Kompleks kuil dan tempat suci di kampung Nghia Trang, komune Hoang Kim (daerah Hoang Hoa).
Landskap semula jadi Hoang Kim dipertingkatkan lagi oleh gunung-ganang kecil yang terletak di antara ladang dan kampung-kampung, dengan Sungai Tra (juga dikenali sebagai Sungai Au) mengalir melaluinya. Warta Budaya Hoang Hoa menggambarkan Sungai Tra seperti berikut: “Jika Sungai Cung menghubungkan Sungai Lach Truong dengan Sungai Ma, maka Sungai Tra menghubungkan Sungai Len dengan Sungai Lach Truong. Seperti Sungai Cung, Sungai Tra mengalirkan air banjir dan menyediakan sumber produk akuatik yang banyak untuk kampung-kampung di sepanjang tebingnya.” Pada masa lalu, bersama-sama dengan Sungai Ma, Sungai Tra menyumbang kepada rangkaian laluan air yang sangat mudah untuk bot yang bergerak dari Sungai Lach Truong ke Ba Bong, menyusuri Sungai Len, atau mendaki Sungai Ma ke Persimpangan Giang. Pada masa ini, muara sungai dipenuhi dengan lumpur, dan sungai itu dibahagikan kepada banyak bahagian, tetapi ia masih mencerminkan imej kampung-kampung yang makmur dengan lapisan sejarah dan budaya mereka yang unik.
Kampung Nghia Trang, juga dikenali sebagai Kampung Gia, telah ditubuhkan pada awal abad ke-6. Kampung yang damai ini terletak di tebing Sungai Tra, menghadap banjaran gunung Son Trang yang megah, dan dikelilingi oleh pergunungan Son Trinh dan Nghe. Generasi penduduk kampung telah mewariskan puisi yang memuji keindahan kampung ini dengan penuh kebanggaan: "Kampung kami mempunyai landskap yang indah / Sungai Tra berayun seperti bentuk naga."
Pusat kampung, di sepanjang jalan utama, mempunyai Pasar Gia berhampiran Sungai Tra. Pada masa lalu, ia sibuk dengan bot dan aktiviti perdagangan yang meriah. Dari pasar, penduduk kampung membina rumah di sepanjang jalan, membina astaka pasar, menggali perigi pasar, dan mewujudkan keadaan yang baik bagi mereka yang datang untuk bertukar barang, termasuk mereka yang dari jauh yang perlu tinggal selama beberapa hari. Boleh dikatakan bahawa Pasar Gia dan kampung Nghia Trang pada masa itu menjadi pusat perdagangan yang berkembang maju dan terkenal untuk seluruh wilayah yang luas dari Hau Loc Barat Laut hingga Hoang Hoa Utara, malah merentasi Sungai Ma ke kampung-kampung seperti Giang, Vom, dan Tu...
Kampung ini mempunyai kompleks kuil dan tempat suci yang dipanggil Nghia Trang, yang diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya peringkat wilayah pada tahun 1988. Ia menempatkan tempat suci yang didedikasikan untuk dewa-dewa Bac Luong Vu De, Puteri Lien Hoa, dan Cao Son Thuong Dang Than. Kompleks Nghia Trang terletak di lokasi yang indah, dikelilingi oleh sungai dan gunung yang indah. Pintu gerbang kuil dahulunya merupakan pintu masuk yang megah dan cantik, dengan stele yang tertulis perkataan "turun dari kuda". Walau bagaimanapun, pintu gerbang semasa mempunyai reka bentuk yang lebih ringkas dengan dua tiang bata di kedua-dua belah pihak, dan pintu buka dan tutup ringkas di tengah yang menuju ke rumah stele lapan bumbung. Dewan utama dibina dengan struktur lima ruang, dibahagikan kepada dua bahagian oleh dinding gable. Walaupun seni bina kuil dan tempat suci tidaklah mewah atau megah, sejarah pembentukan dan perkembangannya sebahagiannya mencerminkan kehidupan budaya dan kerohanian penduduk tempatan.
Berbanding dengan kampung Nghia Trang, kampung My Du lebih kecil keluasannya. Menurut orang tua-tua di kampung itu, My Du secara literalnya bermaksud "Kaya dan Melimpah ruah." Dari permulaannya yang hanya mempunyai 5 hingga 7 isi rumah, lama-kelamaan, melalui kreativiti, kerja keras, dan gaya hidup serta cara berfikir penduduk dari generasi ke generasi, tradisi dan budaya yang unik telah dijalin bersama. Sehingga hari ini, kampung My Du masih mengekalkan keindahan dan jiwa kampung-kampung lama Vietnam Utara dan Utara Tengah dalam imej pokok beringin, tebing sungai, halaman rumah komunal... Dari segi sejarah, kampung My Du pernah menjadi tempat latihan untuk militia revolusioner dan gerila semasa zaman kerajaan baru ditubuhkan, dan ia juga merupakan lokasi bekas ibu pejabat jawatankuasa pentadbiran komun.
Kompleks kuil My Du terletak di sebidang tanah yang luas, dikelilingi oleh pokok-pokok hijau yang subur, dengan Sungai Tra yang mengalir lembut di sebelah kuil. Menurut dokumen yang dipelihara, kuil My Du merupakan tempat penyembahan untuk dua dewa: Doc Cuoc Son Tieu dan Que Hoa Princess – kedua-duanya dewa yang dikaitkan dengan legenda dan mitos tentang membantu rakyat dan negara. Melalui pemulihan dan pengubahsuaian, kuil My Du masih memelihara banyak artifak kuno seperti titah diraja, rekod salasilah, objek gangsa dan porselin.
Legenda mengatakan bahawa dewa Cao Son, juga dikenali sebagai Doc Cuoc, turun ke tanah kampung My Du: Seekor makhluk cakerawala turun ke kawasan Tho Phu di kampung My Du, komune Son Trang, daerah Duong Son, daerah My Hoa, pada suatu malam yang berbadai. Keesokan paginya, penduduk kampung pergi ke tebing sungai dan memanjat gundukan Tho Phu, di mana mereka melihat tanda yang lebih daripada satu meter panjang dan tujuh meter lebar. Semua orang di kampung menganggapnya pelik tetapi tidak memahami sifat sebenarnya. Kemudian pada malam itu, empat orang penduduk kampung bermimpi tentang seorang pegawai tinggi, berpakaian jubah halus dan topi, turun dari langit dan berdiri di atas gundukan itu, sambil berkata dengan kuat: "Akulah dewa Doc Cuoc, yang diperintahkan untuk mentadbir kampung ini." Selepas mengatakan ini, dewa itu hilang. Keesokan paginya, empat orang penduduk kampung berbual dan menyedari bahawa mereka semua telah bermimpi yang sama. Mengetahui dewa itu telah turun, mereka mengarahkan penduduk kampung untuk mendirikan sebuah altar dan berdoa. Tidak lama kemudian, mereka membina sebuah kuil untuk menyembahnya. Pada masa ini, kuil My Du masih mengekalkan sembilan titah diraja yang menganugerahkan gelaran itu kepada dewa tersebut.
Mengenai Puteri Quế Hoa, buku "Thanh Hóa Chư Thần Lục" (Rekod Dewa-Dewi Thanh Hóa) menyatakan: Beliau berasal dari kampung Tây Mỗ, lahir semasa pemerintahan Maharaja Cảnh Hưng (1740-1786). Pada usia 16 tahun, beliau meninggalkan kampungnya untuk menjadi seorang biarawati di dusun Bảo Tá, Nam Định. Pada siang hari, beliau mempelajari kitab suci Buddha dan mengabdikan dirinya kepada pertapaan; pada waktu malam, beliau kerap mengunjungi kuil-kuil yang didedikasikan untuk para wali yang abadi dan mematuhi ajaran agama. Pada usia 33 tahun, beliau meninggal dunia. Pada hari pengebumiannya, angin meniup debu, hujan turun dengan lebat, jalan raya bersih, awan merah jambu menutupi tapak pengebumian, dan burung layang-layang beterbangan. Mengetahui bahawa beliau adalah seorang yang abadi, orang ramai menyusun sebuah cerita dan menghantarnya kembali ke tempat kelahirannya untuk mendirikan sebuah kuil, yang telah menunjukkan banyak kejadian ajaib.
Mengimbas kembali sejarah pembentukan dan pembangunan Hoang Kim melalui kemunculan nama-nama kampung dan dusun serta daya hidup peninggalan sejarahnya mendedahkan bahawa: Walaupun terdapat perubahan zaman, pergolakan sejarah, dan perubahan sempadan dan nama pentadbiran, tanah ini tidak hilang tetapi terpahat dalam kenangan generasi penduduk di sini, sumber kasih sayang dan nostalgia yang tidak berkesudahan. Di tengah-tengah rentak kehidupan hari ini, nilai-nilai sejarah dan budaya ini masih dipelihara dan dipromosikan, menjadi asas yang kukuh dan tempat perlindungan untuk generasi akan datang ketika mereka terus berusaha membina tanah air dan negara mereka.
Teks dan foto: Dang Khoa
* Artikel ini menggunakan bahan daripada buku "Sejarah Jawatankuasa Parti Komune Hoang Kim (1953-2018)", Labor Publishing House.
Sumber: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm
![[Imej] Bandar Raya Ho Chi Minh memulakan pembinaan dan memulakan pembinaan 4 projek utama secara serentak.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/01/15/1768472922847_image.jpeg)
Komen (0)