ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເວົ້າວ່າ "ລູກເກີດກ່ອນພໍ່"?

ອີງຕາມຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ຈິ້ງຊຳ, ສຳນວນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງໃນພາສາຫວຽດນາມ ຕົວຈິງແລ້ວສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນຫວຽດນາມຮັບຮູ້ຄວາມສຳພັນ, ອາລົມ ແລະ ໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຂົາແນວໃດ.

"ລູກເກີດກ່ອນພໍ່, ຫລານເກີດມາເພື່ອຮັກສາເຮືອນຫຼັງພໍ່ຕູ້" ເປັນໜຶ່ງໃນບົດກະວີພື້ນເມືອງທີ່ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກວ່າມັນແປກປະຫຼາດເມື່ອໄດ້ຍິນມັນຄັ້ງທຳອິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີງຕາມບົດກະວີ "ພາສາຫວຽດນາມທີ່ແປກແຕ່ຄຸ້ນເຄີຍ " ຂອງຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ຈິ້ງຊຳ, ນີ້ແມ່ນວິທີການສະແດງວິທີຄິດທີ່ມີລັກສະນະສະເພາະຂອງຄົນຫວຽດນາມ.

ຕາມເຫດຜົນທົ່ວໄປ, ພໍ່ຕ້ອງມີຢູ່ກ່ອນທີ່ລູກຈະເກີດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກທັດສະນະຂອງຄວາມສຳພັນ ແລະ ໜ້າທີ່ທາງສັງຄົມ, ຜູ້ຊາຍຈະກາຍເປັນ "ພໍ່" ຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອລູກເກີດ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ການເກີດຂອງເດັກຈະສ້າງບົດບາດຂອງພໍ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນຈຶ່ງໂຕ້ຖຽງວ່າ "ລູກມາກ່ອນພໍ່" ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນເມື່ອວາງໄວ້ພາຍໃນໂຄງສ້າງຂອງຄວາມສຳພັນໃນຄອບຄົວ.

ຮອງສາດສະດາຈານ ຈິ້ງຊຳ ໂຕ້ຖຽງວ່າ ພາສາຫວຽດນາມມີຫຼາຍສຳນວນທີ່ "ແປກແຕ່ຄຸ້ນເຄີຍ", ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນໃນຕອນທຳອິດ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຊຸມຊົນເພາະວ່າມັນມີຄວາມໝາຍທາງສັນຍະລັກ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ຕົວຢ່າງ, ຄົນຫວຽດນາມເວົ້າວ່າ "ແບ່ງປັນເຂົ້າ ແລະ ຕັດເຄື່ອງນຸ່ງ" ເຖິງແມ່ນວ່າເຄື່ອງນຸ່ງ, ເມື່ອຕັດແລ້ວ, ບໍ່ສາມາດໃສ່ໄດ້; ຫຼື ພວກເຂົາໃຊ້ປະໂຫຍກຕ່າງໆເຊັ່ນ "ໂກດແຄ້ນຢ່າງໜັກ," "ໂລ່ງໃຈ," ຫຼື "ຄິດກັບຕົວເອງ" ເພື່ອສະແດງອາລົມ ແລະ ຄວາມຄິດ.

ຜູ້ຂຽນແນະນຳວ່າຄົນຫວຽດນາມມັກໃຊ້ຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງເພື່ອຮັບຮູ້ ໂລກ . ດັ່ງນັ້ນ, ບໍລິເວນທ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອະໄວຍະວະທາງຊີວະພາບເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນອາລົມ, ຄວາມຄິດ ແລະ ອາລົມອີກດ້ວຍ.

"ເບິ່ງຄືວ່າບໍລິເວນທ້ອງແມ່ນອະໄວຍະວະທີ່ສອງຂອງການຄິດຂອງຄົນຫວຽດນາມ, ແລະ ເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ທີ່ນີ້, ການສະແດງອອກທາງດ້ານອາລົມແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍຕາມຮູບແບບ: ອາລົມ X + ສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍ. ອີງຕາມທິດສະດີການຮັບຮູ້, ສິ່ງນີ້ເກີດມາຈາກມະນຸດທີ່ໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງເພື່ອຮັບຮູ້ໂລກ," ລາວຂຽນ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນເພງພື້ນເມືອງ, "ຄວາມບໍ່ມີເຫດຜົນ" ຍັງປາກົດຢູ່. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ໃນຕອນເຊົ້າ, ເງົາຍັງຍາວຢູ່; ໃນຕອນແລງ, ເງົາກໍ່ກົມຢູ່ແລ້ວ" ຖືກຖືວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງທາງຮ່າງກາຍ ເພາະວ່າເງົາມີພຽງກົມໃນຕອນທ່ຽງເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນຫວຽດນາມຍັງເຫັນວ່າປະໂຫຍກນີ້ "ກົມກຽວ" ແລະ ເປັນກະວີ ເພາະມັນເຂົ້າກັບໂຄງສ້າງທີ່ກົງກັນຂ້າມທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງ "ການອອກເດີນທາງຕອນເຊົ້າ/ການກັບຄືນຕອນແລງ".

ຜ່ານຕົວຢ່າງເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ຂຽນໂຕ້ຖຽງວ່າພາສາຫວຽດນາມບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກຕາມເຫດຜົນທາງການທັງໝົດ, ແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນຫວຽດນາມຮັບຮູ້ໂລກຜ່ານປະສົບການຊີວິດ, ວັດທະນະທໍາ ແລະ ສາຍພົວພັນຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າແນວໃດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://znews.vn/vi-sao-sinh-con-roi-moi-sinh-cha-post1653810.html