ສະນັ້ນ, ການທ່ອງທ່ຽວ ອາສາສະໝັກໃນປັດຈຸບັນ ຖືໄດ້ວ່າເປັນວິທີການພັດທະນາໂຄງການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ປະຊາຊົນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ຄືກັນກັບການນຳເອົາປາ, ການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກແມ່ນນຳເອົາສາຍປາມາພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.
ການນຳເອົາເງິນ ແລະ ວັດຖຸໄປໃຫ້ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າທີ່ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ຫຼື ປະສົບໄພທຳມະຊາດ ແມ່ນມີມູນຄ່າຫຼາຍ. ແຕ່ເຫັນວ່ານັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນແລ້ວ, ເພື່ອໃຫ້ເຂດພູດອຍ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ຕ້ອງມີວິທີການແບບຍືນຍົງກວ່າ.
ອາສາສະໝັກທ່ອງທ່ຽວ, ນຳເອົາ “ເຮືອປະມົງ” ມາໃຫ້ປະຊາຊົນ
ການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກແມ່ນທ່າອ່ຽງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນໃນ ທົ່ວໂລກ , ເພາະວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມໝາຍອັນເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນແກ້ໄຂບັນຫາສັງຄົມ ແລະ ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ກິດຈະກຳນີ້ຍັງເປັນການໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສະແດງຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ປະເທດ ແລະ ຜູ້ຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າມາທ່ຽວ.
ປະຈຸບັນ, ເຮືອນຊານຂອງເມືອງໂຂງສ່ວນຫຼາຍຖືກນຳໃຊ້ເປັນເຮືອນພັກທີ່ມີສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກຄົບຊຸດຄື: ຫ້ອງນ້ຳ, ໂຕະຊາ, ແລະ ໄດ້ຮັບການຈັດສັນອານາໄມທຳມະດາ, ທັງສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາດ. ນັບແຕ່ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານ ເສດຖະກິດ , ຈາກໝູ່ບ້ານກະສິກຳບໍລິສຸດກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ດຶງດູດໃຈ, ໂສມໜ້າຊົນນະບົດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ປະຊາຊົນໄດ້ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງຕົນ.
ການທ່ອງທ່ຽວແບບອາສາສະໝັກນັບມື້ນັບເປັນທີ່ນິຍົມກັນຫຼາຍຂຶ້ນ ເນື່ອງຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວເອງສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການເດີນທາງທີ່ປະສົມປະສານກັບການທ່ອງທ່ຽວໃນທ້ອງຖິ່ນ, ເພີດເພີນກັບການບໍລິການບັນເທີງ, ການໄປຊື້ເຄື່ອງ ແລະ ຊ່ວຍປະຊາຊົນປັບປຸງການບໍລິການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ສຸມໃສ່ການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດເພື່ອແນໃສ່ຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄອບຄົວທີ່ດ້ອຍໂອກາດ, ສາມາດພັດທະນາວຽກເຮັດງານທຳຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ຫລື ໃນບ້ານເຮືອນຂອງຕົນດ້ວຍການສ້າງ “ເຮືອນພັກ”, ການບໍລິການປະສົບການດ້ານວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນ ແລະ ອື່ນໆ.
ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວທີ່ລວມເອົາອາສາສະໝັກເຂົ້າກັບກິດຈະກໍາທີ່ໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດທັງນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການສອນ, ການຮັກສາສຸຂະພາບ, ການອະນຸລັກທຳມະຊາດ, ການສະໜັບສະໜູນການພັດທະນາຊຸມຊົນ, ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.
ການຊ່ວຍເຫລືອນັ້ນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໄປຢາມສອງສາມຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການເບິ່ງແຍງດູແລ ແລະ ມິດຕະພາບມາດົນນານ ຕັ້ງແຕ່ເວລາເຮືອນເປັນພຽງບ່ອນຢູ່, ສວນເປັນບ່ອນລ້ຽງສັດ ແລະ ປູກພືດພັນ ຈົນພື້ນທີ່ນັ້ນກາຍເປັນບ່ອນພັກເຊົາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເຊິ່ງປະຊາຊົນສາມາດເພີ່ມລາຍຮັບໄດ້.
ເລື່ອງອາສາສະໝັກບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ “ໃຫ້ປາ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໃຫ້ປະຊາຊົນເປັນ “ຫວຍຫາປາ” ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝັ້ນໃຈພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ສ້າງແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.
ປະສິດທິຜົນຂອງແບບຈໍາລອງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ເຫັນໄດ້ງ່າຍໃນອາທິດຫຼືຫຼາຍເດືອນ, ແຕ່ຕ້ອງການໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານ, ໂດຍສະເລ່ຍ, ຕົວແບບຫນຶ່ງໃຊ້ເວລາ 1-2 ປີເພື່ອພິສູດປະສິດທິພາບຂອງມັນ. ສະນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ ແລະ ລຳບາກ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງປະຊາຊົນຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກ ແລະ ການຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈຂອງບັນດາວິສາຫະກິດ ແລະ ອົງການທ່ອງທ່ຽວ.
ວັດຈະນານຸກົມ Lo Lo Chai
Lo Lo Chai (ຕາແສງ ລ່ອງກູ, ເມືອງ ດົ່ງວັນ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ), ເຂດໂຄງການທຳມະດາໄດ້ຮັບການ “ຫັນປ່ຽນ” ໂດຍການປະສົມປະສານຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກ.
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເມືອງໂຂງຍັງບໍ່ໄດ້ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ປະຊາຊົນຍັງດຳລົງຊີວິດໃນດ້ານກະສິກຳ ແລະ ລ້ຽງສັດ, ມີປະສິດທິຜົນດ້ານເສດຖະກິດຕ່ຳ. ພາຍຫຼັງການກຳນົດທິດຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະຊາຊົນ, ວິສາຫະກິດ, ທາດຫຼວງໄດ້ “ໃສ່ເສື້ອໃໝ່” ດ້ວຍພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ພັດທະນາແລ້ວ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວນັບມື້ນັບຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງຊາວລາວຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ບ້ານໂລເລີຍ ມີ 119 ຄອບຄົວ, ໃນນັ້ນມີ 2 ເຜົ່າ, ໃນນັ້ນ 109 ຄອບຄົວແມ່ນເຜົ່າໂລໂລ, ຍັງເຫຼືອ 10 ຄອບຄົວແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເມືອງເລົ່າງາມມີ 42 ຄອບຄົວທີ່ພວມພັດທະນາການບໍລິການບ້ານເຮືອນພັກ. ໃນປີ 2023 ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຊຸມຊົນມີແຕ່ 400 – 600 ຄົນຕໍ່ມື້. ລາຍຮັບສະເລ່ຍຂອງປະຊາຊົນຈາກການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວບັນລຸ 50 – 70 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ຄອບຄົວຕໍ່ປີ, ບາງຄອບຄົວບັນລຸ 200 ລ້ານດົ່ງຕໍ່ປີ.
ເຮືອນທີ່ມີຝາດິນ rammed ແລະມຸງກະເບື້ອງແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັນ. ປະຊາຊົນຮັກສາການນຸ່ງຖືເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ, ເສີມຂະຫຍາຍອາຊີບຊ່າງໄມ້ ແລະ ຖັກແສ່ວ, ງານບຸນທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນເຊັ່ນ: ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດປ່າ, ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່, ງານຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ ແລະ ອື່ນໆ.
ຈາກໝູ່ບ້ານ “ບໍ່ຮູ້ຈັກ” ຂະໜາດນ້ອຍ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍດ້ານ ຍ້ອນການດຳລົງຊີວິດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຂຶ້ນກັບທົ່ງສາລີຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ປູກຢູ່ເທິງພູຫີນ; ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບ້ານລ້ອງໄຊໄດ້ມີລັກສະນະໃໝ່. ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານແນວຄິດ ແລະ ການກະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ ໄດ້ຫັນບ່ອນນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນ “ຈຸດສະຫວ່າງ” ຂອງການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ (homestay) ໃນແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ຮ່າຢາງ, ນຳມາເຊິ່ງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ຕີນພູມັງກອນ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ອົງການ VEO (ອາສາສະໝັກເພື່ອການສຶກສາ) ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ບຸກເບີກໃນການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກ ແລະ ເປັນຜູ້ລິເລີ່ມການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກໄປເມືອງເລົ່າງາມ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາບ້ານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແຫ່ງນີ້. ໂຄງການຂອງ VEO ແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທີ່ນີ້ຈະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນພາສາອັງກິດໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍໃນບ້ານ; ເຂົ້າຮ່ວມການໃຫ້ຄໍາຄິດເຫັນເພື່ອສ້າງປະສົບການຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ; ເກັບກຳຂໍ້ມູນແລະສ້າງເນື້ອໃນໂຄສະນາຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ເມືອງເລົ່າງາມ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ...
ທ່າອ່ຽງຂອງການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກໃນປະຈຸບັນຍັງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງ. ຖ້າຫາກວ່າໃນປີ 2023, ຄະນະທ່ອງທ່ຽວມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດ (ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ຫວຽດນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ປະຕິບັດໂຄງການ “ດອກໄມ້ຢູ່ເຂດຊາຍແດນ” ເພື່ອຊຸກຍູ້ການທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ບິ່ງລຽວ (ກວາງນິງ), ເມື່ອຮອດປີ 2024, ໜ່ວຍງານນີ້ໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍໂຄງການ “ແສງຕາເວັນທີ່ສົດໃສຢູ່ຊານຕູຍ”. ຂະບວນການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກຄັ້ງນີ້ ໄດ້ສ້າງລາຍການທົບທວນຄືນບັນດາຜະລິດຕະພັນໃນຮູບແບບວິດີໂອ, ບົດຄວາມ ແລະ ລົງໃນຊ່ອງທາງສື່ສັງຄົມເພື່ອໂຄສະນາຄວາມງາມ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວກະສິກຳຢູ່ໝູ່ບ້ານ ກາວບັ່ງ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ.
ການເຄື່ອນໄຫວທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກນັບມື້ນັບອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ, ນັບແຕ່ວຽກງານທຳຄວາມສະອາດ, ເຮັດໄຮ່, ກໍ່ສ້າງເຮືອນ, ສ້ອມແປງຫ້ອງຮຽນ... ເຖິງການດູແລສຸຂະພາບ, ການສອນພາສາຕ່າງປະເທດ, ເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ຊີວິດການເປັນຢູ່... ຢູ່ເມືອງຊາປາ (ລາວກາຍ), ນັກທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກທີ່ນິຍົມແມ່ນພັກຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສອນພາສາອັງກິດໃຫ້ເດັກນ້ອຍບັນດາເຜົ່າ. ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ອະນຸລັກສັດປ່າ, ມີລາຍການທ່ອງທ່ຽວກູ້ເຕົ່າຢູ່ຄອນດ່າວ (ບ່າຍຮ່ວາ - ຫວຸງເຕົ່າ) ແຕ່ເດືອນກໍລະກົດຫາເດືອນກັນຍາຂອງທຸກໆປີ; ເກັບຂີ້ເຫຍື້ອຢູ່ເກາະ Ly Son (ກວາງງາຍ), ປູກຕົ້ນໄມ້ຢູ່ ດ່າລາດ (ລຳດົງ)... ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ບັນດາກິດຈະກຳທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຄື: ໜູນຊ່ວຍສ້າງສວນຜັກໃນໂຮງຮຽນອະນຸບານ, ທາສີຫ້ອງຮຽນ, ຫໍສະໝຸດ, ແຕ້ມຮູບແຕ້ມ; ນອກນັ້ນ, ຍັງມີການຢ້ຽມຢາມໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ຖ່າຍຮູບ, ຂຽນ blog ເພື່ອສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ແຂກທີ່ເປັນອາສາສະໝັກຈຶ່ງໄດ້ຮັບປະສົບການ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການປະກັນສັງຄົມ ແລະ ລາຍໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກການທ່ອງທ່ຽວ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະຫມັກຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເງື່ອນໄຂຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນ, ທຸກເວລາ, ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ. ຫຼາຍໂຄງການຈໍາກັດຈໍານວນສະມາຊິກເພື່ອສຸມໃສ່ກິດຈະກໍາທີ່ເປັນມືອາຊີບແລະປະສິດທິຜົນ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ອາສາສະໝັກຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການທົດສອບ ແລະ ບຳລຸງສ້າງເພື່ອຮັບປະກັນສຸຂະພາບດີ, ທັກສະການເຄື່ອນໄຫວ, ສື່ສານ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຄົາລົບວັດທະນະທຳ ແລະ ອື່ນໆ. ໃນຂະນະທີ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ບັນດານັກທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກລ້ວນແຕ່ມີຊາວຕ່າງປະເທດເຂົ້າຮ່ວມ, ປະຈຸບັນ, ຊາວຫວຽດນາມ ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນເປັນອາສາສະໝັກທ່ອງທ່ຽວ.
ອາສາສະໝັກແຕ່ມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມຍືນຍົງ
ແຕກຕ່າງຈາກກິດຈະກໍາການກຸສົນທີ່ມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ເພື່ອສະຫນອງເງິນໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະຫມັກແມ່ນແນໃສ່ການທ່ອງທ່ຽວຕົ້ນຕໍ. ນັ້ນແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງຕ້ອງເສຍເງິນໄປທ່ຽວຕາມປົກກະຕິ, ຍັງປະສົບກັບການເຄື່ອນໄຫວທ່ອງທ່ຽວ, ຍັງຄົງໃຊ້ເງິນຊື້ຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ. ສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ມັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສະໝັກໃຈເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນການພັດທະນາປະຊາຊົນ ແລະ ຜືນແຜ່ນດິນ.
ສິ່ງທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂອງການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກແມ່ນບັນດາອົງການໄດ້ສຸມໃສ່ບັນດາໂຄງການສຶກສາ, ສະໜອງໃຫ້ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ, ຜູ້ທຸກຍາກ, ຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຈາກການສໍ້ໂກງ… ດ້ວຍກາລະໂອກາດພັດທະນາອາຊີບ ແລະ ຊີວິດໃນໄລຍະຍາວ, ແທນການເຄື່ອນໄຫວກຸສົນໄລຍະສັ້ນ.
ຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກເລືອກເຟັ້ນ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີທ່າແຮງໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນັ້ນບໍ່ຮູ້ຈະພັດທະນາແນວໃດ. ສະນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກຈະຝຶກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສື່ສານພາສາອັງກິດ, ເຮັດເຮືອນພັກເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນໄດ້ວ່າ ນອກຈາກການເຮັດໄຮ່, ການຫາປາ, ຍັງມີວິທີການສ້າງລາຍຮັບໃໝ່ ແລະ ສາມາດພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກມີບົດບາດ ແລະ ຈຸດປະສົງອັນເໝາະສົມ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຍັງຕ້ອງມີຄວາມພ້ອມດ້ວຍທັກສະທີ່ແນ່ນອນ ໂດຍສະເພາະເປົ້າໝາຍ ແລະ ຫຼັກການຂອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມ VEO, ຂະບວນການຊັກຊວນປະຊາຊົນໃນແຕ່ລະໂຄງການແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມເຕັມໃຈຂອງຄົນທີ່ຈະປ່ຽນແປງ, ແລະຂະບວນການນີ້ບໍ່ສະເຫມີໄປຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ.
ພາຍຫຼັງສຳເລັດການຊັກຊວນໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ຄົງຈະມີຄວາມບົກຜ່ອງ ເພາະປະຊາຊົນບໍ່ມີປະສົບການໃນການບໍລິການ. ໃນເວລານັ້ນ, ໜ່ວຍງານອາສາສະໝັກກໍ່ພ້ອມກັບປະຊາຊົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຫຍຸ້ງຍາກດັ່ງກ່າວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບາງຄັ້ງມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄໍາແນະນໍາ, ຄໍາແນະນໍາທີ່ປະຊາຊົນຈະຍອມຮັບການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ຍັງເປັນການເດີນທາງຍາວເພື່ອຮູບຮ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະກອບຄວາມຮູ້, ຈາກທັດສະນະຄະຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ການກະກຽມທີ່ພັກ, ປຸງແຕ່ງອາຫານແລະການບໍລິການ. ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວນີ້ແມ່ນຂົວພິເສດລະຫວ່າງບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານສາກົນແລະທ້ອງຖິ່ນ. ອາສາສະໝັກ ຫວຽດນາມ ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການ, ນອກຈາກມີປະສົບການ ແລະ ການຮຽນຮູ້ແລ້ວ, ຍັງມີໂອກາດໄດ້ໜູນຊ່ວຍບັນດາໂຄງການພັດທະນາຊຸມຊົນ ແລະ ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດໃນສັງຄົມ.
ພາຍຫຼັງພາຍຸໄຕ້ຝຸ່ນຢາກີ, ສູນສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວລາວກາຍ ໄດ້ປະສານສົມທົບກັບໜ່ວຍງານອື່ນໆ ເພື່ອສ້າງປະສົບການທ່ອງທ່ຽວຕື່ມອີກ, ສົມທົບກັບອາສາສະໝັກ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອບັນດາບ້ານທີ່ຖືກເສຍຫາຍຈາກໄພທຳມະຊາດຢ່າງໜັກໜ່ວງ.
ນອກຈາກຈະຊ່ວຍຟື້ນຟູເສດຖະກິດການທ່ອງທ່ຽວຂອງເຂດທີ່ຖືກເສຍຫາຍຈາກໄພນໍ້າຖ້ວມແລ້ວ, ການທ່ອງທ່ຽວອາສາສະໝັກ ໂດຍໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ວຽກງານອາສາສະໝັກບັນລຸໄດ້ຜົນດີຂຶ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຮູ້ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການການຊ່ວຍເຫຼືອອັນໃດ ກໍ່ຄືການສະໜັບສະໜູນອັນໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ, ຈຶ່ງຫຼີກລ່ຽງສະຖານະການມີຊັບພະຍາກອນເກີນຂອບເຂດ ແລະ ຂາດເຂີນຢູ່ບ່ອນອື່ນ.
ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ການທ່ອງທ່ຽວ “ຄົ້ນພົບຊາປາ - ນະຄອນໃນທະເລໝອກ ສົມທົບກັບໂຄງການກຸສົນ” ດ້ວຍການຢ້ຽມຢາມ ແລະມອບຂອງຂວັນຢູ່ຕາແສງ ມິ່ງຮ່ວາ; ທ່ຽວຊົມຕະຫຼາດ ບັກຮ່າ - ລ່ອງເຮືອຕາມແມ່ນ້ຳຂອງ ສົມທົບກັບໂຄງການກຸສົນ, ຊ່ວຍເຫຼືອນັກຮຽນທີ່ດ້ອຍໂອກາດຢູ່ ຮ່ວາງທົວເຟືອງ ຫຼື ຕາແສງ ເລືອງພິງ; ທ່ຽວຊົມທ່ອງທ່ຽວຈິດວິນຍານ, ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ບ່າວອຽນ ສົມທົບກັບອາສາສະໝັກຢູ່ແຂວງ Nghia Do, Lang Nu (Phuc Khanh); ທ່ອງທ່ຽວທ່ອງທ່ຽວເມືອງຮຳ-ອີຕີ້-ລ່ອງໂປພ້ອມກັບອາສາສະໝັກມອບຂອງຂວັນໃຫ້ນັກສຶກສາຢູ່ເມືອງອາລູ, ນ້ຳຟອງ...
ບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍແຫ່ງຍັງໄດ້ເປີດການທ່ອງທ່ຽວໃນທິດທາງນີ້. ການທ່ອງທ່ຽວແບບອາສາສະໝັກແບບທຳມະດາລວມການທ່ອງທ່ຽວກັບກິດຈະກຳການກຸສົນຢ່າງຍືນຍົງ ແລະ ມີປະສິດທິພາບ. ເປັນທີ່ສັງເກດ, ການທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້ຍັງຮັບປະກັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ປະສົບການເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງມີທັງກິດຈະກຳການກຸສົນ ແລະ ການກະຕຸ້ນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ໂດຍສະເພາະການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ.
(0)