Pembakar kemenyan dari Dinasti Mac menceritakan kisah sejarah.

Pembakar kemenyan ini, milik garisan seramik berlapis kelabu-biru Dinasti Mac, dihasilkan sekitar tahun 1588-1591 dan kini merupakan barang antik dalam koleksi An Bien ( Hai Phong ). Ia bukan sahaja cantik tetapi juga merangkumi mesej sejarah dan budaya rakyat Vietnam.

Pembakar kemenyan dalam koleksi An Bien merupakan karya seramik berlapis kelabu-biru, setinggi 41cm, dengan diameter mulut 23.5cm. Ia mempunyai bentuk silinder, mulut yang tinggi dan mengembang, dan dihiasi dengan panel segi empat tepat di dalamnya, setiap satunya menggambarkan naga yang berliku-liku dalam bentuk "seperti pelana", ciri seni Dinasti Mac.

Ia ditutup dalam bingkai bercorak segi empat tepat atau segi empat sama di tepinya, atau dihiasi dengan corak bunga teratai yang mekar di badannya.

Pembakar kemenyan itu juga mempunyai kepentingan sejarah kerana ia menyerupai dan dihiasi dengan corak daripada dua jenis gendang gangsa yang dihasilkan oleh orang Vietnam.

Bahagian bawah pembakar kemenyan menyerupai gendang Dong Son (berusia lebih 2,000 tahun). Para saintis sebelum ini pernah menemui gendang Dong Son menghadap ke atas, tetapi pembakar kemenyan ini unik kerana kedudukannya yang terbalik, dengan badannya terbahagi dengan jelas kepada tiga bahagian, menampilkan corak bata pendek yang selari dan segitiga tapak yang bersambung.

Pembakar kemenyan juga dihiasi dengan corak bunga teratai yang bertentangan yang menjadi ciri khas gendang Muong (juga dikenali sebagai gendang jenis Heger II). Gendang Muong merupakan pengganti gendang Dong Son dan berasal dari awal Era Biasa hingga zaman Le Trung Hung (abad ke-16-18).

Lehernya berbentuk hampir silinder, dihiasi dengan motif bunga teratai dan corak awan yang berpusar, dan di dalamnya terdapat watak "Dai Tu," yang bermaksud Buddha (agama Buddha).

Tapak pembakar kemenyan berbentuk seperti gendang gangsa Dong Son dengan tepi yang menonjol, dihiasi dengan corak bunga yang menggabungkan unsur-unsur gendang gangsa Dong Son dan Muong, seperti corak kelopak teratai dan segi tiga.

Khususnya, terdapat patung haiwan berkepala empat yang terletak di antara badan dan belakang gendang. Ia mempunyai mata bulat, telinga runcing seperti kelawar, dan juga hidung dan mulut, menyerupai kepala kelawar. Menurut legenda dan feng shui, imej ini melambangkan kebahagiaan. Ini adalah cara untuk mengaitkan bunyi "Bức" (kelawar) dengan bunyi "Phúc" (kebahagiaan). Atas sebab ini, banyak kuil dan pagoda dihiasi dengan patung kelawar.

Di luar, dua tali besar menampilkan motif naga timbul dan berliku. Terdapat empat tali yang lebih kecil di sepanjang badan, setiap satu dengan aksara Cina timbul: "Ding Xiang," "Hui Xiang" (juga dikenali sebagai Hui Xiang), "Jie Tuo Xiang," dan "Jie Tuo Zhi Jian Xiang." Ini adalah aksara daripada Doa Kemenyan Buddha, yang bermaksud bahawa asap kemenyan yang dibakar untuk menyembah Buddha akan membentuk awan kemenyan yang luas yang tersebar ke seluruh sepuluh penjuru, sampai ke semua tempat di mana penganut Buddha tinggal. Maksud perkataan "Xiang" di sini ialah wangian kebajikan.

Dalam konteks ini, "Kemenyan yang Teguh" menandakan keadaan minda yang tenang dan suci bagi pembakar kemenyan. "Kemenyan Kebijaksanaan" menyatakan hasrat agar kebijaksanaan pembakar kemenyan sentiasa jelas, mengenali ketidakkekalan hidup. "Kemenyan Pembebasan" mewakili pembebasan daripada kelahiran, kematian, dan penjelmaan semula. "Kemenyan Pembebasan Pengetahuan" mewakili melihat dan mengetahui semua fenomena, menembusi alam Kebuddhaan…

Majalah Warisan