Misteri Jiwa dan Penyahkodan Sains - Episod Akhir: Pemburu Hantu dan Sains Pencarian Jiwa

Yang peliknya, bukan sahaja negara kurang maju percaya kepada medium, malah Amerika dan Barat juga mempunyai ramai pemburu hantu.

Semasa sains masih meneliti, dalam kehidupan sebenar ramai orang percaya kepada dunia roh - Foto: DAILY EXPRESS

Dan salah seorang pencari jiwa pertama di Amerika yang paling banyak disebut ialah Hans Holzer, lahir pada tahun 1920 di Austria, datang ke New York pada tahun 1938. Dia berpendidikan secara formal, menjadi doktor parapsikologi dan mempunyai minat yang aneh: memburu jiwa.

Pemburu Jiwa

Meninggal dunia pada 2009, Dr. Holzer menerbitkan banyak buku mengenai penyelidikan rohani seperti Ghost Hunter, Ghosts: True Encounters with the World Beyond... Menurut Hans Holzer, hantu adalah baki emosi dan ingatan orang yang mati secara tragis, tidak menyedari dan tidak mahu menerima kematian mereka sendiri.

Dr Holzer telah menjalankan banyak pencarian jiwa yang mendebarkan, tetapi kes yang paling ketara ialah penyiasatan pembunuh Ronald DeFeo Jr yang menembak dan membunuh ibu bapanya sendiri dan empat adik-beradiknya pada tahun 1974. Rumah di mana kejadian tragis itu berlaku telah disewa tetapi terpaksa dipindahkan sejurus selepas mereka mendengar erangan dan jeritan aneh.

Holzer bekerjasama dengan psikik untuk menyiasat dan diberitahu oleh semangat seorang ketua Amerika Asli Shinnecock bahawa rumah itu dibina di atas tanah perkuburan keramat, jadi semangat yang marah menguasai DeFeo untuk menggunakan tangannya untuk membunuh keluarganya dengan pistol.

Pada usia tuanya, Dr. Holzer memberitahu akhbar bahawa apabila dia meninggal dunia, dia tidak memerlukan batu nisan atau tanah perkuburan, kerana perkara yang paling berharga bagi seseorang adalah jiwa, dan badan hanyalah cangkang luar.

Terdapat banyak pemburu hantu seperti Holzer. Malah pada abad ke-21, mereka menggunakan peranti elektronik moden untuk mengesan hantu. Antaranya, tukang paip Grant Wilson dan Jason Dawes menjadi pemburu hantu sehinggakan SciFi Channel membuat siri TV realiti.

Dengan kamera inframerah merakam dalam gelap dan peranti pengukur suhu elektromagnet dan suhu..., mereka menemui perkara pelik seperti kehadiran roh. Namun, ada juga "hantu" yang mereka siasat yang sebenarnya hanyalah lampu tiruan yang bersinar melalui celah-celah pintu, bunyi aneh kerana engsel pecah, bilik sejuk kerana pemanasan yang lemah...

Apabila sains mencari jiwa

Dalam dunia abad ke-21 yang semakin dikuasai oleh akal, kot putih dan nombor kering, konsep jiwa nampaknya terhad kepada agama dan legenda. Tetapi bagaimana jika sains moden berada di ambang mendedahkan sesuatu yang benar-benar metafizik?

Menurut Daily Mail, itulah kenyataan menarik yang mencetuskan perdebatan baharu kerana ramai saintis dan cendekiawan terkemuka percaya bahawa kesedaran dan mungkin jiwa tidak semestinya hilang apabila tubuh manusia tidak lagi wujud.

Perdebatan mula hangat pada awal tahun ini apabila Dr. Stuart Hameroff, pakar bius di Universiti Arizona, menafsirkan aktiviti otak yang luar biasa pada pesakit hampir mati sebagai bukti yang mungkin "jiwa meninggalkan badan."

Pemerhatian ini telah menghidupkan semula topik yang ramai orang ingin tinggalkan kepada teologi, tetapi kini sedang didekati oleh beberapa saintis menggunakan mesin MRI, EEG (electroencephalogram) dan juga hujah falsafah.

Mendiang Profesor Charles Tart, salah seorang perintis dalam bidang parapsikologi, menghabiskan beberapa dekad untuk mengkaji fenomena yang banyak dianggap pseudosains. Tetapi Tart tidak berminat dengan "membengkokkan sudu" seperti dalam rancangan itu, tetapi dalam pengalaman hampir mati dan kemungkinan kesedaran boleh wujud secara bebas daripada badan.

Dalam salah satu eksperimen yang paling terkenal, peserta tidur yang disambungkan ke mesin EEG dilaporkan mengalami unjuran astral. Dia dengan tepat menggambarkan nombor lima digit yang diletakkan di atas rak tinggi, yang secara fizikalnya tidak dapat dilihatnya. Peristiwa ini telah mencetuskan spekulasi di kalangan penyelidik bahawa minda boleh bergerak secara bebas daripada badan, satu hipotesis yang bergema dengan pelik dengan banyak tradisi rohani.

Hari ini, sains telah menggunakan pembelajaran mesin moden untuk memahami jiwa seperti keadaan otak orang yang hampir mati - Foto: MICHIGAN MEDICINE

Dalam bukunya, The Secret Science of the Soul, Tart menyeru agar minda yang lebih terbuka di kalangan saintis: "Sains sebenar boleh menyumbang banyak untuk memahami pengalaman hampir mati." Beliau menekankan bahawa menolak fenomena ini secara terang-terangan menunjukkan prasangka lebih daripada keraguan saintifik.

Sementara ahli psikologi Charles Tart menyelidiki fenomena parapsikologi, profesor falsafah Universiti New York, Thomas Nagel menawarkan pandangan mendalam tentang sifat kesedaran, menurut The Economics Time.

Beliau berhujah bahawa tidak kira betapa majunya fizik, ia masih tidak mencukupi untuk menjelaskan sepenuhnya kerumitan kognisi manusia. Jika alam semesta hanya terdiri daripada atom dan molekul, bagaimanakah kita boleh menjelaskan kemunculan pemikiran, emosi dan pengalaman subjektif?

Profesor Nagel menyokong teori "panpsychism," hipotesis falsafah yang berani bahawa semua elemen di alam semesta, walaupun yang kelihatan tidak bernyawa, mungkin memiliki beberapa bentuk kesedaran. Jika hipotesis ini betul, kesedaran bukanlah produk otak sahaja, tetapi merupakan sebahagian daripada struktur realiti yang sangat asas.

Nagel pernah menulis: "Kehidupan kita adalah sebahagian daripada alam semesta yang secara beransur-ansur bangun dan menyedari dirinya sendiri." Jadi bolehkah kesedaran diri ini, atau keadaan kesedaran yang terjaga, menjadi jiwa dalam bentuk lain?

Khususnya, Dr Jeffrey Schwartz, seorang pakar psikiatri dan penyelidik neuroregenerasi, berpendapat bahawa otak dan minda manusia bukanlah perkara yang sama. Penyelidikannya menunjukkan bahawa manusia boleh menyusun semula seni bina otak melalui kemahuan yang tertumpu, mengubah corak pemikiran pada orang yang mengalami gangguan obsesif-kompulsif (OCD) atau pulih daripada strok.

Dia berhujah bahawa ini mencadangkan kewujudan sesuatu di luar jirim, mungkin fikiran, atau bahkan jiwa. Dalam buku terlarisnya Brain Lock, Schwartz menegaskan bahawa otak boleh mencipta pemikiran obsesif, tetapi minda mempunyai pilihan untuk menolaknya.

Jika perkara adalah segala-galanya, bagaimana ini boleh berlaku? Bagi Schwartz, kuasa kehendak, keupayaan minda untuk mengatasi otak, mencadangkan kewujudan dua: badan fizikal, badan rohani.

Dan tidak ada yang namanya jiwa?

Walau bagaimanapun, tidak semua saintis yakin. Profesor David Kyle Johnson dari King's College (Pennsylvania, Amerika Syarikat) lebih skeptikal. Dalam bukunya Do Souls Exist?, Johnson mengimbas kembali kes terkenal Phineas Gage, seorang pekerja kereta api abad ke-19 yang secara ajaib terselamat selepas batang besi didorong melalui otaknya. Dia hidup, tetapi keperibadiannya berubah sepenuhnya.

Johnson berhujah bahawa jika personaliti boleh diubah oleh kecederaan fizikal, ia menimbulkan persoalan tentang kewujudan jiwa yang tidak material. Beliau menyatakan bahawa neurosains telah beransur-ansur mengambil alih fungsi yang pernah dikaitkan dengan jiwa, dari ingatan, emosi, membuat keputusan, hingga kesedaran.

"Segala sesuatu yang pernah dianggap wilayah jiwa," tulis Johnson, "kini telah ditunjukkan sebagai wilayah otak."

Sehingga kini, komuniti saintifik masih belum menghasilkan jawapan yang pasti, tetapi rasa ingin tahu semakin mengatasi keraguan. Melalui kajian neurologi pengalaman agama dan akaun unjuran astral, satu perkara yang jelas: jiwa bukan lagi sekadar konsep keagamaan. Ia dibawa ke makmal, diperiksa di bawah mikroskop, dan dibahaskan di bilik darjah universiti.

Akhirnya, perkara yang paling menarik mungkin bukan sama ada saintis telah membuktikan jiwa, tetapi mereka berani memulakan pencarian itu. Dan dalam usaha luar biasa itu, daripada imbasan otak, karya falsafah hinggalah kepada kenangan mistik, mungkin manusia semakin hampir dengan jawapan sama ada jiwa itu wujud atau tidak?

THUY CHI

Sumber: https://tuoitre.vn/bi-an-linh-hon-va-su-giai-ma-cua-khoa-hoc-ky-cuoi-tho-san-ma-va-khoa-hoc-tim-kiem-linh-hon-20250919231727388.htm