ງານບຸນຫຼົງຕົງມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນທຳອິດຂອງທຸກໆປີ. ມັນເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຜົນລະປູກທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນແຕ່ລະບ້ານ, ແລະຍັງເປັນການຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວັງ. ງານບຸນຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ລູກຫຼານລາຍງານຜົນສຳເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ເທບພະເຈົ້າ ແລະສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ເທບພະເຈົ້າແຜ່ນດິນ, ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງບ້ານ, ແລະເທບພະເຈົ້າແຫ່ງກະສິກຳທີ່ໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີການເກັບກ່ຽວທີ່ລາບລື່ນ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ລ່ອງຕົງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພິທີກຳ ດ້ານກະສິກຳ ທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນອາລະຍະທຳການປູກເຂົ້າຂອງເຂດພູດອຍ.
ຈຸດເດັ່ນຂອງງານບຸນລ່ອງຕົງຄື ງານບຸນນີ້ຈັດຂຶ້ນໃນທົ່ງນາໃຫຍ່ ຫຼື ເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເມືອງ, ສ່ວນພິທີການຂອງລ່ອງຕົງແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດກັບສະຫວັນ, ດິນ ແລະ ເທບພະເຈົ້າ.
ພິທີກອນ (ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໝໍຜີ ຫຼື ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື) ຈະປະຕິບັດພິທີການອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີຜົນຜະລິດທີ່ດີ, ໂດຍຈະມອບຂອງຂວັນໃຫ້ລວມທັງ: ເຂົ້າໜຽວຫ້າສີ, ໄກ່ຕົ້ມ, ເຫຼົ້າແວງ, ໝາກໄມ້, ແລະອື່ນໆ. ການຖວາຍແຕ່ລະຄັ້ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ປີໃໝ່ປາສະຈາກສັດຕູພືດ, ໄພແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ.
ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິງານ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມຂອງຕາແສງບິ່ງຢາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານບຸນລອງຕົງ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 9 ຄ່ຳເດືອນ 1 ຈັນທະຄະຕິ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດເດັ່ນທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ ແລະ ນຸ່ງໃນຕາແສງ. ສິ່ງພິເສດແມ່ນງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການກະສິກຳ, ສະແດງຄວາມມຸ່ງຫວັງໃຫ້ປີແຫ່ງການຜະລິດມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ການຈັດຕັ້ງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກເຊື່ອມຕໍ່ກັບທົ່ງນາ ແລະ ການປູກຝັງໃນບັນດາປະຊາຊົນ. ປະຈຸບັນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນຢ່າງຈິງຈັງ ແລະ ປະຫຍັດ, ຍຶດໝັ້ນກັບຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ພ້ອມທັງລວມເອົາການນຳສະເໜີຜະລິດຕະພັນກະສິກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຜະລິດຕະພັນ OCOP, ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຊົນນະບົດ.
ຖ້າພິທີອະທິຖານເພື່ອເກັບກ່ຽວເປັນການອ້ອນວອນຕໍ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ພິທີການໄຖນາໃນໄຖນາທຳອິດຖືວ່າເປັນ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງງານບຸນ. ໃນທົ່ງນາທີ່ຖືກຄັດເລືອກໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ຕົວແທນຂອງບ້ານຈະໄຖນາເປັນສັນຍາລັກ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລະດູການປູກຝັງໃໝ່.
ທ່ານ ຮວ່າງວັນເຈິ່ນ, ປະຊາຊົນບ້ານຫງອກກວຽນ, ຕາແສງບິ່ງຢາ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າເຮັດນາມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ. ການເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນລອງຕົງໃນຕົ້ນປີແມ່ນນິໄສ ແລະ ຄວາມເຊື່ອ. ການເຫັນໄຖນາຄັ້ງທຳອິດເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກໝັ້ນໃຈ ແລະ ມີແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນລະດູການໃໝ່. ທຸກຄົນຫວັງວ່າອາກາດຈະເອື້ອອຳນວຍໃນປີໃໝ່, ມີພືດຜົນທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ບໍ່ມີສັດຕູພືດ ຫຼື ພະຍາດ.”
ພ້ອມກັບຄວາມເຊື່ອ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວຍັງກະຕຸ້ນຈິດໃຈຂອງການເຮັດວຽກໜັກ. ຫຼັງຈາກພິທີກຳລົງໄປໃນທົ່ງນາ, ຫຼາຍຄົນກັບບ້ານຄືກັບວ່າຖືເອົາສິ່ງເຕືອນໃຈມາໃຫ້: ຫຼັງຈາກເທດສະການເຕັດ, ມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ການຜະລິດ, ເບິ່ງແຍງທົ່ງນາ, ກະສິກຳ, ແລະ ສັດລ້ຽງ. ບັນຍາກາດນີ້ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນທຳມະຊາດ, ອ່ອນໂຍນແຕ່ຍືນຍົງໃນຊົນນະບົດ; ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລະດູການແຫ່ງຄວາມສຸກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການອອກແຮງງານອີກດ້ວຍ.
ຈາກທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງ, ພິທີກຳລົງໄປເຮັດໄຮ່ເຮັດນາຍັງມີຄວາມໝາຍ ທາງການສຶກສາ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ເມື່ອຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄປເຮັດວຽກຢູ່ໄກ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວກາຍເປັນເສັ້ນດ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ທົ່ງນາ. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ, ເມື່ອກັບຄືນມາເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ວັດທະນະທຳກະສິກຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຮັກສາໄວ້.
ປະຈຸບັນ, ການກະສິກຳປະເຊີນກັບຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ໆຫຼາຍຢ່າງຄື: ການນຳໃຊ້ວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ, ການຜະລິດຕາມລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າ, ການຮັບປະກັນຄຸນນະພາບ, ການປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ແລະອື່ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທິດທາງຂອງການປ່ຽນແປງແນວໃດກໍຕາມ, ການກະສິກຳຍັງຕ້ອງການພື້ນຖານທາງວິນຍານທີ່ໜັກແໜ້ນ. ບຸນລອງຕົງເປັນພື້ນຖານດັ່ງກ່າວ, ເພາະວ່າງານບຸນເຕືອນປະຊາຊົນວ່າ: ທີ່ດິນຕ້ອງໄດ້ຮັບການດູແລ, ຊັບພະຍາກອນນ້ຳຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ປ່າໄມ້ຕົ້ນນ້ຳຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເພື່ອໃຫ້ທົ່ງນາມີນ້ຳ, ແລະ ປະຊາຊົນຕ້ອງສາມັກຄີກັນເພື່ອເອົາຊະນະໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ ແລະ ການລະບາດ. ຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຄຳຂວັນ; ພວກມັນໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານແຕ່ລະລະດູການງານບຸນ.
ນອກຈາກພິທີກຳແລ້ວ, ງານບຸນລ່ອງຕົງຍັງມີການລະຫຼິ້ນຫຼາກຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ໂຍນບານ, ດຶງເຊືອກ, ຍູ້ໄມ້, ຮ້ອງເພງສະລີ ແລະ ຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ...
ທ່ານ ຮວ່າງວັນປາວ, ປະທານສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຂວງລ້າງເຊີນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ງານບຸນລອງຕົງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ນຸ່ງໃນແຂວງ. ຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນພິທີກຳທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງອາລະຍະທຳກະສິກຳ - ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນສະແດງອອກເຖິງປັດຊະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ, ອະນຸລັກຮັກສາທີ່ດິນ, ປົກປ້ອງຊັບພະຍາກອນນ້ຳ, ແລະ ໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ການອອກແຮງງານ. ການຮັກສາງານບຸນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຮັກສາພິທີກຳໃນການໄປໄຮ່ເຮັດນາ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ຜົນຜະລິດດີ, ເປັນວິທີໜຶ່ງທີ່ຈະຮັກສາ 'ຈິດວິນຍານ' ຂອງເຂດຊົນນະບົດພູດອຍ, ພ້ອມທັງສ້າງພື້ນຖານທາງວິນຍານໃຫ້ປະຊາຊົນສືບຕໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຜະລິດກະສິກຳ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດແບບຍືນຍົງ.”
ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ງານບຸນລ່ອງຕົງຍັງຄົງຮັກສາບົດບາດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນໄວ້ຢ່າງງຽບໆ, ຮັກສາຈິດໃຈຂອງການກະສິກຳພາຍໃນຊຸມຊົນ. ຜ່ານພິທີກຳທີ່ລຽບງ່າຍເຫຼົ່ານີ້, ຊາວກະສິກອນໄດ້ຮັບສັດທາໃໝ່ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນລະດູການໃໝ່, ສືບຕໍ່ຍຶດໝັ້ນກັບທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ປູກຝັງເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງໝູ່ບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolangson.vn/xuong-dong-dau-xuan-5077660.html
(0)