Tiga pemalar untuk budaya menjadi panduan

HNN - "Budaya menerangi jalan untuk negara" ialah petikan daripada Presiden Ho Chi Minh, yang disampaikan di Persidangan Kebudayaan Kebangsaan Pertama yang diadakan di Hanoi pada 24 November 1946, dengan matlamat untuk mengesahkan peranan rohani asas budaya dalam usaha membina dan mempertahankan negara. Matlamat ini telah ditegaskan semula di Kongres Kebangsaan Parti ke-14, dengan mempertimbangkan "budaya sebagai asas, kekuatan intrinsik, dan penggerak pembangunan negara."

Presiden Ho Chi Minh berucap dengan pelajar-pelajar Sekolah Seni Persembahan Pusat di kompleks budaya Mai Dich, Hanoi, pada 25 November 1961. Foto: Bahan arkib.

Saya percaya bahawa mencapai matlamat tersebut memerlukan penyelesaian khusus untuk membina struktur ruang berdasarkan tiga pemalar: budaya keluarga, budaya sekolah dan budaya sosial.

Dalam budaya keluarga, kita mesti fokus untuk melindungi tiga tonggak: disiplin dan ketenteraman – kubu yang memelihara nilai-nilai tradisional negara – dan tingkah laku serta piawaian yang teladan daripada datuk nenek, ibu bapa, dan adik-beradik yang lebih tua.

Berkenaan disiplin dan ketenteraman, keluarga mestilah menjadi struktur yang mengekalkan hierarki yang betul, di mana kata-kata dan nasihat datuk nenek dan ibu bapa mempunyai berat, dan anak-anak serta cucu mesti mendengar dan mematuhi. Anak-anak dan cucu juga mesti menunjukkan ketaatan kepada ibu bapa, penjagaan, dan kasih sayang kepada datuk nenek dan ibu bapa mereka. Standard ini mesti ditunjukkan dalam kalangan adik-beradik, mak cik, pak cik, dan sepupu dalam keluarga besar, dengan saling menjaga dan menyokong, selaras dengan tradisi "darah lebih pekat daripada air."

Bagi keluarga, kubu kuat nilai-nilai tradisional kebangsaan, ia mestilah tempat yang memelihara nilai-nilai tradisional seperti sokongan bersama, perpaduan, kasih sayang, menghormati moral, cinta akan pekerjaan, hidup untuk belas kasihan dan kesetiaan dan bukannya keuntungan material, dan kesetiaan kepada nenek moyang, datuk nenek, dan ibu bapa dan bukannya kemasyhuran dan kekayaan. Keluarga mestilah tempat yang memelihara tradisi "berada di sisi satu sama lain pada masa memerlukan," memelihara makanan, pakaian, altar, dan ritual tradisional, serta mengekalkan lagu-lagu nina bobo dan lagu-lagu ibu dari zaman dahulu; keluarga adalah tempat pertama pendidikan moral... Tanpa memelihara nilai-nilai budaya keluarga, budaya kampung dan komuniti juga akan lemah dan runtuh.

Berkenaan piawaian yang ditetapkan oleh datuk dan nenek dan ibu bapa, ini dianggap sebagai prinsip moral dalam keluarga; bermakna datuk dan nenek dan ibu bapa mestilah menjadi contoh teladan kepada anak-anak dan cucu-cucu mereka. Ingatlah bahawa dalam perjalanan setiap anak menuju ke alam dewasa, keluarga adalah buaian, dan ibu bapa adalah contoh teladan pertama yang perlu diikuti oleh anak-anak. Apabila anak-anak membesar, piawaian ibu bapa mereka akan sebati dalam pemikiran mereka. Oleh itu, ibu bapa sentiasa menjadi contoh teladan untuk anak-anak mereka fikirkan dan contohi.

Bagi sekolah untuk memelihara nilai-nilai budaya bangsa, saya percaya adalah perlu untuk melaksanakan tiga tonggak: disiplin dan ketenteraman - mencegah dan memerangi masalah berkaitan sekolah - dan guru menjadi contoh teladan.

Dalam budaya sekolah, disiplin dan ketenteraman mesti diutamakan. Sekolah mesti menetapkan piawaian etika, daripada kod pakaian hinggalah tingkah laku dan hubungan interpersonal. Semua ini mesti dikodifikasikan sebagai kerangka rujukan untuk etika sekolah dan didokumentasikan secara terbuka untuk diikuti dan dilaksanakan oleh semua ahli komuniti sekolah, daripada guru hinggalah pelajar.

Budaya sekolah mesti memberi perhatian khusus untuk memerangi masalah moral di alam siber dan dalam persekitaran sekolah; tingkah laku seperti pergaduhan, keganasan, dan penggunaan dadah dalam kalangan pelajar adalah bertentangan dengan moral dan mesti dianggap sebagai masalah berbahaya yang tidak sepatutnya wujud dalam persekitaran sekolah. Ia bukan sahaja menyebabkan ketidakstabilan tetapi juga menjejaskan budaya moral dan pendidikan sahsiah individu di sekolah.

Khususnya, budaya sekolah juga tercermin dalam pembinaan teladan yang boleh dicontohi oleh guru. Jika dalam keluarga, datuk nenek dan ibu bapa merupakan teladan, maka di sekolah, guru mestilah menjadi teladan yang ideal untuk dicontohi oleh pelajar. Guru bukan sahaja harus mahir dan berpengetahuan dalam bidangnya, tetapi juga menjadi teladan moral kepada rakan sekerja dan pelajar mereka, sekali gus mewujudkan aura kewibawaan dan memberi inspirasi kepada pelajar untuk belajar dan mengikut teladan mereka.

Untuk pembangunan sosiobudaya, tiga tonggak mesti dibina: Kestabilan dan pembangunan - Pemeliharaan nilai-nilai tradisional kebangsaan - Disiplin dan piawaian.

Untuk kestabilan dan pembangunan, masyarakat mesti dianggap sebagai persekitaran yang sihat, bermakna hubungan sosial adalah aman, bebas daripada kecurian, rompakan, perjudian dan dadah; manusia saling menyayangi dan menyokong, menghormati norma sosial, bekerjasama untuk pembangunan dan kehidupan mereka sentiasa bertambah baik.

Masyarakat mestilah menjadi persekitaran yang memelihara nilai-nilai tradisional negara, yang tercermin dalam piawaian moral setiap ahli masyarakat, melalui ritual dan acara yang dianjurkan. Khususnya, perhatian mesti diberikan untuk memastikan nilai-nilai tradisional negara disebarkan ke dalam kehidupan, melalui aktiviti budaya yang membawa jejak tradisi dalam komuniti sosial.

Tambahan pula, masyarakat menganggap menjaga ketenteraman dan disiplin dalam budaya komunikasi, budaya lalu lintas, dan dalam penganjuran aktiviti kampung dan kejiranan sebagai cara untuk memelihara dan menyampaikan nilai-nilai budaya tradisional bangsa.

Dengan pendekatan tiga pemalar—budaya keluarga, budaya sekolah, dan budaya sosial—seperti yang dinyatakan di atas, ia pastinya akan menjadi penyelesaian yang berkesan untuk menghidupkan Resolusi Kongres Parti ke-14 mengenai pemeliharaan nilai-nilai budaya tradisional.

Prof. Madya Dr Nguyen Van Manh

Sumber: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ba-hang-so-de-van-hoa-soi-duong-163923.html