Selendang sbay wanita Khmer

Pengantin lelaki memegang tangan pengantin perempuan pada hari perkahwinan mereka.

Jadi apakah itu sbay? Apakah maksudnya dalam adat Khmer? Menurut Kamus Khmer-Vietnam, ia bermaksud: "Sbay - selendang yang disarungkan secara menyerong; - menarik sbay ke dalam bilik pengantin" (ibid. - Kementerian Pendidikan dan Latihan - Universiti Tra Vinh - Rumah Penerbitan Politik Kebangsaan - 2020). Berdasarkan penjelasan kamus, kita dapat memahami sbay sebagai sejenis selendang yang disarungkan secara menyerong oleh wanita.

Bagi orang Khmer, walaupun keluarga itu miskin dan susah, mereka mesti menyediakan pakaian tradisional yang paling indah untuk pengantin perempuan pada hari perkahwinannya. Ini bukan sahaja menjadi sumber kebanggaan bagi keluarga tetapi juga menyumbang kepada pemeliharaan identiti budaya orang Khmer.

Pada hari perkahwinannya, pengantin perempuan Khmer akan memakai sampot hol berwarna ungu gelap atau merah jambu teratai, bersama blaus pendek yang ketat, kadangkala blaus sutera merah panjang, selendang putih di pinggangnya, dan topi Kpal Plop berbentuk piramid bertingkat dan runcing yang dihiasi manik berwarna-warni dan bunga bersulam, menyerupai mahkota kecil yang cantik seperti yang dipakai oleh puteri zaman dahulu.

Tambahan pula, pada hari perkahwinannya, pengantin perempuan pasti akan memakai selendang sbay, yang dililit secara menyerong dari bahu ke bawah sebelah kanan. Selendang sbay diperbuat daripada kain rajutan kuning dan dihiasi dengan beribu-ribu labuci berkilauan yang menghasilkan pelbagai corak, menjadikannya sangat cantik dan elegan. Boleh dikatakan bahawa selendang sbay bukan sahaja menyerlahkan kecantikan lembut dan feminin pengantin perempuan tetapi juga berkaitan dengan budaya dan sejarah tradisional orang Khmer.

Untuk menjelaskan kepentingan selendang sbay, orang Khmer mempunyai legenda tentang Putera Preah Thong dan Nieng Neak seperti berikut: “Pada zaman dahulu kala, di tanah Kok Tho Lok yang jauh, terdapat seorang putera bernama Preah Thong yang sangat kacak, bijak, dan menawan.

Khususnya, putera ini sangat mahir dalam ilmu pedang dan memanah, dan gemar memburu dan mengembara di sekitar negaranya. Sementara itu, di pantai yang indah dengan perairan yang tenang dan indah, Puteri Neang Neak, anak perempuan kesayangan Raja Laut, sering pergi ke sana untuk bermain dengan dayang-dayangnya.

Pada suatu hari, dia secara kebetulan bertemu Preah Thong semasa dia sedang dalam perjalanan. Mereka jatuh cinta pandang pertama; Preah Thong meminta untuk berkahwin dengannya. Walaupun dia sangat mencintainya, Neang Neak memintanya untuk turun ke istana naga untuk bertemu dengan ayahandanya, raja.

Pada mulanya, Preah Thong teragak-agak, berkata, "Aku seorang manusia, bagaimana aku boleh turun ke istana naga?" Neang Neak dengan tegas menjawab, "Tolong dengar cakapku, jangan risau, aku akan cari jalan untuk membawamu ke istana naga!" Setelah berkata demikian, dia menawarkan jubahnya kepada Preah Thong untuk dipegang, kemudian menggunakan sihirnya untuk membelah air dan menjatuhkannya ke laut dalam.

Setelah bertemu dengan ayahandanya, raja, baginda berkata: "Preah Thong dan patik saling mencintai kerana ia adalah aturan ilahi; kami jatuh cinta sebaik sahaja kami bertemu. Tolonglah, ayahanda, berikanlah persetujuan kami." Raja laut, melihat kasih sayang Preah Thong, dengan mudah bersetuju. Baginda mengadakan jamuan dan melakukan upacara mengikat benang di pergelangan tangan pasangan muda itu untuk mendoakan kebahagiaan seumur hidup mereka.

Sebulan berlalu, dan Preah Thong meminta izin daripada raja laut untuk membawa isterinya pulang ke negara tercintanya, Kok Tholok. Di sana, pihak istana mengadakan satu lagi kenduri dan melakukan ritual mengikat benang di sekeliling tangan untuk meraikan penyatuan pasangan itu. Pada masa ini, ayahanda Preah Thong, iaitu raja, mengumumkan bahawa baginda akan menyerahkan takhta kepada Preah Thong. Selepas itu, mereka berdua hidup bersama dengan sangat bahagia" ("Perayaan Tradisional Orang Khmer Selatan", Tien Van Trieu - Lam Quang Vinh, Social Sciences Publishing House - 2015).

Selempang yang dipakai oleh Neang Neak yang dinyatakan di atas ialah selendang sbay, yang dilambangkan oleh orang Khmer hari ini, mewakili ekor puteri ular. Dalam perkahwinan Khmer, selepas memberi penghormatan kepada Dewa Matahari, pengantin perempuan dan lelaki sering memasuki rumah untuk melakukan ritual mengikat benang di pergelangan tangan mereka, mengesahkan bahawa pasangan itu telah menjadi suami isteri.

Selepas upacara mengikat benang, pengantin lelaki secara rasmi memasuki bilik pengantin (bilik peribadi pasangan pengantin baru) bersama pengantin perempuan. Pengantin perempuan dianggap sebagai penjelmaan Neang Neak, berjalan di hadapan, manakala pengantin lelaki, penjelmaan Preah Thong, mengikuti dari belakang, memegang ekor sbay pengantin perempuan. Ritual ini dipanggil oleh orang Khmer sebagai Preah Thong tong sbay Neang Neak (Putera Pheah Thong memegang sbay Neang Neak).

Selain ritual dan gaya persembahan berdasarkan legenda Preah Thong dan Neang Neak, ia juga berpunca daripada konsep sistem matriarki kuno, di mana wanita merupakan ketua isi rumah dan sentiasa memimpin dalam semua perkara. Hari ini, ia diamalkan dalam kebanyakan upacara perkahwinan tradisional Khmer di Selatan Vietnam secara amnya dan Tay Ninh khususnya.

Selain isu-isu yang dibincangkan di atas, selendang sbay dalam upacara perkahwinan Khmer juga membawa banyak unsur falsafah kehidupan keluarga. Selendang sbay merupakan ikatan yang kuat antara suami isteri; suami mesti mendengar dan mencintai isterinya dengan tulus, kerana lelaki bersifat ekstrovert, wanita bersifat introvert, dan sama ada rumah tangga itu hangat atau tidak sebahagian besarnya bergantung kepada wanita. Hanya dengan itu kebahagiaan keluarga boleh berkekalan.

Hari ini, pakaian Khmer telah berubah sedikit sebanyak mengikut trend moden, tetapi pakaian tradisional sentiasa dipelihara. Selendang sbay, yang telah bertahan selama ribuan tahun dalam sejarah, masih mengekalkan keindahannya, menghormati keanggunan feminin dan menyumbang kepada pemeliharaan identiti kebangsaan Khmer.

Dao Thai Son

Sumber: https://baotayninh.vn/chiec-khan-sbay-cua-nguoi-phu-nu-khmer-a163422.html