ກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຫຼິ້ນກອງ, ມັນອະນຸລັກກອງໄວ້ 10,000 ອັນ.

ຊາວເມືອງເມື່ອງ (ຢູ່ແຂວງຟູ໋ທໍ້) ອອກເດີນຂະບວນຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງໃນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະບວນແຫ່, ຕີກອງ ແລະ ຕີຄ້ອງ, ສ້າງບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ຄຶກຄື້ນ, ສະຫງ່າງາມ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສຳລັບຊາວເມືອງມ່ວງ ( ໃນແຂວງຟູທໍ້ ), ຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນ “ຊັບສົມບັດ” ອັນສັກສິດທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຊຸມຊົນ.

ສຽງກອງມີຢູ່ໃນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງວົງຈອນຊີວິດຂອງມະນຸດ (ພິທີເກີດ, ງານແຕ່ງດອງ, ງານສົບ) ແລະ ງານບຸນ ກະສິກຳ , ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ (ພິທີໄຫວ້ວັດ, ພິທີໄຫວ້ໝູ່ບ້ານ, ງານບຸນອະທິຖານຝົນ). ສຽງກອງຖືກຖືວ່າເປັນວິທີການສື່ສານກັບເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ, ເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.

ຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືສຳລັບການສະແດງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ຖານະຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຕະກຸນໃນສັງຄົມຊົນເຜົ່າມ່ວງອີກດ້ວຍ.

ຄ້ອງຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງມີລັກສະນະແຕກຕ່າງເມື່ອທຽບກັບຄ້ອງຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ວົງດົນຕີຄ້ອງໜຶ່ງວົງມັກຈະປະກອບດ້ວຍຄ້ອງ 12 ອັນ (ບາງຄັ້ງໜ້ອຍກວ່າຂຶ້ນກັບເງື່ອນໄຂ), ແຕ່ລະອັນມີຂະໜາດ ແລະ ສຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄ້ອງທີ່ມີປຸ່ມ, ເຮັດດ້ວຍທອງສຳລິດ. ປຸ່ມແມ່ນສ່ວນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດທີ່ສ້າງສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ຊາວເຜົ່າມ່ວງສ່ວນຫຼາຍໃຊ້ຄ້ອນຕີທີ່ຫໍ່ດ້ວຍຜ້າເພື່ອຕີຄ້ອງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດສຽງທີ່ເລິກ ແລະ ດັງກ້ອງ ບໍ່ຄືກັບວິທີການຕີດ້ວຍຄ້ອນຕີເປົ່າ ຫຼື ມືຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຊ່າງຝີມືຈະນັ່ງ ຫຼື ຢືນໃນຂະນະທີ່ຫຼິ້ນຄ້ອງ, ໂດຍປະກອບເປັນວົງດົນຕີທີ່ມີການແບ່ງວຽກຢ່າງຈະແຈ້ງສຳລັບແຕ່ລະຄ້ອງ, ຕັ້ງແຕ່ຄ້ອງໃຫຍ່ໄປຫາຄ້ອງນ້ອຍ.

ທຳນອງທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ລຽບງ່າຍຂອງກອງຄ້ອງເມືອງມ່ວງ ມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບທຳມະຊາດ ແລະ ຊີວິດການເຮັດວຽກ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຄົນ.

ແຂວງຮວ່າບິ່ງໃນອະດີດຍັງຄົງຮັກສາຄ້ອງປະມານ 10.000 ອັນ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ຍືນຍົງຂອງມໍລະດົກນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງດົນຕີຄ້ອງໃນສະພາບການທີ່ທັນສະໄໝຍັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ.

ການສະແດງຄ້ອງເປັນໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນໃນບ້ານ ແລະ ບ້ານນ້ອຍໆໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ແບ່ງປັນຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະ ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ.

ສຳລັບຊາວເມືອງເມື່ອງ (ແຂວງຟູທໍ້), ຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ. ພວກມັນແມ່ນ “ຊັບສົມບັດ”, ເປັນສາຍເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດກັບເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ; ເປັນສຽງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນທຸກພິທີກຳ, ຕັ້ງແຕ່ງານບຸນຂໍຝົນ, ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ ຈົນເຖິງເຫດການສຳຄັນໃນຊີວິດ.

ຊ່ວງເວລາທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈໃນໝູ່ບ້ານທີ່ສູງ : ທ່າມກາງຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ, ໝູ່ບ້ານທີ່ສູງໄດ້ປະກົດຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມງາມທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງ. ພູຜາສູງຊັນ, ເມກທີ່ລອຍອ້ອມຍອດພູ, ທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດທີ່ຍືດຍາວໄປຕາມເນີນພູ... ທັງໝົດນີ້ສ້າງເປັນພູມສັນຖານທຳມະຊາດທີ່ທັງສວຍງາມແລະສະຫງົບສຸກ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://vietnamnet.vn/nguoi-muong-dieu-hanh-danh-cong-chieng-net-dep-doc-dao-o-phu-tho-2460511.html