ວັດທະນະທໍາເຂດພູສູງພາກກາງ

ເມື່ອສຽງຄ້ອງປະກົດຕົວຄັ້ງທຳອິດຍັງເປັນຄຳຖາມທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າຄ້ອງມີຢູ່ ແລະ ຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດການພັດທະນາຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ. Gongs ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແຫຼ່ງດົນຕີທີ່ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈ ແລະ ບຸກຄະລິກກະພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສຽງຂອງຄວາມຮັກ, ຄວາມແຂງແຮງ, ຈິດວິນຍານອັນສັກສິດຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຈາກປະເພນີຈົນເຖິງຍຸກສະໄໝ.

Heritage•22/02/2025

ເຂດພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍພາກກາງກວ້າງຂວາງຢູ່ 5 ແຂວງເຂດພູດອຍພາກກາງຄື: ກອນຕູມ , ເຈ່ຍລາຍ, ດັກລັກ, ດັກນົງ, ລຳດົງ. ປະຊາຄົມເຈົ້າພາບມີຫຼາຍກວ່າສິບຊົນເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້ມາແຕ່ດົນນານເຊັ່ນ: ບານາ, ໂຊດັ້ງ, ຈີ່ໄຮ, ເອເດ, ມນົງ, ໂກໂຮ, ມາ...

ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວເຂດພູສູງພາກກາງ, ຄ້ອງແມ່ນວັດຖຸສັກສິດ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄ້ອງແຕ່ລະໜ່ວຍມີເທວະດາຕົນຢູ່. ໃນຖານະເປັນວັດຖຸສັກສິດ, ສຽງຄ້ອງຍັງມີຄວາມສັກສິດ, ຜູ້ຄົນໃຊ້ເຄື່ອງມືເຫຼົ່ານີ້ເປັນ “ພາສາ” ເພື່ອສົນທະນາ, ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຕໍ່ເທວະດາ.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຄ້ອງແມ່ນໃຊ້ໃນພິທີການຕັ້ງຊື່, ພິທີແຕ່ງດອງ, ພິທີສ້າງບ້ານໃໝ່, ພິທີປຸກສ້າງບ້ານໃໝ່, ພິທີສຸກເສີນ, ພິທີເລືອກດິນ, ຖາດນາ, ຫວ່ານ... ຄ້ອງຖືກນຳໃຊ້ຫຼາຍກວ່າໝູ່ໃນພິທີໃຫ້ອາຫານຄວາຍ. ແຕ່ລະພິທີມັກຈະມີສຽງຄ້ອງຂອງຕົນເອງ.

ກ໋ອງຍັງຕິດພັນກັບການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນຢູ່ບາງຊົນເຜົ່າ. ດົນຕີໂຂງລ້ວນແຕ່ຕິດພັນກັບການຟ້ອນລຳທຳພິທີ, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ, ແຕ່ລະຊຸມຊົນ, ແຕ່ລະບ້ານກໍ່ມີການຟ້ອນຂອງຕົນ. ປະຈຸບັນ, ສຽງຄ້ອງຍັງຖືກນຳໃຊ້ໃນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳປະຈຳວັນ.

ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສຽງຄ້ອງໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍສັກກະລະບູຊາ, ໄດ້ມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ. ທຸກໆປີ, ບັນດາແຂວງເຂດພູສູງພາກກາງໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນຄ້ອງ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນສາມາດມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະແດງສຽງຄ້ອງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດມ່ວນຊື່ນກັບສຽງເພງຄ້ອງທີ່ມີພະລັງ, ວິລະຊົນ, ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ວາລະສານມໍລະດົກ

: ເຂດເນີນສູງກາງ ສຽງຄ້ອງ ພາກຮຽນ spring ຄ້ອງກາງເຂດເນີນສູງ

(0)

No data