ກະສັດຈຳປາທີ່ມີຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກ

ສືບທອດວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງບັນພະບຸລຸດມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ເມື່ອກະສັດອົງໜຶ່ງໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳດ້ວຍເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ລາຊະວົງຈຳປາກໍ່ມີໜ້າທີ່ໃນການແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນກະສັດ ເພື່ອເປັນການຮັບຮູ້ຜົນງານຂອງກະສັດໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຮູບປັ້ນຂອງກະສັດໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນຫໍຄອຍ ແລະຕໍ່ມາຢູ່ໃນວັດຕ່າງໆ, ດັ່ງນັ້ນຮູບປັ້ນຂອງຊາວຈາມຈຶ່ງມີຄວາມສຳພັນໃກ້ຊິດກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຮັບໃຊ້ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ. ແກະສະຫຼັກຫີນອັນໜຶ່ງທີ່ສວຍງາມ ແລະ ລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດແມ່ນຮູບປັ້ນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ (1651 – 1653) ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນວັດ ຕູ່ຕິງ 2, ຕາແສງ ຟອງຟູ, ເມືອງ ຕຸຍຟອງ.

ຮູບປັ້ນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແລະ ເຈົ້າຊາຍ Cei Sit Kahoong.

ວັດ Cham King Po Nop

ໃນຊຸມປີ 80 ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກວັດນີ້, ເພາະວ່າເສັ້ນທາງທີ່ຈະໄປເຖິງແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ແລະວັດກໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າເຖິງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປເຖິງສາມຄັ້ງ, ແຕ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວັດພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວກັບກ້ອງຖ່າຍຮູບ Hai Au ສີດໍາແລະສີຂາວເກົ່າທີ່ຜະລິດໃນປີ 1960 ແລະຍັງພົບເຫັນຂໍ້ມູນເລັກນ້ອຍ, ສັບສົນບາງຢ່າງເພາະວ່ານິທານຂອງຊາວ Cham ໃນເຂດນີ້ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ໃນຫນັງສືແລະການເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບກະສັດອົງນີ້ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ.

ສົມທົບການສຳຫຼວດພາກສະໜາມ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງຂອງຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ປັນຍາຊົນຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ທ້ອງຖິ່ນ ກັບບັນດາເອກະສານພື້ນເມືອງ ແລະ ປື້ມຂຽນດ້ວຍມື, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດຕັ້ງຢູ່ເທິງຈອມພູ ສູງກ່ວາເຂດຊາວເຜົ່າ ໄຕ໋ ປະມານ 10 ແມັດ, ເຊິ່ງບັນດາລູກຫຼານຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ດຳລົງຊີວິດຢູ່. ກ່ອນປີ 1945, ຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບ້ານເກົ່າແຫ່ງໜຶ່ງຊື່ວ່າ ບາໂປມ, ຫ່າງຈາກບ້ານຈາມປະຈຸບັນປະມານ 1,5 ກິໂລແມັດ.

Po Nrop ເປັນອ້າຍເຄິ່ງຂອງກະສັດ Po Rome (1627 - 1651) - ເມື່ອເວົ້າເຖິງ Po Nrop, ພວກເຮົາຕ້ອງກ່າວເຖິງກະສັດ Po Rome (Po Rome). ຍ້ອນພຣະອົງໄດ້ປົກຄອງອານາຈັກຈຳປາມາເປັນເວລາ 27 ປີຕິດຕໍ່ກັນ (1627 – 1651), ປະຫວັດສາດຂອງຊາວຈາມຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນບໍ່ເຄີຍລືມ ແລະ ຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນພຣະອົງໃນຖານະເປັນກະສັດທີ່ມີຜົນງານດີເດັ່ນໃນການພັດທະນາປະເທດຊາດໃນທຸກຂົງເຂດຄື: ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ການເມືອງ , ການທູດ ແລະ ວັດທະນະທຳ... ດ້ວຍຜົນສຳເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງດັ່ງກ່າວ, ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນໄປ, ຈິ່ງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ຫຼັງຈາກກະສັດໂປໂລມສິ້ນຊີວິດແລ້ວ, ນ້ອງຊາຍຂອງເພິ່ນໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງ. ໃນໄລຍະຊີວິດຂອງລາວ, ລາວເປັນນາຍພົນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ Po Nit (1603-1613). ພຣະອົງໄດ້ປົກຄອງອານາຈັກແຕ່ປີ 1652 ຫາ 1653. ການປົກຄອງສັ້ນຂອງ Po Nrop ແມ່ນເວລາທີ່ມີສົງຄາມຕໍ່ສູ້ຢ່າງດຸເດືອດ ແລະ ຕໍ່ເນື່ອງກັບເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ ແຫ່ງ ໄດຫວຽດ.

ຍ້ອນວ່າລາວຕັ້ງໃຈຈະຍຶດເອົາດິນແດນທີ່ໂປໂລມໄດ້ເສຍໄປໃນເມື່ອກ່ອນໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫງວຽນ, ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນດິນແດນ ຟູອຽນ . ສະນັ້ນ, ເຖິງວ່າລາວຍັງບໍ່ທັນຟື້ນຄືນກຳລັງຍ້ອນຄວາມລົ້ມເຫລວໃນເມື່ອກ່ອນຂອງກະສັດໂປໂລມ, ຫລັງຈາກໄດ້ຂຶ້ນເປັນກະສັດຂອງຈຳປາໄດ້ 1 ປີ, ໃນປີ ຄ.ສ.ຄິວຕີ (1653), ໂປງລໍ່ໄດ້ນຳພາກອງທັບຂອງລາວຂ້າມຜ່ານ ດ່າລານໄປໂຈມຕີ ແລະ ຂົ່ມເຫັງ ພູອຽນ. ໃນຖານະທີ່ແຂງແຮງ, ເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຟຸກເຕິນ ໄດ້ສົ່ງນາຍພົນ Hung Loc ເປັນນາຍພົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ນຳພາກອງທັບໄປຍັງ ຝູອຽນ ເພື່ອສະກັດກັ້ນການກະບົດ. ກອງທັບຈໍາປາໄດ້ພ່າຍແພ້ ແລະຕ້ອງໄດ້ຖອຍໜີ. ນາຍພົນ ຮ່ວາງລອກ ໄດ້ສົ່ງກອງທັບໄປໄລ່ພວກເຂົາຂ້າມຊາຍແດນຜ່ານດ່ານ ໂຮ່ດົ່ງ (ພູ ເທບບິງ) ແລະ ໄລ່ລ່າພວກເຂົາໄປຈົນເຖິງນະຄອນຫຼວງຈໍາປາ.

King Po Nrop ມີຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກ

ເກືອບທັງໝົດບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳເກົ່າແກ່ຂອງອານາຈັກຈຳປາຢູ່ພາກກາງຄື: ວິຫານ My Son, ຫໍຄອຍ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນສະແດງຮູບປັ້ນ ຢູ່ກວາງນາມ , ບິ່ງດິ່ງ, ແຄ໋ງຮ່ວາ, ຝູອຽນ, ນິງທ້ວນ… ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຄົ້ນພົບວັດຖຸດິບຫຼາຍປະເພດດ້ວຍຫີນຊາຍ, ດິນເຜົາ ແລະ ທອງສຳລິດ. ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງສະໄໝບູຮານແຕ່ສັດຕະວັດທີ 7 ຫາສັດຕະວັດທີ 17. ບໍ່ມີຮູບປັ້ນໃດມີແນວຄິດ ແລະ ຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່າກັບຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດ Po Nrop (1651 – 1653) ຢູ່ Panduranga (Ninh Thuan – Binh Thuan). ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຫາຍາກນີ້.

ກົງກັນຂ້າມກັບສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະພາຍນອກຂອງພຣະວິຫານ, ພາຍໃນແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງ Po Nrop ແລະລູກຊາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ຢູ່ເທິງຫີນ Yoni pedestal; ດ້ານຫລັງແມ່ນບ່ອນບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ພໍ່ແມ່ຂອງລາວ; ເບື້ອງຂວາແມ່ນຢູ່ໃນທິດທາງຂອງພຣະວິຫານເພື່ອນະມັດສະການ Queen Kaphir ແລະເບື້ອງຊ້າຍແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຜູ້ທີ່ "ໄດ້ເສຍຊີວິດຢ່າງຮ້າຍແຮງ" ໃນຄອບຄົວ.

ສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງຮູບປັ້ນແມ່ນມັນມີຖານອັນດຽວກັນ ແຕ່ມີສອງຕົວສະແດງຄື: ກະສັດໂພງລໍ, ສູງກວ່າ, ແລະລູກຊາຍຂອງລາວຊື່ Cei Sit Kahoong, ຢູ່ເທິງທ້ອງຂອງລາວ. ລາຍລະອຽດທັງໝົດຂອງຮູບປັ້ນທັງສອງແມ່ນຄືກັນ, ຍົກເວັ້ນກະສັດພໍ່ມີ mustache.

ເມື່ອພວກເຮົາຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດຄວາມເປັນມາທາງວິທະຍາສາດຂອງວັດ ແລະ ຮູບປັ້ນ, ໃນກອງປະຊຸມສຳມະນານ້ອຍໆ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ແລະ ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີກ່າວວ່າ: ໃນຄາວນັ້ນ, ກະສັດ ໂພງລໍ ມີຄວາມທະເຍີທະຍານວ່າ ລູກຊາຍຂອງລາວຈະເປັນຜູ້ສືບທອດລາດຊະບັນລັງໃນອານາຄົດ, ໂດຍບໍ່ມີການໂຕ້ວາທີໃດໆ, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະຊົນກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນຄູ່ນີ້ທີ່ແປກປະຫຼາດ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ແລະ ກຽດຕິຍົດຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ກ່າວຕື່ມອີກວ່າ: ໃນປີ 1947, ພາຍຫຼັງທຳລາຍວັດແລ້ວ, ຝຣັ່ງໄດ້ໃຊ້ໂສ້ສຳລັບເຮລິຄອບເຕີເພື່ອຍົກຮູບປັ້ນພະອົງ ແລະ ເຈົ້າຊາຍ, ແຕ່ຍົກບໍ່ໄດ້. ຍ້ອນວ່າພໍ່ ແລະລູກຊາຍບໍ່ຍອມອອກໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຮູບປັ້ນແມ່ຂອງລາວ ແລະພະລາຊິນີ Kaphia, ເຊິ່ງແກະສະຫຼັກຈາກຫີນແກະສະຫຼັກທີ່ສວຍງາມ.

ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ບັນດາເອກະສານຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຄົນ ແລະ ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານຂອງຈໍາປາ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນຮູບປັ້ນຄູ່ຄືກັບຮູບປັ້ນຂອງກະສັດ ໂປນ ແລະ ລູກຊາຍຂອງລາວ. ຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງກະສັດ Po Nrop ແມ່ນຢາກໃຫ້ເຈົ້າຊາຍ Cei Sit Kahoong ສືບທອດຕໍ່ພຣະອົງແຕ່ມັນບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ເພາະຜູ້ສືບທອດແມ່ນ ກະສັດ ໂພທິລາດ (1653-1659). ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ຈະມີຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫາຍາກໃນສິລະປະແກະສະຫຼັກຫີນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳບູຮານ.

ໃນວຽກງານການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຈັດພີມມາ (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam), ນັກໂບຮານຄະດີຊາວຝຣັ່ງ Henri. Parmentier ອະທິບາຍວ່າ: “ຮູບປັ້ນຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງແຜ່ນຫີນຕັ້ງຊື່ ປະດັບດ້ວຍພວງມາລາປະດັບຢູ່ໜ້າປົກ, ເປັນສາຍດອກກຸຫຼາບສີ່ໃບ, ແຜ່ນຫີນມີຮູບຊົງຂອງກຸດທຳມະດາ, ມີແຂບແຫຼມຢູ່ດ້ານຫຼັງ, ລັກສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງຮູບປັ້ນນີ້ ແມ່ນຢູ່ທາງໜ້າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮ່າງກາຍ, ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈາມມີຂະໜາດນ້ອຍກວ່າ, ຮ່າງກາຍແມ່ນເຄິ່ງໜຶ່ງ, ແຕ່ສ່ວນຂອງຫົວແມ່ນຄົນ. ສັນຍາລັກຂອງລູກຊາຍ…”

ຕາມເອກະສານຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈ່າງ Kinh Duy Trinh ໄດ້ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໂປໂນໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດໃນປີນາມດິ້ງເຖິງປີ ກີຕີ (1652 - 1653), ໄດ້ປົກຄອງນະຄອນປາງດູຣາກາເປັນເວລາ 2 ປີ, ໃນວັດມີຮູບປັ້ນໂປນໂພນັ່ງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາທີ່ສູງຢູ່ໜ້າຮູບປັ້ນຊີໂຮ. ຕໍ່ໜ້າປະຕູ, ຍັງມີຊຸດຂອງ Linga ແລະ Yoni ທີ່ນະມັດສະການພະເຈົ້າ Ginor Patri ຕາມເອກະສານບູຮານ, Po Nrop ເກີດໃນປີ ox, ແລະເປັນນ້ອງຊາຍຂອງ Po Rome.

ການມາຢ້ຽມຊົມວັດ ແລະ ຮູບປັ້ນທຸກເວລາ, ຄົນທັງຫຼາຍຈະຊົມເຊີຍພອນສະຫວັນຂອງນັກສິລະປິນຈໍາປາສັກ, ທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບແນວຄິດຂອງຕົນກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນທີ່ສວຍງາມດ້ວຍລວດລາຍທີ່ເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງສິລະປະພາດສະຕິກເພື່ອຖວາຍແກ່ກະສັດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຂອງພວກເຂົາ. ນັກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຄົນໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ: ຮູບປັ້ນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແລະ ລູກຊາຍຂອງລາວມີຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ສວຍງາມຄືກັບຮູບປັ້ນຂອງອານາຈັກຈຳປາໃນສະໄໝທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ທີ່ມາ