ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ
ຕາມພຣະຄຳພີທາງພຸດທະສາສະໜາແລ້ວ, ງານບຸນວູລານແມ່ນກຳເນີດມາຈາກນິທານຂອງພະໂພທິສັດຕະວາມະດາໄລຍະນາ ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດແມ່ຂອງຕົນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ. ດ້ວຍຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ, ລາວໄດ້ອາໄສພະລັງຂອງພຣະສົງເພື່ອສ້າງບຸນພິເສດເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອແມ່. ຈາກນັ້ນມາ, ງານບຸນ ວູລານ (Vu Lan Bon - Giai Dao Huyen) ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ກາຍເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນລະນຶກເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່.

ຕາມສາສະໜາພຸດຫວຽດນາມແລ້ວ, ບຸນວັດວູລານໄດ້ຮັບການປະສົມປະສານກັບປັດຊະຍາ, ວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳຂອງຊາດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີບູຊາໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7, ແມ່ນບຸນກຸດຈີນ - ບຸນກຸດຈີນ. ນີ້ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ແຕ່ລະຄົນໄດ້ປະຕິບັດ ແລະ ລົງເລິກຄຳປະຕິຍານຕົນຕໍ່ພໍ່ແມ່ເຖົ້າແກ່ແລະຄົນທີ່ຮັກແພງ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ແມ່ນເວລາລະນຶກ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ວິລະຊົນຂອງຊາດ, ວິລະຊົນຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຊາວຫວຽດນາມ.
ຢູ່ຫວຽດນາມ, ງານບຸນ ວູລານ ໄດ້ສົມທົບກັບບຸນໄຫວ້ພະຈັນໃນເດືອນກໍລະກົດ - ບຸນເຕັດຫງວຽນ, ວັນອະໄພຍະໂທດຜູ້ຕາຍ, ເມື່ອຜູ້ຄົນເຊື່ອວ່າ ປະຕູນະລົກຖືກເປີດເພື່ອໃຫ້ຈິດວິນຍານກັບຄືນສູ່ໂລກ. ສະນັ້ນ, ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ວັນບຸນເຕັມເດືອນກໍລະກົດແມ່ນທັງວັນອະໄພຍະໂທດ ແລະ ເປັນລະດູການອະໄພຍະໂທດ. ສາຍນ້ຳທາງວິນຍານສອງສາຍມາພົບກັນ, ສ້າງຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳ imbued ກັບມະນຸດ.
ສະນັ້ນ, ໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7, ພ້ອມກັບຖາດຖະຫວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຊາວຫວຽດນາມຈຶ່ງເຮັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ປ່ອຍໂຄມໄຟຢູ່ແມ່ນ້ຳ, ແລະຕັກບາດຜູ້ທຸກຍາກ. ຊາວຫວຽດນາມຖືວ່າ, ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເພື່ອແລກປ່ຽນກັບດວງວິນຍານທີ່ບໍ່ມີເຮືອນຢູ່. ອັນນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປັດຊະຍາມະນຸດສະທຳ: ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພໍ່ແມ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເປີດອົກເຫັນໃຈໃຫ້ແກ່ທຸກຄົນ.
ໃນວັນບຸນກຸດຈີນ, ຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພໍ່ແມ່, ລະນຶກເຖິງບຸນຄຸນຂອງການໃຫ້ເກີດ ແລະ ລ້ຽງດູ, ລະນຶກເຖິງປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງຕົນ. ຊາວຫວຽດນາມ ມັກໄປວັດເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ພໍ່ແມ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ກຽມເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດ ເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຮາກຖານ.
ຖາດບູຊາໃນວັນບຸນ ວູລານ - ເຕັມເດືອນກໍລະກົດແມ່ນຂຶ້ນກັບເງື່ອນໄຂ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ. ບາງຄອບຄົວກະກຽມເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍບັນດາເຍື່ອງອາຫານພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ອາຫານເຝີ; ບາງຄອບຄົວກະກຽມການຖວາຍສັງຄະທານແບບງ່າຍໆ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນແບບລະອຽດ ຫຼື ປະຢັດ ແລະ ລຽບງ່າຍ, ການຈັດວາງ ແລະ ວາງສະແດງຖາດບູຊາບັນພະບຸລຸດແມ່ນມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍສະເໝີ, ສະແດງເຖິງຄວາມຈິງໃຈຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຄອບຄົວ.
ມີຫຼາຍການເຄື່ອນໄຫວໃນວັນບຸນ Vu Lan
ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວພຸດທີ່ຕິດພັນກັບປັດຊະຍາຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ໃນໄລຍະບຸນກຸດຈີນ, ວັດວາອາຮາມໄດ້ຈັດຕັ້ງກິດຈະກຳ ແລະພິທີພິທີອັນສະຫງ່າງາມຫຼາຍຢ່າງ. ພະສົງ, ແມ່ຕູ້ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ຮ້ອງເພງ ວູລານ ສຸທຳ ຮ່ວມກັນ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ຄວາມລອດຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ.
ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ບຸນກຸດຈີນປີ 2025, ອົງການພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການເລກທີ 374/TB-HDTS ເຖິງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງ, ສະຖາບັນ, ຄະນະບໍລິຫານງານອົງການພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ຢູ່ບັນດາແຂວງ, ນະຄອນ; ພະສົງ, ປູ່, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ວັດວາອາຮາມກ່ຽວກັບງານບຸນ ວູລານ - ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ຄະນະສາສະໜາພຸດຫວຽດນາມ ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາອົງການສາສະໜາພຸດທ້ອງຖິ່ນຈັດຕັ້ງບຸນກຸດຈີນ - ບຸນວິຫານຮຸ່ງ; ລະນຶກ, ໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລເຖິງດວງວິນຍານຂອງບັນດານັກຮົບວິລະຊົນທີ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ; ສະຖານທີ່ວັດທະນະທໍາ, ແລະກິດຈະກໍາຊຸມຊົນເມື່ອໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກອໍານາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ.
ສາດສະໜາຈັກແນະນຳໃຫ້ບັນດາພະສົງ ແລະ ແມ່ຊີຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ “ກະຕັນຍູ”, ຢ້ຽມຢາມ ແລະ ມອບຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີການປະກອບສ່ວນໃຫ້ປະເທດ, ແມ່ນວິລະຊົນຫວຽດນາມ, ທະຫານບາດເຈັບ ແລະ ເຈັບປ່ວຍ, ຄອບຄົວຜູ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເຂດ; ຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງທີ່ລະນຶກ, ຈູດທຽນໃນຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ລະນຶກເຖິງວິລະຊົນຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ; ຈັນທີ Vu Lan sutras, sutra ລະນຶກເຖິງພໍ່ແມ່ ... ເພື່ອອະທິຖານເພື່ອດວງວິນຍານຂອງວິລະຊົນການເສຍສະລະ, ສອນຄວາມຫມາຍຂອງ Vu Lan - ລະນຶກເຖິງພໍ່ແມ່; ພິທີວາງພວງມາລາເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການເກີດຂອງພໍ່ແມ່; ລາຍການສິລະປະ “ບຸນຄຸນພໍ່ ແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແມ່”.
ຄະນະກຳມະການສູນກາງແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກ ແລະ ເທດສະບານຂອງອົງການພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ມີແຜນການຊີ້ນຳ ແລະ ໜູນຊ່ວຍບັນດາວັດໃນການຈັດຕັ້ງບຸນກຸດຈີນ - ບຸນກຸດຈີນ. ບັນດາວັດວາອາຮາມ ແລະ ວັດຈະເຣີນທຸງຊາດ ໃນວັນປະກາດເອກະລາດ ແລະ ວູລານ-ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງປີນີ້. ຄະນະກຳມະການສູນກາງແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ ກໍ່ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ, ໃນໄລຍະຈັດຕັ້ງຕ້ອງມີຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ເສດຖະກິດ; ຫ້າມໃຫ້ມີການບໍລິການ ແລະ ພິທີຕ່າງໆທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພະພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ພິທີການຕ່າງໆ; ພ້ອມທັງປະຕິບັດການປ້ອງກັນ ແລະ ຕ້ານອັກຄີໄພໃຫ້ດີ.
ຕາມການບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ, ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງປີນີ້, ຈຳນວນຄົນມາວັດເພື່ອພາວະນາຂໍຄວາມສະຫງົບສຸກມີຫຼາຍສົມຄວນ. ທີ່ບ້ານຄູດົງ-ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ນາງ ຫງວຽນຕື໋ລານ (ເຂດຄຸ້ມຄອງດິ່ງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕາມປະເພນີຂອງຄອບຄົວແລ້ວ, ແຕ່ເຊົ້າວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7, ນາງ ແລະ ລູກໆໄດ້ໄປວັດເພື່ອພາວະນາຂໍຄວາມສະຫງົບ, ຈາກນັ້ນໄດ້ໄປຕະຫຼາດເພື່ອຊື້ອາຫານເພື່ອໄປຖວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ນາງລານກ່າວວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າຮັກສານິໄສນີ້ເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານຂອງຂ້າພະເຈົ້າລະນຶກເຖິງປະເພນີຂອງການກະຕືລືລົ້ນແລະລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ.
ປະຈຸບັນ, ວັນຫວູລານກໍ່ແມ່ນຄວາມສົນໃຈຂອງຊາວໜຸ່ມ. ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ຫຼາຍຂະບວນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຂຽນຄໍາຂອບໃຈ, ໂພດຮູບພາບກັບພໍ່ແມ່, ແລະສົ່ງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງສັນຕິພາບ. ໂຮງຮຽນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆ ໄດ້ລວມເອົາ ການສຶກສາ ອົບຮົມ ກຸສົນເຂົ້າໃນໂອກາດນີ້. ການກະທຳເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເປັນລູກກຸສົນບໍ່ໄດ້ລ້າສະໄຫມແຕ່ຍັງເປັນສາຍສີແດງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຄົນ.
ເຫັນໄດ້ວ່າງານບຸນ ວູລານ ຄ່ອຍໆເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ້ວາງຂວາງ, ເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ສັງຄົມຮັບຮູ້ນ້ຳໃຈຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ, ຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ, ຫວນຄືນພໍ່ແມ່, ຄູບາອາຈານ, ຜູ້ສືບທອດ, ວິລະຊົນ, ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາປະເທດຊາດ... ຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງງານບຸນ ວູລານ ນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການແຜ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ກາຍເປັນປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາວຫວຽດນາມ.
ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/truyen-thong-hieu-hanh-nho-ve-coi-nguon-trong-ngay-vu-lan-bao-hieu-715287.html






(0)