Sepanjang hidup saya, saya dihantui oleh irama Ngãi Cầu.

Di tengah-tengah kesibukan pembandaran di kawasan pinggir bandar, perkampungan purba Ngãi Cầu (komune An Khánh) masih mengekalkan detik-detik ketenangan budaya yang mendalam. Di sana, tinggal seorang artisan yang telah mendedikasikan hidupnya kepada Ca Trù – warisan budaya tidak ketara manusia...

Dia ialah Artis Rakyat Bui The Kien - seorang lelaki yang telah mendedikasikan lebih separuh hidupnya untuk mencari dan memulihkan bunyi-bunyian nenek moyangnya yang seolah-olah hilang...

Artis Rakyat Bui The Kien dan artis Ca Tru (nyanyian tradisional Vietnam) yang lain membuat persembahan di Hari Perpaduan Kebangsaan 2025 di komune An Khanh. Foto: Disediakan oleh subjek.

Hubungan yang berkembang lewat dengan muzik "klasik" .

Rumah Artis Rakyat Bui The Kien terletak jauh di dalam kampung Ngai Cau, komune An Khanh, di mana nafas masa seolah-olah berhenti di tengah-tengah ketukan kayu yang berirama dan bunyi sitar yang dalam dan bergema...

Menyambut kami dengan sikap santai seorang sarjana Vietnam Utara, Encik Kien dengan mesra mengimbas kembali zaman awalnya dengan ca trù (nyanyian tradisional Vietnam). Dilahirkan pada tahun 1950, masa mudanya dihabiskan di tengah-tengah tahun-tahun perang yang kejam. Pada tahun 1967, menyahut panggilan Tanah Air, beliau menyertai tentera, ditugaskan menggunakan muzik dan nyanyian untuk meningkatkan semangat askar. Pada masa itu, beliau mempelajari alat muzik tradisional sebagai sebahagian daripada gerakan "nyanyian menenggelamkan bunyi bom", tetapi hubungannya dengan ca trù hanya benar-benar terbentuk beberapa dekad kemudian.

Hanya pada akhir 1980-an, apabila negara memasuki tempoh pembaharuan dan nilai-nilai budaya tradisional mula diutamakan untuk pemulihan, barulah Encik Kien benar-benar berpeluang untuk meneroka bentuk seni ini.

Dia menceritakan bahawa titik perubahan terbesar dalam hidupnya adalah persembahan petang di festival kuil kampung Cat Que (kini komune Duong Hoa, Hanoi ). Pada masa itu, penduduk kampung yang lebih tua tiba-tiba meluahkan hasrat mereka untuk mendengar Ca Tru menyanyi sekali lagi – satu bentuk seni yang sebelum ini dianggap sebagai "kemewahan".

Menyaksikan persembahan para seniman veteran, Encik Kien terpikat dengan keindahan dan kebijaksanaan yang mendalam dalam setiap rangkap dan rentak. Kata-kata orang tua-tua pada masa itu terasa seperti beban yang berat: "Kamu anak-anak muda bermain alat muzik dengan begitu baik, kamu sepatutnya belajar ini; tidak ramai orang yang tahu bagaimana melakukannya lagi."

Artis Rakyat Bui The Kien dengan penuh semangat mempersembahkan Ca Tru (gaya nyanyian rakyat tradisional Vietnam) dengan Dan Day pertama (sejenis alat muzik bertali Vietnam) yang dipulihkannya sendiri. Foto: Hong Quy

Kata-kata nasihat itu menghantui minda lelaki yang mencintai budaya kebangsaan. Encik Kien mula mendalaminya dan menyedari bahawa ca trù bukanlah satu bentuk hiburan yang remeh tetapi satu bentuk seni yang canggih, satu penghabluran puisi, muzik , dan falsafah hidup. Jika nyanyian xẩm adalah suara buruh miskin di dok dan stesen bas, ca trù mempunyai watak yang mulia, digunakan secara eksklusif dalam upacara keagamaan dan berkhidmat di istana diraja. Perbezaan dan kedalaman inilah yang mendorongnya untuk menempuh jalan yang sukar: memulihkan đàn đáy (sejenis alat muzik bertali) persatuan Ngãi Cầu.

Pada awal 1990-an, mencari đàn đáy (sejenis alat muzik bertali Vietnam) yang betul dan asli untuk latihan merupakan satu cabaran yang mustahil. Selepas beberapa dekad hampir dilupakan, kebanyakan alat muzik đàn đáy dalam muzik rakyat telah rosak atau musnah. Tidak gentar, Encik Kien pergi ke Hai Phong selepas mendengar bahawa sebuah keluarga dari persatuan đàn đáy lama masih memiliki rangka alat muzik yang lengkap. Pada hakikatnya, hanya rangka kayu yang reput yang tinggal. Tidak gentar, dengan tangan mahir seseorang yang berpengetahuan tentang alat muzik, beliau membawa kembali rangka itu, mengukur dan mengkaji struktur setiap perincian yang teliti.

Pada tahun 1993, đàn đáy pertama (sejenis alat muzik bertali Vietnam) yang dibuat oleh Encik Kien sendiri telah dicipta. Beliau dengan teliti menjelaskan bahawa đàn đáy mempunyai struktur yang sangat tersendiri dengan kotak bunyi, jambatan, dan leher yang panjang. Pada masa lalu, apabila kumpulan membuat persembahan di sepanjang jalan, mereka sering menanggalkan leher đàn đáy untuk digunakan sebagai tiang pembawa—satu perincian kecil, tetapi menunjukkan hubungan mendalam yang dimiliki alat muzik itu dengan kehidupan pemuzik.

Tindakannya membina alat muzik itu secara peribadi bukan sahaja untuk mempunyai alat muzik untuk latihan, tetapi juga penegasan keazamannya untuk menghidupkan semula ca trù (nyanyian tradisional Vietnam) di kampung halamannya. Dengan alat muzik itu, beliau mula mencari orang yang berfikiran sama, menggerakkan bekas penyanyi dan pemuzik ca trù di kawasan itu untuk membentuk sebuah kelab.

Kelas nyanyian Ca Tru percuma di rumah, di mana Artis Rakyat Bui The Kien mewariskan warisan budaya kampung Ngai Cau kepada generasi muda. Foto: Disediakan oleh subjek.

Mengekalkan identiti budaya

Pada tahun 1995, Kelab Hoai Duc Ca Tru telah ditubuhkan secara rasmi, menandakan kembalinya tradisi budaya selepas bertahun-tahun tergendala. Seterusnya, pada tahun 2003, Kelab Ngai Cau Ca Tru telah ditubuhkan, menjadi tempat untuk memupuk semangat mereka yang menyukai bentuk seni ini di kawasan tersebut.

Encik Kien dan rakan-rakan ahlinya telah membawa tradisi nyanyian Ngai Cau untuk bertanding dalam pelbagai festival besar dan kecil. Anugerah berprestij seperti anugerah "Xiêm y" di Festival Ca Tru Kebangsaan 2011 – anugerah yang diberikan kepada penyanyi wanita yang kemahiran nyanyiannya telah mencapai tahap matang – adalah bukti usaha gigih artis tersebut dalam memelihara tradisi dan adat resam nenek moyangnya.

"

Dalam dunia seni, selalunya terdapat dua cara bermain: "gaya standard" dan "gaya artistik." Walaupun "gaya artistik" merupakan pendekatan yang lebih tidak terkawal, dengan menambah banyak hiasan dan hiasan melodi untuk menggembirakan pendengar, dia tetap mengejar "gaya standard." Ca trù mesti mematuhi sepenuhnya piawaian, notasi muzik, dan corak irama yang diturunkan daripada nenek moyangnya. Ketegasan ini adalah intipati seorang seniman yang lebih menghargai warisan daripada kemasyhuran... ( Seniman Rakyat Bui The Kien).

Walau bagaimanapun, kebanggaan terhadap warisan sentiasa disertai dengan kebimbangan tentang kesinambungannya. Encik Kien secara terus terang berkongsi realiti semasa: walaupun senarai keahlian kelab agak besar, hanya segelintir orang yang aktif secara tetap dan mampu membuat persembahan. Belia hari ini terperangkap dalam pusaran pembelajaran, bekerja, dan bentuk hiburan moden; sangat sedikit yang mempunyai kesabaran untuk mengejar bentuk seni yang memerlukan latihan dan kemahiran yang ketat seperti Ca Tru.

Dengan moto "Saya akan mengajar walaupun hanya tinggal seorang sahaja yang perlu belajar," beliau tidak pernah menolak sesiapa sahaja yang datang mengetuk pintunya memintanya untuk berkongsi kemahirannya. Beliau mengajar secara percuma sepenuhnya, menggunakan semua ilmu yang telah dikumpulkannya sepanjang hayatnya, dengan hanya satu harapan: agar warisan budaya kampung Ngãi Cầu tidak dirosakkan.

Pada usia 76 tahun, setelah menerima gelaran berprestij Artisan Rakyat, Encik Bui The Kien masih menjalani kehidupan yang sederhana dan sederhana. Beliau menyebut elaun artisan dan faedah insurans sosial dengan senyuman lembut, melihatnya sebagai sumber galakan rohani dan bukannya nilai material. Apa yang paling membimbangkannya bukanlah pendapatan, tetapi nasib alat muzik dan melodi kuno yang dipeliharanya. Beliau sering memberitahu anak-anak dan cucu-cucunya: "Alat ini sangat berharga; selagi alat muzik ini kekal, jiwa Ca Tru (nyanyian tradisional Vietnam) kekal. Jika alat muzik ini hilang, semuanya akan hilang."

Persembahan oleh Artis Rakyat Bui The Kien dan artis-artis lain dari Kelab Ngai Cau Ca Tru di Hari Perpaduan Kebangsaan 2025 di komune An Khanh . Video: Disediakan oleh artis.

Aspirasi artis ini adalah untuk memastikan bahawa ca trù (nyanyian tradisional Vietnam) bukan sahaja hidup di muzium atau festival, tetapi benar-benar hadir dalam kehidupan seharian masyarakat. Beliau secara proaktif menulis lirik baharu untuk melodi ca trù, menggabungkan mesej tentang kehidupan moden dan memuji tanah air untuk menjadikannya lebih mudah diakses oleh golongan muda, sambil mematuhi sepenuhnya peraturan tonal dan muzikal gaya tradisional. Imej artis tua yang mengajar seorang kanak-kanak berusia 8 tahun dengan setiap rentak telah menanamkan dalam diri kami kepercayaan dan harapan terhadap kesinambungan identiti budaya ibu kota...

"

Ca trù memerlukan pendahuluan muzik sebelum menyanyi, dan artis mesti menghafal sekurang-kurangnya lima frasa muzik asas untuk dapat mengharmonikan dengan penyanyi wanita dan penghibur lelaki. Ketiga-tiga figura ini membentuk segitiga artistik yang sempurna, menggabungkan bunyi đàn đáy (sejenis kecapi) yang dalam dan bergema, bunyi phách (penepuk tangan) yang rancak, dan bunyi dram chầu yang berwibawa. Lagu-lagu yang dituturkan seperti "Hồng hồng tuyết tuyết" (Merah dan Salji) Dương Khuê atau puisi Tản Đà dan Nguyễn Công Trứ, melalui nyanyian artis ca trù, tiba-tiba menjadi hidup, disemai dengan semangat zaman kegemilangan. Walaupun masyarakat berubah, mereka tetap setia kepada nilai asal mereka, kerana jika prinsip-prinsip tersebut hilang, ca trù tidak akan lagi menjadi ca trù... ( Artis Rakyat Bùi Thế Kiên).

Sumber: https://hanoimoi.vn/ca-doi-canh-canh-nhip-phach-ngai-cau-745018.html