຖ່າຍຮູບຢູ່ເມືອງບູຮານໂຮ້ຍອານ. ແລະ ຜູ້ຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ເລືອກຊຸດອ່າວຫຍາບຫ້າແຜ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທ່າທາງທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຢືນຢັນບຸກຄະລິກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເຂດວັດທະນະທຳໃດໜຶ່ງສະເໝີຢາກດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນວັດທະນະທຳນັ້ນ. ເມື່ອໄວໜຸ່ມນຸ່ງຊຸດຍາວ (áo dài) ຫຼື ຊຸດຫ້າແຜ່ນ (ngũ thân) ແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ, ເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນທູດວັດທະນະທຳ, ເຮັດໃຫ້ຊຸດດັ່ງກ່າວມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນ. ສິ່ງນີ້ຮັບປະກັນວ່າຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມບໍ່ພຽງແຕ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ ແລະ ບັນທຶກປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຊີວິດຊີວາຢູ່ທຸກແຈຖະໜົນ, ໃນຮ້ານກາເຟ, ແລະ ໃນງານວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ ແລະ ຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/tro-ve-voi-quoc-phuc-3334308.html