Pembakar kemenyan Dinasti Mac menceritakan kisah sejarah

Pembakar kemenyan adalah milik garisan seramik biru kelabu Dinasti Mac, yang dibuat sekitar 1588-1591, yang kini antik dalam koleksi An Bien ( Hai Phong ). Ia bukan sahaja cantik tetapi juga mengkristalkan mesej sejarah dan budaya rakyat Vietnam.

Pembakar kemenyan dalam koleksi An Bien ialah kerja seramik berlapis biru kelabu setinggi 41cm, diameter 23.5cm, berbentuk silinder, dengan mulut berkobar tinggi, dihiasi dengan panel segi empat tepat di dalamnya menggambarkan imej naga berliku dalam bentuk "pelana" tipikal seni Dinasti Mac.

Ditutup dalam corak segi empat tepat atau empat segi pada mulut atau dihiasi dengan corak teratai mekar pada badan.

Pembakar kemenyan juga mempunyai kepentingan sejarah kerana ia mempunyai bentuk dan corak hiasan dua jenis gendang gangsa yang dihasilkan oleh orang Vietnam.

Bahagian bawah pembakar kemenyan mempunyai bentuk gendang Dong Son (bertarikh lebih 2,000 tahun dahulu). Para saintis sebelum ini pernah menemui bentuk gendang Dong Son yang diletakkan terbalik, tetapi pembakar kemenyan ini adalah satu-satunya yang mempunyai bentuk terbalik, dengan badan terbahagi dengan jelas kepada tiga bahagian, garis pendek selari, dan segi tiga dilekatkan pada bahagian bawah.

Pembakar kemenyan juga dihiasi dengan corak bunga teratai pada bahagian yang bertentangan, tipikal gendang Muong (juga dikenali sebagai gendang jenis Heger II). Gendang Muong mewarisi gendang Dong Son dan bermula sejak permulaan Era Biasa hingga zaman Le Trung Hung (abad ke-16 - ke-18).

Lehernya berbentuk hampir silinder, dihiasi dengan motif teratai dan awan yang berpusar, di dalamnya terdapat perkataan "Dai Tu" iaitu perkataan untuk Buddha (Buddha).

Tapak pembakar kemenyan berbentuk gendang gangsa Dong Son dengan tong yang membonjol, dihiasi rim hiasan berunsurkan gendang gangsa Muong seperti corak kelopak teratai, corak segi tiga...

Khususnya, terdapat patung haiwan berkepala empat yang terletak di antara tang dan belakang gendang, dengan mata bulat, telinga runcing seperti telinga kelawar, dan hidung dan mulut, seperti kepala kelawar. Menurut legenda dan feng shui, imej ini melambangkan kebahagiaan. Beginilah bunyi "Búc" (kelawar) dikaitkan dengan bunyi "Phúc". Itulah sebabnya banyak kuil dan pagoda dihiasi dengan imej kelawar.

Bahagian luar dua tali besar mempunyai bentuk naga yang dibangkitkan. Terdapat empat tali kecil di sisi badan, masing-masing dengan huruf Cina yang dibangkitkan: "Dinh Huong", "Hue Huong" (juga dipanggil Tue Huong), "Giai Thoat Huong" dan "Giai Thoat Tri Kien Huong". Ini adalah kata-kata dalam doa Buddha Nguyen Huong dengan maksud berharap agar asap kemenyan yang dibakar orang untuk menyembah Buddha akan membentuk awan besar kemenyan yang terbang ke semua sepuluh arah, ke tempat-tempat di mana terdapat penganut Buddha. Maksud perkataan "Huong" di sini ialah bau kebajikan.

Di mana, "Dinh Huong" bermaksud minda pembakar kemenyan ditentukan dan murni. "Hue Huong" bermaksud berharap agar kebijaksanaan pembakar kemenyan sentiasa jelas, dengan jelas melihat ketidakkekalan kehidupan. “Giai Thoat Huong” bermaksud pembebasan daripada kelahiran dan kematian, penjelmaan semula. “Giai Thoat Tri Kien Huong” bermaksud melihat dan mengetahui dharma, menembusi alam Buddha…

Majalah Warisan