ຈາກປະຫວັດສາດອັນສະຫງ່າລາສີໄປສູ່ການຮ້ອງເພງທີ່ບໍ່ມີເວລາ

ກປ.ອອນໄລ - ໂດຍໄດ້ຜ່ານຫຼາຍຈຸດປະຫວັດສາດ, ນັບແຕ່ສະໄໝເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໃນພາລະກິດປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ມາຮອດປັດຈຸບັນ ກາຍເປັນເພງທີ່ຈັບອົກຈັບໃຈ, ຮ່າຕິ້ງວັນໄຕ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກທາງດ້ານດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງວັດທະນະທຳ ກວາງງອກ.

ສະມາຊິກ​ຂອງ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຮ້ອງ​ເພງ Van Trinh ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ຢູ່​ສະຖານ​ທີ່​ສັກສິດ​ຢູ່​ວິຫານ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ເຈີ່ນ​ດ້າຍ​ກວາງ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ບົດເພງອັນລ້ຳຄ່ານັ້ນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດຢ່າງເປັນທາງການ, ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງກຽດສັກສີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ເຕືອນໃຈພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ເຄື່ອງໝາຍວິລະຊົນຂອງດິນແດນ Van Trinh

ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ບູຮານ​ຂອງ​ວັນ​ທີ 13, ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ເຂດ​ຕາ​ແສງ ກວາງ​ງອກ ( ​ແທງ​ຮ໋ວາ ), ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ວ່າ​ແມ່ນ​ເສັ້ນທາງ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ສຳຄັນ​ໃນ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ກອງທັບ ຢວນ - ມົງ​ໂກນ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 13, ພ້ອມ​ທັງ​ແມ່ນ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຄື: ການ​ຮ້ອງ​ເພງ Van Trinh.

ເມື່ອເບິ່ງຄືນກ່ອນ, ຊາວ ກວາງງອກ ຍັງເລົ່າຄືນວ່າ, ໃນຊຸມປີທີ່ລຳບາກນັ້ນ, ເຈົ້າຊາຍ ເຈິ່ນວັນເຍີນດ່າດ - ເຈົ້າຊາຍອົງທີ 6 ຂອງກະສັດ ເຈິ່ນ ໄທ ຕົງ ໄດ້ເລືອກດິນແດນ ຫວຸງຫງອກ ເປັນດ່ານຍຸດທະສາດ ຍ້ອນເຂດປ່າດົງດິບທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ສະຖານ​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ເຕົ້າ​ໂຮມ ​ແລະ ​ລີ້​ໄພ​ຂອງ​ກຳລັງ​ທະຫານ, ​ເປັນ “​ເຄື່ອງ​ປ້ອງ​ກັນ” ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ບໍ່​ໃຫ້​ກອງທັບ ຢວນ-ມົງ​ໂກນ ບຸກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເມືອງ Thanh Hoa. ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ບັນຊາ​ການ​ຂອງ​ຕົນ, ກອງທັບ ​ແລະ ປະຊາຊົນ ​ໄດ້​ຕໍ່ສູ້​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ​ຊ້ຳ​ແລ້ວ​ຊ້ຳ​ອີກ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ, ຊັກ​ຊ້າ​ຄວາມ​ກ້າວໜ້າ​ຂອງ​ສັດຕູ, ສ້າງ​ຈຸດໝາຍ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ທົ່ວ​ໄປ​ທັງ​ທາງ​ນ້ຳ ​ແລະ ທາງ​ບົກ, ກວາດ​ລ້າງ​ຜູ້​ຮຸກ​ຮານ​ຈາກ​ປະ​ເທດ.

ເມື່ອ​ສັນຕິພາບ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຄືນ​ໃໝ່, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຈ່າວ​ວັນ​ຈ່າງ​ເຍີດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແຂວງ​ແທງ​ຮ໋ວາ, ​ແລະ ​ເຂດ Van Trinh ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອິດ​ທິພົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຮ່ວມ​ກັບ​ປະຊາຊົນ​ເພື່ອ​ຍຶດ​ເອົາ​ທີ່​ດິນ, ສ້າງ​ບ້ານ, ​ແລະ ຂະຫຍາຍ​ທົ່ງນາ. ທ່ານ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຂອງ​ຕົນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ວັດທະນະ​ທຳ, ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ຈາກ​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ ດ້ວຍ​ຫົວ​ຂໍ້​ວ່າ “ອາຈານ​ດົນຕີ​ແຫ່ງ​ລາຊະວົງ​ຖາງ”.

ປະຊາຊົນຍັງຈື່ລາວສໍາລັບພອນສະຫວັນທາງດ້ານທິດສະດີດົນຕີ, ຄວາມຊໍານິຊໍານານໃນທິດສະດີດົນຕີຂອງລາວ, ແລະຄວາມສາມາດໃນການແຕ່ງເພງແລະເຕັ້ນລໍາ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຈາກການສູ້ຮົບ ຫຼືໃນງານບຸນທີ່ມີຄວາມສຸກ, ລາວແລະທະຫານຂອງລາວໄດ້ຮ້ອງເພງ, ເຕັ້ນລໍາ, ແລະທູບທຽນເພື່ອຂອບໃຈສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ທີ່​ເກີດ​ຢູ່​ນະຄອນ Van Trinh ຄ່ອຍໆ​ກາຍ​ເປັນ​ພິທີ​ກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ທີ່​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ​ເອີ້ນ​ວ່າ: “ຂັບ​ຮ້ອງ ​ແລະ ການ​ຫຼິ້ນ​ຂອງ Van Trinh”.

ຈາກ​ພິທີ​ກຳ​ແຫ່ງ​ລາດ​ຊະ​ວົງ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ໄດ້​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ. ຊາວ​ກະ​ສິ​ກອນ Van Trinh ໃນ​ເວ​ລາ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ຮ້ອງ​ເພງ​ໃຫ້​ກັນ​ແລະ​ກັນ; ​ໃນ​ຄືນ​ວັນ​ພະຈັນ​ເຕັມ​ດວງ, ສຽງ​ຕົບ​ມື ​ແລະ ສຽງ​ດັງ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ໃນ​ເດີ່ນ​ບ້ານ, ສຽງ​ທີ່​ຫວານ​ຊື່ນ​ຂອງ​ນັກ​ຮ້ອງ​ຍິງ​ປະສົມ​ກັບ​ການ​ຟ້ອນ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ງາມ. ບັນດານັກຂຽນໜັງສື ແລະ ແຂກທີ່ເຂົ້າມາທ່ຽວຊົມລ້ວນແຕ່ຕົກຕະລຶງ ແລະ ຈັບອົກຈັບໃຈໃນສຽງເພງ, ຈາກນັ້ນກໍລັງເລທີ່ຈະອອກໄປ.

​ແມ່ນ​ການ​ສົມທົບ​ກັນ​ຂອງ​ພິທີການ ​ແລະ ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ນັບ​ຮ້ອຍ​ປີ, ກາຍ​ເປັນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ວັດທະນະທຳ​ຊົນນະບົດ​ລຽບ​ຕາມ​ແມ່​ນ້ຳ Yen, ​ແລະ ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ໃນ​ດວງ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄຕ​ງວຽນ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້.

ຟື້ນ​ຟູ​ເພງ​ຈາກ​ໃຈ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​

ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍຮູບການສິລະປະພື້ນບ້ານອື່ນໆ, ຫາດຊາຍ Nha Tro Van Trinh ກໍ່ໄດ້ຜ່ານຜ່າໄລຍະແຫ່ງການຫຼຸດໜ້ອຍຖອຍລົງ, ບາງເທື່ອມັນເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຕໍ່​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ ​ແລະ ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຕໍ່​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ, ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ບໍ່​ຍອມ​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ນັ້ນ​ຕາຍ​ໄປ.

​ເຫດການ​ສຳຄັນ​ແມ່ນ​ປີ 2006, ​ເມື່ອ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຕາ​ແສງ ກວາງ​ຮັອບ ​ແລະ ບັນດາ​ອົງການ​ວິຊາ​ສະ​ເພາະ​ໄດ້​ສົມທົບ​ກັນ​ເພື່ອ​ເຊີນ​ນັກ​ສິລະ​ປິນຜູ້​ມີ​ກຽດ ບັກ​ວັນ ​ເປີດ​ຊຸດ​ອົບຮົມ.

ທັງ​ບ້ານ​ໄດ້​ລົງ​ນາມ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຢ່າງ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ. ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິກີ້, ຫົວໜ້າສະໂມສອນຮ້ອງເພງ Van Trinh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ລ້ວນແຕ່ໄດ້ມານະພະຍາຍາມສ້າງບົດເພງ ແລະ ຟ້ອນແຕ່ລະຄັ້ງ, ສ່ວນພວກລູກຫຼານ, ຫຼານ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍສະແດງມາກ່ອນ, ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນເລື່ອງເລົ່າຈາກປູ່ຍ່າຕາຍາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາລ້ວນແຕ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ ອັນນີ້ຄືຊັບສົມບັດທີ່ບັນພະບຸລຸດປະໄວ້ ແລະ ພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາ”.

ຈາກຫ້ອງຮຽນນ້ອຍໆນັ້ນ, ຄົນຮຸ່ນໃໝ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈດ້ວຍຄວາມມັກ. ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ການ​ຝຶກ​ຮ້ອງ​ເພງ, ການ​ເຕັ້ນ​ແຕ່ລະ​ເທື່ອ ​ແລະ ການ​ຕີ​ແຕ່ລະ​ເທື່ອ​ກໍ​ຍັງ​ງຶດງໍ້, ​ແຕ່​ທຸກ​ຄົນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ອົດ​ທົນ​ກັບ​ຄວາມ​ລຳບາກ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮຽນ​ຮູ້​ຈາກ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຍັງ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ, ຊອກ​ຫາ​ບັນ​ດາ​ເອ​ກະ​ສານ​ຕື່ມ​ອີກ ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ມູນ​ເຊື້ອ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງກວ່າ. ຈາກ​ນັ້ນ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ຮ້ອງ​ເພງ Van Trinh ກໍ່​ໄດ້​ກຳ​ເນີດ, ກາຍ​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ເພື່ອ​ບຳ​ລຸງ​ສ້າງ​ຂະ​ບວນ​ການ.

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຂອງ​ນາງ​ເລ​ທິທູ, ນັກ​ຮ້ອງ​ຕົ້ນຕໍ, ສະ​ໂມ​ສອນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮັກສາ​ການ​ສະ​ແດງ​ເປັນ​ປະຈຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ຍັງ​ເປີດ​ຊຸດ​ຮຽນ​ເພື່ອ​ສອນ​ໃຫ້​ລຸ້ນໜຸ່ມ. ທ່ານ​ນາງ Thu ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ສອນ​ຂັບ​ຮ້ອງ, ຟ້ອນ, ​ຫຼິ້ນ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ ​ແລະ ​ໄດ້​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ປະຫວັດສາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພໍ່​ແມ່​ປະຊາຊົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຈ່າງ​ວຽນ​ເຕີນ​ດ່າ​ດ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ​ເຫັນ​ຄຸນຄ່າ​ມໍລະດົກ”.

​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ, ສຽງ​ຕົບ​ມື, ຕີ​ກອງ, ສຽງ​ຄ້ອງ​ໄມ້ ​ແລະ ສຽງ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ກໍ​ດັງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ງານ​ບຸນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ​ແລະ ກິດຈະກຳ​ວັດທະນະທຳ. ປະຈຸ​ບັນ, ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ຢູ່​ເຂດ Van Trinh ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ພູ​ເຂົາ, ​ແມ່​ນ້ຳ, ​ໃນ​ທ່າມກາງ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ, ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ຈາກ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ. ​ເມື່ອ​ວັນ​ທີ 26 ​ເມສາ 2024, ທ່ານ​ລັດຖະມົນຕີ​ວ່າການ​ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ລົງ​ນາມ​ໃນ​ພິທີ​ຮັບຮອງ​ເອົາ “​ລາຍການ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຊາດ.

ມື້​ນັ້ນ, ທົ່ວ​ບ້ານ​ຈັດ​ງານ​ບຸນ. ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ແລະ​ໂສກ​ເສົ້າ, ຄົນ​ໜຸ່ມ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ແລະ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ. ຍ້ອນ​ວ່າ​ພາຍຫຼັງ​ປູກ​ຝັງ ​ແລະ ຮັກສາ​ໄວ້​ຫຼາຍ​ປີ, ມໍລະດົກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼາຍກວ່າຄວາມສຸກ, ຫົວຂໍ້ນັ້ນຍັງເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນຍາວນານຄື: ເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ເພງດັງດັງຕະຫຼອດໄປສໍາລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຍ້ອນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຂອງ Van Trinh ​ແມ່ນ​ທັງ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ​ແມ່ນ​ສາຍ​ນ້ຳ​ໃຕ້​ດິນ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ໄຫລ​ໄປ​ທົ່ວ​ປະຫວັດສາດ​ວິລະ​ຊົນ ​ແລະ ຊີວິດ​ປະຈຸ​ບັນ. ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ນັບແຕ່ມື້ຕໍ່ສູ້ສັດຕູກັບກອງທັບ ແລະປະຊາຊົນຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ຮອດເວລານັ້ນກາຍເປັນບົດເພງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແພງກັບຊົນນະບົດ, ການຮ້ອງເພງຂອງ Van Trinh ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາ.

ປະຈຸ​ບັນ, ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ​ແຕ່ລະ​ຈັງຫວະ, ​ແຕ່ລະ​ເນື້ອ​ເພງ, ​ແຕ່ລະ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ນັກ​ຮ້ອງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ປຸກລະດົມ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ໃນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ: ມໍລະດົກ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ເມື່ອ​ປະຊາຊົນ​ໄດ້​ຮັກສາ ​ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ຮັກສາ. ​ແລະ ​ໃນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ Nha Tro ທີ່​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ດິນ​ແດນ​ກວາງ​ຮັອບ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ສະທ້ອນ​ຈາກ​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ​ນັບ​ພັນ​ປີ​ກ່ອນ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ຄວາມ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ຮັກສາ​ຮາກ​ຖານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ.

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-lich-su-hao-hung-den-giai-dieu-vuot-thoi-gian-163692.html