ວັດທະນະທຳການເຮັດວຽກ - ພື້ນຖານມະນຸດສະທຳຂອງການພັດທະນາ

VHO - ໃນວັນກຳມະກອນສາກົນ, ວັນທີ 1 ພຶດສະພາ, ການຄິດເຖິງຜູ້ອອກແຮງງານກໍ່ເປັນການຄິດເຖິງຜູ້ຄົນທີ່ກຳລັງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງປະເທດຊາດຢ່າງງຽບໆ. ໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊາດ, ການອອກແຮງງານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳເພື່ອການຫາລ້ຽງຊີບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ການສະແດງອອກເຖິງກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊຸມຊົນ.

ສະນັ້ນ, ການໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ອອກແຮງງານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງຄວາມກະຕັນຍູໃນວັນພັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕ້ອງກາຍເປັນຄຳໝັ້ນສັນຍາຕໍ່ການພັດທະນາຄື: ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມການເຮັດວຽກທີ່ມີມະນຸດສະທຳ, ປັບປຸງສະຫວັດດີພາບທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອອກແຮງງານຫວຽດນາມທຸກຄົນສາມາດດຳລົງຊີວິດດີຂຶ້ນ, ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນຂອງການພັດທະນາຂອງປະເທດຢ່າງສົມຄວນ.

ແຮງງານ - ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ໃຫ້ຄວາມມີຊີວິດຊີວາແກ່ປະເທດຊາດ.

ທຸກໆວັນທີ 1 ພຶດສະພາ, ໃນຂະນະທີ່ທົ່ວປະເທດກຳລັງລໍຄອຍວັນກຳມະກອນສາກົນ, ພວກເຮົາມີໂອກາດອີກຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ຈະສະທ້ອນຄືນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະຊາຊົນທຳມະດາທີ່ເຮັດວຽກທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນເພື່ອສ້າງພາບພົດຂອງປະເທດຊາດ.

ຮູບພາບປະກອບ

ພວກເຂົາແມ່ນກຳມະກອນໃນເຂດອຸດສາຫະກຳ, ກຳມະກອນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ, ຊາວກະສິກອນໃນທົ່ງນາ, ທ່ານໝໍ ແລະ ພະຍາບານໃນໂຮງໝໍ, ຄູສອນໃນຫ້ອງຮຽນ, ນັກສິລະປິນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ, ຜູ້ເຮັດຄວາມສະອາດຖະໜົນ, ພະນັກງານບໍລິການ, ນັກຂ່າວ, ນັກວິທະຍາສາດ, ຜູ້ປະກອບການ, ແລະ ກຳມະກອນໃນ ເສດຖະກິດ ດິຈິຕອນ.

ພວກເຂົາອາດແຕກຕ່າງກັນໃນດ້ານອາຊີບ, ສະພາບການ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມການເຮັດວຽກ, ແຕ່ພວກເຂົາທັງໝົດມີສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຄືກັນຄື: ຜ່ານການອອກແຮງງານຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກຳລັງສ້າງຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມຮູ້, ການບໍລິການ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມເຊື່ອໃນການພັດທະນາສັງຄົມ.

ຈາກທັດສະນະທາງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມຍັງເປັນປະຫວັດສາດຂອງການອອກແຮງງານ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະ ການເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສ້າງບ້ານເຮືອນ ແລະ ສະຖາປະນາປະເທດຊາດດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ; ປົກປ້ອງປະເທດຊາດດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ; ຟື້ນຟູປະເທດຊາດຫຼັງສົງຄາມດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ; ແລະ ປະຈຸບັນສືບຕໍ່ສ້າງອະນາຄົດດ້ວຍຄວາມຮູ້, ເຕັກໂນໂລຊີ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນຄວາມກ້າວໜ້າ.

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ກຳມະກອນຫວຽດນາມເຄີຍເປັນກຳລັງທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ຍັງຄົງຕົວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດສິນຄ້າທາງວັດຖຸເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງສ້າງຮູບຮ່າງລັກສະນະ, ຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຄວາມອົດທົນອັນໂດດເດັ່ນຂອງປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ.

ດັ່ງນັ້ນ, ແຮງງານຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະເພດເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ແຮງງານແມ່ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ. ຜ່ານແຮງງານ, ປະຊາຊົນຢືນຢັນກຽດສັກສີ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜ່ານແຮງງານ, ຊຸມຊົນສ້າງລະບຽບວິໄນ, ນິໄສ, ມາດຕະຖານ, ຈັນຍາບັນວິຊາຊີບ, ແລະ ຈິດໃຈແຫ່ງການຮ່ວມມື. ຜ່ານແຮງງານ, ປະເທດຊາດສະແດງທັດສະນະຄະຕິຂອງຕົນຕໍ່ອະນາຄົດ.

ສັງຄົມທີ່ເຄົາລົບນັບຖືແຮງງານທີ່ຊື່ສັດແມ່ນສັງຄົມທີ່ມີພື້ນຖານດ້ານສິນທຳທີ່ດີ. ປະເທດຊາດທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ອອກແຮງງານແມ່ນປະເທດຊາດທີ່ມີວິໄສທັດເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ໃນຄຳປາໄສຕໍ່ຜູ້ອອກແຮງງານຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໃນວັນທີ 27 ເມສາ 2026, ເພື່ອຕ້ອນຮັບວັນແຮງງານສາກົນໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ແລະ ປະທານປະເທດ ໂຕ ແລມ ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເບິ່ງແຍງຜູ້ອອກແຮງງານບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານການສະໜັບສະໜູນໃນຊ່ວງວັນພັກ ແລະ ປີໃໝ່ຈີນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ຜ່ານການຈ້າງງານທີ່ໝັ້ນຄົງ, ລາຍໄດ້ທີ່ດີຂຶ້ນ, ສະພາບແວດລ້ອມການເຮັດວຽກທີ່ປອດໄພກວ່າ, ທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ດີຂຶ້ນ, ໂຮງຮຽນ, ການດູແລສຸຂະພາບ , ແລະ ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ດີຂຶ້ນ; ແລະ ຢືນຢັນວ່າ: "ຜູ້ອອກແຮງງານຕ້ອງດຳລົງຊີວິດໃນສະພາບທີ່ດີກວ່າ."

ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວມີຄວາມເລິກຊຶ້ງເພາະມັນເອົາຜູ້ອອກແຮງງານເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການພັດທະນາ. ການພັດທະນາບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ, ການຂະຫຍາຍການຜະລິດ, ຫຼື ການເສີມຂະຫຍາຍການແຂ່ງຂັນເທົ່ານັ້ນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ການພັດທະນາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ, ເຮັດວຽກຢ່າງປອດໄພຂຶ້ນ, ໄດ້ຮັບການສຶກສາຫຼາຍຂຶ້ນ, ໄດ້ຮັບການດູແລທີ່ດີຂຶ້ນ, ເພີດເພີນກັບຊີວິດທາງວັດທະນະທໍາທີ່ຄົບຖ້ວນກວ່າ, ແລະ ມີໂອກາດທີ່ຈະປ່ອຍທ່າແຮງໃນການສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າອອກມາ.

ຖ້າຫາກຜູ້ທີ່ສ້າງຄວາມຮັ່ງມີໂດຍກົງໃຫ້ແກ່ສັງຄົມຍັງມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບທີ່ຢູ່ອາໄສ, ລາຍໄດ້, ສຸຂະພາບ, ການສຶກສາຂອງລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ສະຫວັດດີພາບທາງວິນຍານ, ການພັດທະນານັ້ນກໍ່ບໍ່ສາມາດສົມບູນໄດ້.

ການສ້າງວັດທະນະທໍາການເຮັດວຽກໃນຍຸກໃຫມ່.

ໃນຍຸກແຫ່ງການພັດທະນາປະເທດຊາດນີ້, ກຳມະກອນຫວຽດນາມກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມຕ້ອງການໃໝ່. ໂລກ ແຫ່ງການເຮັດວຽກກຳລັງປ່ຽນແປງໄວກວ່າແຕ່ກ່ອນ. ປັນຍາປະດິດ, ອັດຕະໂນມັດ, ການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອນ, ເສດຖະກິດສີຂຽວ, ເສດຖະກິດໝູນວຽນ, ແລະ ເສດຖະກິດເວທີ ພວມຫັນປ່ຽນໂຄງສ້າງການຈ້າງງານ, ທັກສະວິຊາຊີບ, ແລະ ການພົວພັນແຮງງານ.

ວຽກເກົ່າອາດຈະຫາຍໄປ, ວຽກໃໝ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນ; ທັກສະທີ່ເຄີຍຖືວ່າໝັ້ນຄົງສາມາດກາຍເປັນລ້າສະໄໝໄດ້ໄວ; ຮູບແບບການອອກແຮງງານແບບດັ້ງເດີມກຳລັງຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ການປ່ຽນແປງ.

ໃນສະພາບການນີ້, ຜູ້ອອກແຮງງານບໍ່ສາມາດຖືກເບິ່ງວ່າເປັນພຽງແຕ່ກຳລັງແຮງງານທຳມະດາ. ພວກເຂົາຕ້ອງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນວິຊາທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຜູ້ຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດ, ວິຊາວັດທະນະທຳ, ແລະ ວິຊາການພັດທະນາ.

ຜູ້ອອກແຮງງານໃນປະຈຸບັນບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການມືທີ່ມີທັກສະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງການທັກສະດ້ານດິຈິຕອນ, ວິໄນໃນການເຮັດວຽກ, ຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບເທັກໂນໂລຢີ, ຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກເປັນທີມ, ແລະ ແນວຄິດທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ.

ຊາວກະສິກອນໃນປະຈຸບັນບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດຜະລິດຕະພັນກະສິກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງເຂົ້າໃຈມາດຕະຖານຄຸນນະພາບ, ການຕິດຕາມ, ການຄ້າທາງອີເລັກໂທຣນິກ, ການທ່ອງທ່ຽວກະສິກຳ, ແລະ ເລື່ອງລາວທາງວັດທະນະທຳທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຜະລິດຕະພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບັນດານັກສິລະປິນ, ຊ່າງຝີມື, ນັກອອກແບບ ແລະ ຜູ້ສ້າງເນື້ອຫາດີຈີຕອນບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຜົນງານສິລະປະເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ໃນການສ້າງເຄື່ອງໝາຍການຄ້າແຫ່ງຊາດ ແລະ ໃນການແຜ່ກະຈາຍອຳນາດອ່ອນຂອງຫວຽດນາມອີກດ້ວຍ.

ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການເວົ້າກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາການອອກແຮງງານຫຼາຍຂຶ້ນ. ວັດທະນະທໍາການອອກແຮງງານຫວຽດນາມໃນຍຸກໃໝ່ຕ້ອງສືບທອດຄຸນລັກສະນະພື້ນເມືອງທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຄື: ຄວາມພາກພຽນ, ການເຮັດວຽກໜັກ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຕໍ່ຫນ້າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ແຕ່ຄຸນນະພາບເຫຼົ່ານັ້ນຢ່າງດຽວຍັງບໍ່ພຽງພໍ. ວັດທະນະທຳການເຮັດວຽກໃໝ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບຂຶ້ນໂດຍຄວາມເປັນມືອາຊີບ, ວິໄນ, ການກົງຕໍ່ເວລາ, ການເຄົາລົບຄຳໝັ້ນສັນຍາ, ການເຄົາລົບຄຸນນະພາບ, ການຮ່ວມມື, ນະວັດຕະກຳ, ການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ປະສົມປະສານ.

ເສດຖະກິດທີ່ທັນສະໄໝບໍ່ສາມາດເພິ່ງພາອາໄສແຮງງານລາຄາຖືກໄດ້ຢ່າງດຽວ. ປະເທດທີ່ຕ້ອງການຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງບໍ່ສາມາດພຽງແຕ່ອວດອ້າງກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກໜັກຂອງກຳມະກອນຂອງຕົນ, ແຕ່ຕ້ອງສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ການເຮັດວຽກໜັກນັ້ນຖືກປ່ຽນເປັນຜະລິດຕະພາບສູງ, ມູນຄ່າສູງ, ແລະ ນະວັດຕະກຳສູງ.

ຄວາມພາກພຽນຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບສະຕິປັນຍາ; ການເຮັດວຽກໜັກຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບທັກສະ; ຄວາມຊຳນານຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບມາດຕະຖານ; ຄວາມເມດຕາຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບຄວາມເປັນມືອາຊີບ; ຄວາມຄິດສ້າງສັນຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ.

ແຮງງານແມ່ນຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ກ່ອນອື່ນໝົດ. ຜ່ານການອອກແຮງງານ, ຜູ້ຄົນຢືນຢັນເຖິງກຽດສັກສີ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. (ຮູບພາບປະກອບ)

ສຳລັບຂະແໜງວັດທະນະທຳ, ເລື່ອງນີ້ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນເປັນພິເສດ. ພະນັກງານວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກສິລະປິນຢູ່ເທິງເວທີ, ນັກສະແດງຢູ່ຕໍ່ໜ້າກ້ອງຖ່າຍຮູບ, ຫຼື ຜູ້ຂຽນຜົນງານເທົ່ານັ້ນ.

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງລວມມີຜູ້ກຳກັບ, ຊ່າງເຕັກນິກສຽງ ແລະ ແສງໄຟ, ຜູ້ອອກແບບເວທີ, ນັກສິລະປິນ, ຜູ້ຜະລິດ, ບັນນາທິການ, ຜູ້ຮັກສາພິພິທະພັນ, ພະນັກງານພິພິທະພັນ ແລະ ຫໍສະໝຸດ, ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາ, ນັກສະແດງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສິລະປະ, ນັກພັດທະນາເກມວີດີໂອ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສື່ດິຈິຕອນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ແລະ ນັກອະນຸລັກມໍລະດົກ.

ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ກຳລັງສ້າງຜະລິດຕະພັນທາງປັນຍາໂດຍກົງ, ສ້າງຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນ, ສ້າງສັນຍາລັກ, ແລະ ສ້າງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຫວຽດນາມໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນພາຍໃນປະເທດ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຢູ່ຕ່າງປະເທດ.

ເພື່ອໃຫ້ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳພັດທະນາໄດ້, ກ່ອນອື່ນໝົດພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງແຍງພະນັກງານວັດທະນະທຳ. ນັກສິລະປິນ, ຊ່າງຝີມື, ຜູ້ສ້າງເນື້ອຫາ, ຊ່າງເຕັກນິກ ແລະ ພະນັກງານສະຖາບັນວັດທະນະທຳຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມທີ່ດີກວ່າ, ການປົກປ້ອງສິດທິຊັບສິນທາງປັນຍາທີ່ດີກວ່າ, ການເຂົ້າເຖິງເຕັກໂນໂລຢີທີ່ດີຂຶ້ນ, ແລະ ສາມາດຫາລ້ຽງຊີບຈາກອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ມີຄວາມພູມໃຈໃນມັນ.

ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທໍາທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງຈະບໍ່ສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້ ຖ້າຜູ້ທີ່ຜະລິດຜະລິດຕະພັນເຫຼົ່ານັ້ນຂາດເງື່ອນໄຂການເຮັດວຽກທີ່ພຽງພໍ, ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສ້າງສັນ, ກົນໄກການຊົດເຊີຍທີ່ເໝາະສົມ, ແລະ ຄວາມເຄົາລົບທີ່ພວກເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ.

ຈາກທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ວັນແຮງງານສາກົນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມື້ສຳລັບກຳມະກອນໂຮງງານໃນຄວາມໝາຍແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນມື້ສຳລັບກຳມະກອນທຸກຄົນທີ່ສ້າງມູນຄ່າໃຫ້ແກ່ສັງຄົມ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນຂະແໜງວັດທະນະທຳ. ພວກເຂົາຍັງຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຫັນພາຍໃນໂຄງສ້າງການພັດທະນາໃໝ່: ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງມໍລະດົກ ແລະ ຜູ້ເສີມຄວາມງາມຂອງຊີວິດທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກຳລັງທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດ, ມູນຄ່າທາງສັງຄົມ, ຄຸນຄ່າທາງສັນຍາລັກ, ແລະ ອຳນາດອ່ອນຂອງຊາດ.

ເບິ່ງແຍງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ.

ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາຢ່າງໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ, ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າຂະຫຍາຍໄປນອກເໜືອໄປຈາກພຽງແຕ່ຄ່າແຮງງານ, ການຈ້າງງານ, ຫຼື ການປະກັນໄພ, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນສິ່ງຈຳເປັນພື້ນຖານທີ່ຈຳເປັນ. ຜູ້ອອກແຮງງານຍັງຕ້ອງການຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ສົມບູນ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການການພັກຜ່ອນ, ການພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈ, ການອ່ານ, ການເບິ່ງໜັງ, ການຟັງເພງ, ການຫຼິ້ນກິລາ, ການເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຊຸມຊົນ, ການພາລູກໄປໂຮງຮຽນຢ່າງປອດໄພ, ແລະ ການດຳລົງຊີວິດໃນສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການແບ່ງປັນ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.

ບຸກຄົນໃດໜຶ່ງຈະບໍ່ສາມາດພັດທະນາໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ ຖ້າພວກເຂົາມີແຕ່ວຽກເຮັດງານທຳ ແຕ່ຂາດພື້ນທີ່ຢູ່ອາໄສ; ມີແຕ່ລາຍໄດ້ ແຕ່ຂາດວັດທະນະທຳ; ມີແຕ່ການປ່ຽນແປງ ແຕ່ຂາດເວລາໃຫ້ກັບຄອບຄົວ, ການຮຽນຮູ້ ແລະ ການບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນີ້ແມ່ນຈຸດສຳຄັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ເນັ້ນໜັກໃນການພັດທະນາໃນປະຈຸບັນ. ໃນເຂດອຸດສາຫະກຳຫຼາຍແຫ່ງ, ເຂດປຸງແຕ່ງສົ່ງອອກ, ແລະ ຫໍພັກຂອງກຳມະກອນ, ສະພາບຄວາມເປັນຢູ່ທາງດ້ານວັດທະນະທຳແມ່ນມີຈຳກັດ. ກຳມະກອນຫຼາຍຄົນ, ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກ, ກັບຄືນໄປຫ້ອງເຊົ່າທີ່ຄັບແຄບ, ຂາດພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດ, ສະໜາມເດັກຫຼິ້ນສຳລັບເດັກນ້ອຍ, ຫໍສະໝຸດ, ສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ, ແລະ ການບໍລິການທາງການແພດ ແລະ ກົດໝາຍທີ່ມີຢູ່ຢ່າງພ້ອມ.

ຖ້າພວກເຮົາສຸມໃສ່ການຜະລິດຢ່າງດຽວໂດຍບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງພຽງພໍຕໍ່ຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ, ການພັດທະນາຈະຂາດຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາ.

ສວນອຸດສາຫະກຳທີ່ມີສີວິໄລບໍ່ຄວນປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ໂຮງງານ, ປະຕູຮົ້ວ, ແລະສາຍການຜະລິດເທົ່ານັ້ນ. ມັນຕ້ອງການທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ເໝາະສົມ, ໂຮງຮຽນອະນຸບານ, ໂຮງຮຽນ, ຄລີນິກສຸຂະພາບ, ສະຖານທີ່ກິລາ, ຫ້ອງສະໝຸດ, ສູນວັດທະນະທຳ, ໂຄງການສິລະປະສຳລັບຜູ້ອອກແຮງງານ, ແລະລະບົບການໃຫ້ຄຳປຶກສາທາງດ້ານກົດໝາຍ ແລະ ຈິດໃຈ.

ເມືອງທີ່ທັນສະໄໝບໍ່ສາມາດດຶງດູດຜູ້ອອກແຮງງານ ແລະ ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຖືກກີດກັນຈາກຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງມັນໄດ້. ແຮງງານອົບພະຍົບ, ຜູ້ເຮັດວຽກອິດສະຫຼະ, ພະນັກງານດິຈິຕອລ ແລະ ພະນັກງານບໍລິການ ລ້ວນແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການດຳເນີນງານຂອງເມືອງ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຄວນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການພັດທະນາຂອງເມືອງເຊັ່ນກັນ.

ການເບິ່ງແຍງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ ແມ່ນການເບິ່ງແຍງຄວາມຍືນຍົງຂອງສັງຄົມ. ເມື່ອຜູ້ອອກແຮງງານມີຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວໜ້ອຍລົງ, ມີຄວາມສ່ຽງໜ້ອຍລົງ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ມີແຮງຈູງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຮຽນຮູ້, ເຮັດວຽກ, ແລະ ປະກອບສ່ວນ. ເມື່ອລູກຫຼານຂອງຜູ້ອອກແຮງງານສາມາດເຂົ້າເຖິງການສຶກສາ, ການພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈ, ແລະ ວັດທະນະທຳໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ມັນແມ່ນການລົງທຶນໃນຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ເມື່ອທຸລະກິດຕ່າງໆເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ສະຫວັດດີພາບທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງພະນັກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາພອນສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສ້າງວັດທະນະທໍາຂອງບໍລິສັດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນໃນໄລຍະຍາວອີກດ້ວຍ.

ໃນລະດັບນະໂຍບາຍ, ການເບິ່ງແຍງຜູ້ອອກແຮງງານຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າເປັນລະບົບນິເວດທີ່ສົມບູນ: ການຈ້າງງານທີ່ໝັ້ນຄົງ, ຄ່າແຮງງານທີ່ດີກວ່າ, ປະກັນສັງຄົມທີ່ລວມເຖິງ, ທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ເໝາະສົມ, ການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບ, ການດູແລສຸຂະພາບ, ຄວາມປອດໄພໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ສະຖາບັນວັດທະນະທໍາ, ໂອກາດການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດ, ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ອອກແຮງງານໃນຂະບວນການພັດທະນາ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນນະໂຍບາຍທີ່ໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮູບແບບການພັດທະນາທີ່ມີມະນຸດສະທໍາ.

ດັ່ງນັ້ນ, ວັນກຳມະກອນສາກົນໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ ຈຶ່ງເຕືອນພວກເຮົາໃຫ້ຮູ້ເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາໃນການປ່ຽນຄວາມກະຕັນຍູໄປສູ່ການກະທຳ. ຄວາມປາດຖະໜາທີ່ດີຕໍ່ຜູ້ອອກແຮງງານແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນ, ແຕ່ບໍ່ພຽງພໍ. ຂອງຂວັນໃນວັນພັກແມ່ນມີຄ່າ, ແຕ່ບໍ່ພຽງພໍ.

ສິ່ງທີ່ຜູ້ອອກແຮງງານຕ້ອງການຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນສະພາບແວດລ້ອມການເຮັດວຽກທີ່ປອດໄພ, ມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ, ທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ເໝາະສົມ, ອະນາຄົດໃນການເຮັດວຽກທີ່ຊັດເຈນ, ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໂອກາດໃຫ້ລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີຂຶ້ນ, ແລະ ສັງຄົມທີ່ເຄົາລົບນັບຖືການປະກອບສ່ວນຢ່າງງຽບໆຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊາດນີ້, ພວກເຮົາເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບເປົ້າໝາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄື: ການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຍືນຍົງ, ການເພີ່ມຜົນຜະລິດ, ນະວັດຕະກໍາ, ການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອນ, ການພັດທະນາອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາ, ການສ້າງປະຊາຊົນຫວຽດນາມທີ່ມີຄວາມຮອບດ້ານ, ແລະ ການສົ່ງເສີມອໍານາດທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຊາດ. ເປົ້າໝາຍທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍປະຊາຊົນ, ໂດຍມີກໍາລັງແຮງງານເປັນກໍາລັງຫຼັກ.

ຈະບໍ່ມີອຸດສາຫະກໍາທີ່ທັນສະໄໝຖ້າບໍ່ມີຜູ້ອອກແຮງງານທີ່ທັນສະໄໝ. ຈະບໍ່ມີວັດທະນະທໍາທີ່ພັດທະນາແລ້ວ ຖ້າຜູ້ອອກແຮງງານທີ່ມີວັດທະນະທໍາບໍ່ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ. ຈະບໍ່ມີສັງຄົມທີ່ມີຄວາມສຸກ ຖ້າຜູ້ທີ່ສ້າງຄວາມຮັ່ງມີທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານໂດຍກົງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ.

ໃນທີ່ສຸດ, ການໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ອອກແຮງງານແມ່ນການໃຫ້ກຽດແກ່ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ. ມັນແມ່ນການໃຫ້ກຽດແກ່ມືທີ່ສ້າງຜະລິດຕະພັນ, ຈິດໃຈທີ່ສ້າງນະວັດຕະກໍາ, ຫົວໃຈທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມອົດທົນທີ່ສ້າງສັດທາ, ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ສ້າງອະນາຄົດ. ປະເທດທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບແຮງງານທີ່ຊື່ສັດຈະມີພື້ນຖານດ້ານສິນທໍາທີ່ແຂງແກ່ນ. ສັງຄົມທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ອອກແຮງງານຈະມີຄວາມສາມັກຄີທີ່ຍືນຍົງ. ວັດທະນະທໍາທີ່ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບກຽດສັກສີຂອງແຮງງານຈະຜະລິດບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມໝັ້ນໃຈ, ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ ປີນີ້, ເມື່ອພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບກຳມະກອນຫວຽດນາມ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຄິດເຖິງກະເຮັດວຽກ, ສາຍການຜະລິດ, ສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ, ທົ່ງນາ, ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງທີ່ສະອາດ, ຫ້ອງຮຽນ, ໂຮງໝໍ, ໂຮງລະຄອນ, ຫໍສະໝຸດ, ສະຕູດິໂອຮູບເງົາ ແລະ ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ.

ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄົນເຫຼົ່ານີ້. ແລະພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນວ່າຍຸກສະໄໝແຫ່ງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊາດຈະມີຄວາມໝັ້ນຄົງຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອຜູ້ອອກແຮງງານທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍຂຶ້ນ, ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງທີ່ດີກວ່າ, ມີໂອກາດໃນການຮຽນຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ສົມຄວນຫຼາຍຂຶ້ນ.

ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ. ມັນຍັງເປັນຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານວັດທະນະທໍາອີກດ້ວຍ. ມັນຍັງເປັນມາດຕະການຂອງການພັດທະນາແບບມະນຸດສະທໍາຂອງຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-lao-dong-nen-tang-nhan-van-cua-phat-trien-224043.html