Bersama-sama dengan ciri-ciri tersendiri yang terdapat di setiap sudut jalan, jika anda melihat lebih dekat, anda akan melihat beberapa stel batu pelindung yang terletak di sudut-sudut lorong kecil atau di bawah pokok-pokok purba, bentuknya ringkas tetapi mengandungi nilai sejarah dan budaya yang menarik.
Beberapa cara biasa untuk menghalau roh jahat dan melindungi rumah.
Apabila melawat pekan purba Hoi An, pelancong akan melihat beberapa rumah yang mempamerkan objek simbolik seperti cermin yang dicat dengan simbol Bagua (lapan trigram), dahan kaktus, dan sebagainya, yang digantung di lokasi tertentu dalam struktur seni bina, yang dipercayai oleh orang ramai boleh menangkis nasib malang.
Banyak rumah kayu mempunyai mata pintu yang diletakkan betul-betul di atas pintu masuk utama. Mata pintu ini terdapat dalam pelbagai bentuk dan warna, selalunya memaparkan simbol yin-yang di tengah dan simbol trigram (bagua) di sekeliling tepinya. Selain fungsi seni binanya, mata pintu ini juga berfungsi sebagai hiasan dan membawa makna rohani.
Orang-orang di bandar lama percaya bahawa bingkai tingkap bertindak sebagai azimat pelindung, menghalang roh jahat daripada memasuki rumah, membantu pemilik rumah mengelakkan kemalangan, nasib malang, kegagalan perniagaan, dan memastikan kehidupan yang aman dan bahagia.
Salah satu struktur perlindungan yang paling penting dan terkenal di Bandar Lama Hoi An ialah Jambatan Jepun (Chua Cau). Selain fungsinya sebagai jambatan yang menghubungkan lalu lintas dan tempat ibadat (didedikasikan kepada dewa Bac De Tran Vo), monumen ini juga dipercayai mempunyai fungsi untuk menangkis roh jahat (mengikut kepercayaan kuno) untuk mencegah banjir dan tanah runtuh, melindungi kehidupan penduduk tempatan yang aman.
Selain kaedah yang dinyatakan di atas, di Hoi An, orang dahulu kala juga menggunakan stele batu untuk menghalau roh jahat. Mereka yang sering bersiar-siar melalui lorong-lorong dan lorong-lorong di bandar lama kadangkala akan menemui beberapa stele batu bersaiz sederhana, tetapi hanya sedikit yang memahami maksud stele-stele ini.
Mengikuti tablet batu itu...
Di pagar yang mengelilingi gereja puak Le Doan (No. 44/20 Jalan Phan Chau Trinh), di kedua-dua belah pintu masuk utama, terdapat dua stel batu yang dipasang pada pagar, bertuliskan aksara Cina dan dicat putih. Pembakar kemenyan diletakkan di hadapan stel untuk penyembahan yang khusyuk.
Di sebelah kiri stele (apabila dilihat dari dalam rumah), terdapat satu lagi stele batu pasir dengan aksara dan lukisan Cina. Aksara pada stele itu pudar dan tidak boleh dibaca, tetapi dapat disahkan bahawa ia adalah stele pelindung. Di tengah stele, secara menegak, terdapat tiga aksara Cina. Aksara pertama boleh jadi 勅 (sè), 魂 kedua (hún) atau 鬼 (quǐ), dan 鎭 terakhir (zhèn).
Di dinding sempadan utara (bersebelahan dengan sudut lorong konkrit) di belakang rumah nombor 19 Jalan Le Loi, terdapat sebuah stele batu segi empat tepat kecil, yang tertanam di dalam ceruk dinding. Bahagian atas menggambarkan kepala haiwan (harimau?), dan bahagian bawahnya terukir dengan tiga aksara: 石 敢 當 (Thach Cam Duong), mencetuskan rasa ingin tahu tentang maksudnya. Selain stele ini, sebuah lagi stele Thach Cam Duong dipelihara di Muzium Budaya Rakyat (33 Jalan Nguyen Thai Hoc).
Ini merupakan satu bentuk azimat pelindung yang dibawa oleh orang Cina ketika mereka datang ke Hoi An untuk berniaga. Thach Cam Duong (bermaksud batu yang mampu menangkis segala kejahatan), nama penuhnya ialah "Thai Son Thach Cam Duong".
Pada zaman dahulu, orang Cina percaya bahawa batu-batu di Gunung Tai mempunyai kuasa rohani dan ketuhanan.
Menurut legenda, semasa Dinasti Han, Maharaja Han Wudi mendaki Gunung Tai dan membawa pulang empat batu, meletakkannya di empat penjuru istananya untuk menangkis kuasa jahat dan membawa rahmat ke negara. Secara beransur-ansur, orang ramai menganggapnya sebagai dewa yang mampu menghalau kejahatan, mengawal banjir, mencegah bencana, dan membawa keamanan.
Stela pelindung "Thạch Cảm Đương" berbeza-beza bentuknya bergantung pada lokasi; ada yang bulat, ada yang mempunyai relief seperti kepala singa dan harimau di bahagian atas, atau mempunyai simbol Bagua (lapan trigram). Sesetengah stele tidak dihias, hanya tertulis dengan tiga aksara "Thạch Cảm Đương".
Prasasti ini sering diletakkan di dalam rumah, di dinding, atau di persimpangan atau jalan raya di mana terdapat konflik dalam feng shui untuk menangkis roh jahat dan mengurangkan kemalangan.
Ramai orang menganggap ritual pengusiran roh jahat sebagai amalan tahyul, satu cara untuk mencari ketenangan ketika menghadapi kesukaran dan musibah dalam hidup. Walau bagaimanapun, dari perspektif lain, ritual pengusiran roh jahat boleh dilihat sebagai satu bentuk kepercayaan rakyat.
Objek pelindung mewakili kewujudan kuasa ketuhanan, bertindak sebagai perantara yang menghubungkan ketuhanan dan manusia, menyampaikan keinginan dan aspirasi manusia dalam kehidupan.
Walau apa pun bentuknya, azimat pelindung merupakan warisan yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita dan diturunkan turun-temurun, mencerminkan hasrat mudah dan asas untuk keamanan, nasib baik, dan perlindungan daripada kemalangan dan kejahatan.
Sumber: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html
![[Foto] Perdana Menteri Pham Minh Chinh mengadakan panggilan telefon dengan Ketua Pegawai Eksekutif Rosatom Corporation Rusia.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765464552365_dsc-5295-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komen (0)