ພະນັກງານຈາກພິພິທະພັນຮຸ່ງເວືອງ, ສາຂາ 2, ແນະນຳຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ, ຫໍຄອຍເຊລາມິກເຄືອບຂອງວັດໂຖ.
ບ່ອນທີ່ຊັບສົມບັດເຕົ້າໂຮມວິນຍານອັນສັກສິດ.
ຈຸດຢຸດທຳອິດໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາເພື່ອຊົມເຊີຍຊັບສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພິພິທະພັນຮຸ່ງເວືອງ, ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງ. ພິພິທະພັນແຫ່ງນີ້ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປ້ອງຊັບສົມບັດພິເສດຂອງຊາດສອງຢ່າງຄື: ກອງທອງສຳລິດວັດຮຸ່ງ ແລະ ຫົວເຂັມຂັດທອງສຳລິດ. ວັດຖຸບູຮານສອງຢ່າງນີ້ໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢ່າງໂດດເດັ່ນຢູ່ຊັ້ນສອງຂອງພິພິທະພັນ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງໃຫ້ຢຸດ ແລະ ຊົມເຊີຍພວກມັນ.
ກອງທອງສຳລິດວິຫານຮຸ່ງ ເຊິ່ງຄົ້ນພົບໃນປີ 1990 ຢູ່ຕີນພູເຫງຍລິງ ແມ່ນກອງດົງເຊີນປະເພດ 1 ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍພົບເຫັນຢູ່ຫວຽດນາມມາຮອດປະຈຸບັນ. ດ້ວຍເສັ້ນຜ່າສູນກາງ 93 ຊມ ແລະ ນ້ຳໜັກ 90 ກິໂລກຣາມ, ກອງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະດ້ານໂລຫະວິທະຍາອັນຊຳນານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ, ກອງນີ້ເຊື່ອກັນວ່າເປັນວັດຖຸສັກສິດທີ່ໃຊ້ໃນພິທີກຳເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນໂດຍຊຸມຊົນ ກະສິກຳ ໃນສະໄໝກະສັດຮຸ່ງ.
ຢູ່ຂ້າງກອງທອງສຳລິດທີ່ສະຫງ່າງາມແມ່ນຊຸດຫົວເຂັມຂັດທອງສຳລິດທີ່ມີຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຕົ່າແປດໂຕ. ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ຊັດເຈນຂອງອຳນາດຂອງຜູ້ນຳໃນສະໄໝນັ້ນ, ຫຼັກຖານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກດ້ານຄວາມງາມສູງ ແລະ ການຈັດຊັ້ນທາງສັງຄົມທີ່ເລິກເຊິ່ງພາຍໃນວັດທະນະທຳດົງເຊີນຫຼາຍກວ່າ 2000 ປີກ່ອນ. ລາຍລະອຽດທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຫົວເຂັມຂັດບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຝີມືອັນປານີດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ ທັດສະນະໂລກ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມບູຮານອີກດ້ວຍ.
ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຊັບສົມບັດເຫຼົ່ານີ້, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຫງວຽນມິງແອງ, ນັກສຶກສາປີທີສາມຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລການຄ້າຕ່າງປະເທດ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານຫຼາຍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຍຸກກະສັດຮຸ່ງຜ່ານປຶ້ມ ແລະ ໜັງສືພິມ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າກອງທອງສຳລິດຢູ່ວັດຮຸ່ງ, ຂ້ອຍ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ. ມັນຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າລົມຫາຍໃຈຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຈາກຫຼາຍພັນປີກ່ອນຍັງຄົງມີຢູ່ໃນທຸກລາຍລະອຽດທີ່ສວຍງາມຂອງຮູບແບບຕ່າງໆ. ໃນຖານະເປັນໄວໜຸ່ມ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າອັນລ້ຳຄ່າເຫຼົ່ານີ້.”
ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ: ຊຸດສະສົມຍາເຈືອງ, ສິ່ງປະດິດຕົ້ນສະບັບຢູ່ພິພິທະພັນຮຸ່ງເວືອງ, ວິທະຍາເຂດ 1.
ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ, ພິພິທະພັນໄດ້ຕິດຕັ້ງລະບົບກ້ອງຖ່າຍຮູບເຝົ້າລະວັງ 24/7 ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບສູນຄວບຄຸມ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິບິກເຟືອງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ງານບຸນ (ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ວຽກງານໂຄສະນາ ແລະ ສົ່ງເສີມໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງ, ເພື່ອແນໃສ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄຸນຄ່າຂອງຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດກັບຄວາມເຊື່ອໃນການນະມັດສະການກະສັດຮຸ່ງ - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ.”
ການເດີນທາງຈາກຫໍຄອຍບູຮານຂອງພະເຈດີໄປຫາຊັບສົມບັດອາຍຸພັນປີ.
ອອກຈາກວັດຮຸ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພິພິທະພັນຮຸ່ງເວືອງ, ສາຂາ 2 - ເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງສົມບັດແຫ່ງຊາດ, ຫໍຄອຍເຊລາມິກເຄືອບຂອງວັດໂຖ. ຫໍຄອຍແຫ່ງນີ້, ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກວັດໂຖ, ມີຮ່ອງຮອຍສິລະປະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 14. ຫໍຄອຍເປັນຮູບຊົງກະບອກຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ປະຈຸບັນມີ 9 ຊັ້ນ ແລະ ລວດລາຍຕົກແຕ່ງທີ່ສັບສົນ. ຮູບແບບຕ່າງໆເທິງຫໍຄອຍສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນເວລານັ້ນ ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ອິນເດຍ, ຈີນ, ແລະ ຈາມ, ພ້ອມທັງຮັກສາລັກສະນະແຫ່ງຊາດໄວ້.
ເມື່ອເບິ່ງທົ່ວແຂວງ ຟູ້ເຖາະ , ລະບົບຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ. ທີ່ພິພິທະພັນຮຸ່ງເວືອງ, ວິທະຍາເຂດ 1, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມເຊີຍຊຸດສະສົມຂອງ ຍ່າເຈືອງ (ເຄື່ອງໝາຍພິທີການປະເພດໜຶ່ງ) ຂອງວັດທະນະທຳຟຸ່ງງວຽນ, ເຊິ່ງມີມາປະມານ 3,500 ປີ. ຊຸດສະສົມປະກອບດ້ວຍສີ່ຊິ້ນ, ວັດຖຸບູຮານຕົ້ນສະບັບທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ລ້ຳຄ່າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜະລິດຕະພັນໃນໄລຍະທຳອິດຂອງການສ້າງຕັ້ງລັດວັນລັງ ແລະ ຖືກຄົ້ນພົບພຽງແຕ່ໃນຟູ້ເຖາະ - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດຂອງປະເທດຊາດ. ຍ່າເຈືອງໄດ້ຖືກປະດິດຂຶ້ນຈາກແກ້ວປະເສີດດ້ວຍເຕັກນິກທີ່ປານີດ, ມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດຂອງຜູ້ນຳ ຫຼື ກະສັດໃນສະໄໝກ່ອນ. ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທາງປະຫວັດສາດທີ່ລ້ຳຄ່າກ່ຽວກັບຍຸກສະໄໝຂອງກະສັດຮຸ່ງທີ່ສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດ.
ເມື່ອມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ວັດເທບທິດາແມ່ອື້ໂກ້ ໃນຕາແສງຮຽນເລືອງ, ຮູບປັ້ນແມ່ອື້ໂກ້ ແກະສະຫຼັກຈາກໄມ້ມີນ ແລະ ທາສີດ້ວຍລัคเก็นສີແດງ ເປັນຈຸດເດັ່ນອີກອັນໜຶ່ງຂອງມໍລະດົກ. ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ ແລະ ສະພາບອາກາດທີ່ຮຸນແຮງ, ແຕ່ຮູບປັ້ນນີ້ເບິ່ງຄືວ່າຍັງຄົງຮັກສາຮູບຊົງເດີມໄວ້ໄດ້ ດ້ວຍກິ່ນອາຍທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບຮູບປັ້ນເທບທິດາແມ່ອື້ໂກ້ອື່ນໆໃນພາກເໜືອ, ຮູບປັ້ນແມ່ອື້ໂກ້ຢູ່ທີ່ນີ້ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງທັງແບບ ແລະ ການແຕ່ງກາຍ, ປະກອບດ້ວຍຫຼາຍອົງປະກອບຂອງສິລະປະໃນລາຊະສຳນັກ ເນື່ອງຈາກການສ້າງໂດຍລາຊະວົງຫງວຽນ. ຮູບປັ້ນນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານເລື່ອງ "ພໍ່ມັງກອນ - ແມ່ເທບທິດາ" ຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.
ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດສຸດທ້າຍໃນການເດີນທາງສຳຫຼວດຂອງພວກເຮົາແມ່ນແທ່ນບູຊາພຸດທະສາສະໜາ (ແທ່ນບູຊາພະພຸດທະຮູບຫີນ) ທີ່ວັດຊວນລຸງ. ດ້ວຍຮູບແບບ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ (ສະຕະວັດທີ 13-14), ແທ່ນບູຊາຫີນເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີພະລັງຕໍ່ເອກະລັກທີ່ແຕກຕ່າງຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ເປັນເວລາເກືອບເຈັດສະຕະວັດ, ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ອະນຸລັກ ແລະ ປົກປ້ອງຊັບສົມບັດນີ້ເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງ, ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກອິດທິພົນຕ່າງປະເທດ.
ພະນັກງານຈາກຫໍພິພິທະພັນຮຸ່ງເວືອງ, ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດວັດຮຸ່ງ, ແນະນຳກອງທອງສຳລິດວິຫານຮຸ່ງ, ເຊິ່ງເປັນສົມບັດຂອງຊາດ.
ໂດຍການປະເມີນຄວາມສຳຄັນຂອງລະບົບມໍລະດົກ, ທ່ານ ຟ້າມງາຫວຽດ - ຮອງຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດແຕ່ລະອັນໃນດິນແດນບັນພະບຸລຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊັບສົມບັດທາງປະຫວັດສາດທີ່ລ້ຳຄ່າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງດິນແດນຕົ້ນກຳເນີດອີກດ້ວຍ. ປະຈຸບັນ, ການປົກປ້ອງກຳລັງດຳເນີນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ເຂັ້ມງວດທີ່ສຸດ. ໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້, ແຂວງຫວັງວ່າຈະສົ່ງເສີມການຫັນເປັນດິຈິຕອລ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມເຊີຍຊັບສົມບັດໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນທີ່ສຸດ, ປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນ ແລະ ເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.
ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້, ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຫວຽດນາມເດີນທາງໄປນະມັດສະການຍັງດິນແດນບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຈູດທູບເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊັບສົມບັດທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍພັນປີທີ່ສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສ. ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເສັ້ນດ້າຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເປັນການເຕືອນໃຫ້ຮູ້ເຖິງເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວໃນການເດີນທາງໄປສູ່ອະນາຄົດ.
ເຮືອງລານ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/tu-hao-bao-vat-quoc-gia-248063.htm
(0)