An Giang - Sebuah tanah di mana pelbagai agama boleh wujud bersama dan berkembang maju.

An Giang - Mảnh đất cho nhiều đức tin cùng đồng hành, phát triển

Wanita muda Cham di wilayah An Giang memakai pakaian perkahwinan tradisional Cham. (Sumber: akhbar Thanh Nien)

An Giang terkenal di Delta Mekong bukan sahaja kerana sawah padinya yang subur, diperkaya oleh tanah aluvium dari dua sungai utama, sungai Tien dan Hau, tetapi juga kerana kehidupan keagamaannya yang kaya dan pelbagai. Dengan lokasi geografinya yang bersempadan dengan Kemboja dan sejarah yang terbentuk daripada pertukaran budaya antara kumpulan etnik Kinh, Khmer, Hoa, dan Cham, An Giang telah menjadi sebuah tanah di mana pelbagai agama wujud bersama dan berkembang maju, mematuhi undang-undang dengan ketat, menjalani "kehidupan yang baik dan kepercayaan yang indah," menyumbang kepada identiti budaya yang pelbagai dan harmoni.

Kepelbagaian dalam amalan keagamaan

Menurut laporan Jabatan Hal Ehwal Etnik dan Agama wilayah An Giang, terdapat 14 agama aktif di wilayah ini pada masa ini, dengan lebih 2.2 juta pengikut, menyumbang lebih 45% daripada jumlah penduduk wilayah (kira-kira 4.95 juta orang); lebih daripada 1,600 orang kenamaan agama, 4,200 pegawai agama, 478 organisasi agama gabungan, dan 967 pertubuhan agama. Angka-angka ini mencerminkan kekayaan kepercayaan dalam komuniti dan menunjukkan rasa hormat dan jaminan kebebasan kepercayaan dan agama oleh Parti dan Negara di wilayah ini. Daripada agama Buddha dengan pelbagai cabangnya seperti Sekolah Utara, Perintah Mendicant, Khmer Theravada, kepada Katolik, Protestan, Islam, Cao Dai, Buddha Hoa Hao, dan Buddha Tu An Hieu Nghia, semuanya saling berkaitan dalam kehidupan rakyat, mewujudkan gambaran perpaduan yang meriah antara kumpulan etnik dan agama.

Kepelbagaian ini berkait rapat dengan perkembangan sejarah rantau ini. An Giang dianggap sebagai tempat kelahiran agama Buddha Hoa Hao, yang diasaskan oleh Yang Mulia Huynh Giao Chu pada tahun 1939 di kampung Hoa Hao, kini sebahagian daripada komune Phu Tan. Agama ini telah menarik berjuta-juta pengikut, bukan sahaja di An Giang tetapi juga merebak ke banyak wilayah dan bandar lain, terutamanya di Delta Mekong. Begitu juga, komuniti Muslim Cham di komune An Phu, Phu Tan, Chau Phong, dan sebagainya, telah wujud selama berabad-abad, dengan masjid menjadi simbol budaya. Agama Buddha Theravada Khmer, yang berkait rapat dengan orang Khmer, dimanifestasikan melalui sistem kuil yang kaya seperti Xa Ton, Soai So, Ta Mum, dan sebagainya, yang bukan sahaja merupakan tempat ibadat tetapi juga pusat pengajaran bahasa Khmer kepada generasi muda.

Kepelbagaian agama di An Giang juga tercermin dalam integrasinya dengan pelbagai aspek kehidupan sosial. Organisasi keagamaan di sini secara aktif mengambil bahagian dalam aktiviti komuniti, daripada pendidikan hinggalah penjagaan kesihatan, menyumbang kepada pembangunan mampan wilayah ini. Ini mengukuhkan kepercayaan dan menggalakkan perpaduan negara. Banyak perayaan keagamaan utama diberi perhatian dan difasilitasi, seperti ulang tahun ke-85 penubuhan mazhab Buddha Hoa Hao. Pihak berkuasa juga mengiktiraf sumbangan positif dan penting daripada para uskup, paderi, dan umat paroki Keuskupan Long Xuyen, bersama-sama penduduk wilayah ini, kepada pembangunan ekonomi dan kebajikan sosial wilayah ini sejak kebelakangan ini.

Menurut Yang Mulia Thich Vien Quang, Timbalan Ketua Jawatankuasa Tetap Persatuan Buddha Wilayah An Giang, kepelbagaian agama di An Giang merupakan bukti semangat toleransi rakyat Vietnam, di mana agama wujud bersama dan saling menyokong dalam membina masyarakat yang adil dan berbelas kasihan. Laporan daripada Jawatankuasa Hal Ehwal Agama Kerajaan juga menegaskan bahawa An Giang merupakan model tipikal untuk melaksanakan Resolusi 25-NQ/TW Jawatankuasa Pusat ke-9 Parti Komunis Vietnam mengenai hal ehwal agama, di mana hak kebebasan beragama benar-benar dijamin.

Jabatan Etnik Minoriti dan Agama wilayah An Giang sedang menganjurkan kursus latihan mengenai pengurusan kepercayaan dan agama negeri pada tahun 2025. (Sumber: sdttg.angiang.gov.vn)

Menggalakkan peranan agama

Jaminan kebebasan beragama di An Giang dilaksanakan secara sistematik, dari peringkat wilayah hingga ke akar umbi, dengan penyelarasan yang erat antara agensi negeri dan organisasi keagamaan.

Jabatan Etnik Minoriti dan Agama wilayah An Giang telah membimbing dan menyokong organisasi keagamaan untuk beroperasi mengikut piagam dan undang-undang mereka. Sepanjang tempoh yang lalu, wilayah ini telah menerima dan memproses prosedur pentadbiran berkaitan agama, memastikan penyiapan tepat pada masanya tanpa aduan, dan telah meluluskan penubuhan 22 organisasi keagamaan gabungan, serta penggabungan dan penamaan semula beberapa organisasi. Ini menunjukkan ketelusan dan kecekapan dalam pengurusan negeri, membantu kumpulan keagamaan mengamalkan kepercayaan mereka dengan tenang.

Pihak berkuasa tempatan kerap menganjurkan kelas untuk menyebarkan maklumat undang-undang tentang kepercayaan dan agama. Dari tahun 2024 hingga kini, wilayah An Giang telah menganjurkan 6 kelas untuk menyebarkan maklumat undang-undang tentang kepercayaan dan agama dengan 464 peserta; 7 kursus latihan untuk lebih 500 pegawai yang bekerja dalam hal ehwal agama; dan telah segera mempertimbangkan dan menyelesaikan keperluan sah organisasi keagamaan mengikut undang-undang.

Organisasi keagamaan di An Giang telah aktif mengambil bahagian dalam aktiviti sosial dan amal, menyumbang ratusan bilion VND dan mewujudkan banyak model cemerlang seperti klinik perubatan tradisional kemanusiaan, dana biasiswa, dan tanah perkuburan awam. Terutamanya, dana sosial Buddha Hoa Hao telah membina jambatan dan jalan raya, menyokong pesakit miskin melalui dapur "kos sifar" di hospital, menyediakan pengangkutan pesakit percuma, dan menubuhkan dana biasiswa, membantu beribu-ribu isi rumah miskin mengatasi kesukaran. Agama Katolik dan Cao Dai juga aktif dalam program pendidikan awal kanak-kanak dan penjagaan anak yatim; komuniti Islam memainkan peranan penting dalam perlindungan alam sekitar. Dalam tempoh 2023-2024, organisasi keagamaan mengambil bahagian dalam gerakan emulasi patriotik dan pembinaan kawasan luar bandar baharu, dengan jumlah sumbangan sosial melebihi 179 bilion VND pada tahun 2024.

Walau bagaimanapun, memastikan kebebasan beragama di An Giang juga menghadapi kesukaran. Sesetengah pihak berkuasa tempatan mempunyai kesedaran dan kapasiti yang terhad untuk menguatkuasakan undang-undang, yang membawa kepada kelewatan dalam prosedur pemprosesan di sesetengah kawasan. Ini mewujudkan peluang untuk organisasi dan individu yang berniat jahat mengeksploitasi dan memutarbelitkan situasi berkaitan kebebasan beragama, menghasut tindakan memecahbelahkan seperti menyeru "pemulihan Kampung Hoa Hao" sebagai wilayah berasingan di luar sistem politik. Jika tidak ditangani dengan sewajarnya, ini boleh menimbulkan titik panas, mengancam keselamatan, ketenteraman dan kestabilan sosial.

Lama-kelamaan, pihak berkuasa di wilayah An Giang telah memperhebatkan usaha mereka dalam menyebarkan maklumat dan meningkatkan kesedaran untuk membantu orang ramai membezakan dengan jelas antara aktiviti keagamaan yang sah dan haram. Jawatankuasa Hal Ehwal Agama Wilayah telah segera menyelesaikan aduan berkaitan agama. Langkah-langkah ini telah membuahkan hasil yang positif, mengekalkan kestabilan dalam situasi keagamaan di kawasan tersebut dan mencegah konflik. Pemimpin dan pengikut agama semakin yakin dengan dasar dan garis panduan Parti dan Negara.

Kaedah yang berkesan

Yang Mulia Chau Son Hy, Timbalan Ketua Lembaga Eksekutif Persatuan Buddha Vietnam di wilayah An Giang dan Ketua Biara Pagoda Sa Lon, menyatakan bahawa dari segi sejarah, agama Buddha Khmer Theravada kadangkala dieksploitasi dan dimanipulasi oleh unsur-unsur reaksioner, dan sesetengah orang mempunyai kesedaran yang terhad. Walau bagaimanapun, pada masa ini, para pemimpin agama, Lembaga Pengurusan Pagoda Sa Lon, dan penganut Buddha telah meningkatkan kewaspadaan dan secara proaktif bekerjasama rapat dengan kerajaan dan kuasa fungsional. Melalui aktiviti keagamaan yang kerap, para ketua biara dan Lembaga Pengurusan telah menggabungkan penyebaran dasar Parti dan undang-undang Negara; pada masa yang sama, mereka telah menunjukkan hujah-hujah yang diputarbelitkan dan provokatif yang bertujuan untuk memecahbelahkan perpaduan negara dan agama. Apabila mengesan individu yang kelihatan mengeksploitasi agama, pagoda dan orang berpengaruh dalam komuniti memaklumkan kepada kerajaan tempatan dan agensi berkaitan untuk menyelaraskan pengendalian awal dan proaktif, mencegah komplikasi daripada timbul. Hasil daripada penglibatan aktif semua peringkat kerajaan dan pemimpin agama, pada masa ini tiada bukti kuasa musuh mengeksploitasi isu etnik atau agama untuk menghasut orang ramai terlibat dalam tindakan sabotaj terhadap Negara.

Begitu juga, di komune Chau Phong, aktiviti keagamaan disepadukan dengan kempen kesedaran undang-undang, membantu komuniti Muslim Cham memahami dasar dan perilaku Parti dan Negeri yang dilarang, sekali gus meningkatkan rasa tanggungjawab mereka kepada masyarakat dan mengekalkan kestabilan politik dan ketenteraman sosial di kawasan tersebut. Ini juga merupakan asas penting untuk memperkukuh kepercayaan rakyat terhadap kepimpinan Parti di peringkat akar umbi. Menurut Leftenan Kolonel Tran Thanh Van, Timbalan Ketua Polis Komune Chau Phong, menggalakkan peranan tokoh berpengaruh dalam masyarakat telah membantu melaksanakan dasar Parti dan undang-undang Negeri secara meluas dan segera; pada masa yang sama, ia berkesan mencegah manifestasi eksploitasi kepercayaan dan agama untuk mengganggu kestabilan keselamatan dan ketenteraman; Jawatankuasa Parti, Jawatankuasa Rakyat, dan pasukan polis sentiasa memberi perhatian sepenuhnya untuk menyokong masyarakat dan penganut agama bagi menjalankan aktiviti dengan lancar dan menganjurkan perayaan sambil memastikan keselamatan dan ketenteraman. Rakyat berasa yakin dalam mengamalkan agama dan kepercayaan mereka, dan mempunyai keyakinan terhadap kepimpinan dan pengurusan kerajaan tempatan. Perpaduan antara agama semakin diperkukuh dan menyumbang dengan ketara kepada kestabilan politik dan sosial.

Dalam tempoh akan datang, piawaian yang lebih tinggi akan ditetapkan bagi memastikan kebebasan beragama seiring dengan kestabilan sosial di An Giang.

Pertama sekali, adalah perlu untuk melaksanakan garis panduan Parti secara menyeluruh, terutamanya Resolusi 25-NQ/TW mengenai hal ehwal agama, ke dalam kehidupan pemimpin dan pengikut agama melalui kursus latihan dan propaganda. Meningkatkan keberkesanan pengurusan negara, menyokong organisasi keagamaan dalam mengembangkan aktiviti mereka ke arah kebaikan bersama masyarakat, dan memperkukuh penyelarasan dengan kementerian dan agensi untuk segera menangani isu-isu yang muncul dan memastikan keselamatan dan ketenteraman yang baik di perayaan keagamaan utama. Teruskan menyokong pengajaran bahasa etnik di kuil untuk komuniti Khmer dan Cham bagi memelihara budaya dan kepercayaan mereka.

Tambahan pula, adalah perlu untuk memperkukuhkan perjuangan menentang aktiviti yang mengeksploitasi agama untuk melanggar undang-undang; meningkatkan kesedaran dalam kalangan pegawai akar umbi dalam mengendalikan kes berdasarkan pendekatan hak asasi manusia, memastikan pelaksanaan kebebasan beragama dan kepercayaan rakyat. Menganjurkan kumpulan kerja secara berkala untuk memahami situasi dan keperluan kumpulan agama dan kepercayaan bagi menangani isu dengan segera, mencegah individu yang berniat jahat daripada mengeksploitasi dan menghasut perpecahan antara agama atau menjejaskan kepercayaan pengikut agama dalam Parti dan Negara. Ini bukan sahaja membantu mengukuhkan kepercayaan tetapi juga menggalakkan agama untuk menyertai dengan lebih mendalam dalam program sasaran negara untuk pembangunan sosioekonomi di kawasan etnik minoriti, membina kehidupan budaya, perpaduan, dan kesaksamaan antara agama.

Sumber: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html