Dibawa bersama oleh sungai…

VHXQ - "Gunung dan sungai" merujuk kepada gunung dan sungai yang menentukan dan mentakrifkan wilayah negara. Pada titik perubahan dalam sejarah, ketika menakluki Pergunungan Hoành Sơn untuk membuka tanah selatan, Lord Nguyễn Hoàng mengiktiraf kepentingan strategik rantau ini dan mengarahkan generasi akan datang untuk membangunkan tanah tersebut, merangkumi gunung dan sungai ini: "Wilayah Thuận Quảng mempunyai pergunungan Hoành Sơn dan Linh Giang yang hebat di utara, dan pergunungan Hải Vân dan Đá Bia yang kukuh di selatan. Pergunungan ini kaya dengan emas dan besi, laut membekalkan ikan dan garam; sungguh, ia adalah tanah untuk para pahlawan menunjukkan kehebatan mereka." Terletak di tengah-tengah tanah ini ialah sungai-sungai di wilayah Quảng, yang sarat dengan tanah aluvium yang kaya dengan sejarah dan budaya.

Perayaan kampung di tepi sungai. Foto: NGO HOA

Nama-nama sungai seperti Cu De, Tuy Loan, Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, Sungai Tranh, Tam Ky, Ben Van… berasal daripada “enam laluan sumber” yang digambarkan oleh orang dahulu kala dalam sistem gunung dan sungai di wilayah Quang Nam: “ Huu Bang berhampiran Gunung Tra My / Sumber Chien Dan berada di kawasan pedalaman / Thu Bon ialah kawasan yang berliku / O Gia berada di Sungai Con / Lo Dong berhampiran gunung Cao Son / Cu De berhampiran pulau Hai Van… ”.

Mendapan aluvium delta

Dalam puisinya "Puisi Wilayah Quang Nam ," sarjana Tran Dinh Phong (1847-1920) menggambarkan bentuk dan warna landskap sungai-sungai:

"Dua anak sungai Sungai Sai Giang berasal dari Ta Trach."
Beberapa cabang Sungai Ky Thuy mengalir ke muara An Hoa.
Sungai Yangtze merupakan hamparan dataran berpasir yang rata, berliku-liku melalui beberapa selekoh.
Vinh Dien ialah sungai yang baru digali oleh projek pembinaan.
Ladang teh Australia dengan sungai biru yang jernih.
Sungai Cam Le, dalam dan beralun.
Bunga-bunga teratai tumbuh subur dan meriah di sepanjang Sungai Ha Lam, memenuhi udara dengan aroma harumnya.
"Burung kuntul sering mengharungi air di sepanjang Sungai Hoa Vang, bulu putih mereka berkilauan di bawah sinar matahari…".

Membawa bersama perubahan sejarah Quang Nam adalah perubahan sejarah yang tidak terkira banyaknya di rantau ini. Antaranya, Sungai Thu Bon, "sungai induk," melahirkan kawasan delta aluvium yang merangkumi lebih 10,000 kilometer persegi, menjadikannya salah satu sungai pedalaman terbesar di Vietnam. Mungkin kerana ini, landskap dan budaya Sungai Thu Bon mewakili tanah yang kaya dengan sedimen bersejarah, yang mengalir dari Ngoc Linh yang menjulang tinggi, titik tertinggi Pergunungan Truong Son Selatan, ke Cua Dai dan Cua Han, yang mencerminkan imej kampung, kuil, kubu, ibu kota purba, dan bandar lama yang tidak terkira banyaknya...

Sungai Thu Bon bukan sahaja merupakan nadi yang membentuk tamadun pertanian wilayah Quang Nam, tetapi juga merupakan laluan perdagangan penting yang menghubungkan bandar pelabuhan Hoi An dengan tanah tinggi, yang mengandungi kesan "jalan garam", "jalan tembikar", dan "jalan sutera"...

Sejak zaman dahulu, kapal-kapal dagang telah mengembara ke hulu di sepanjang Sungai Thu Bon ke Chiem Son, Tra Kieu, Giao Thuy, kemudian bersambung ke Vu Gia melalui Ben Dau, Hoi Khach, dan juga Ben Giang, untuk berdagang barangan. Tapak-tapak bersejarah utama seperti Tempat Perlindungan My Son, Bandar Diraja Tra Kieu, kampung tenunan Ma Chau, Kubu Thanh Chiem, tembikar Thanh Ha, pertukangan Kim Bong, dan bandar purba Hoi An semuanya terletak di sepanjang Sungai Thu Bon, seolah-olah budaya rantau ini terbentuk daripada air dan tanah aluvium delta.

Roh suci bergema

Beralih lebih jauh ke dalam sejarah wilayah Quang Nam, budaya sungai bukan sahaja terbentuk selepas penubuhan negara dengan Dai Viet. Beribu-ribu tahun yang lalu, orang-orang purba dari Bau Du dan Sa Huynh menetap di tanah ini, meninggalkan koleksi tempayan pengebumian yang kaya di sepanjang sungai Thu Bon, Vu Gia, dan Truong Giang, antara lain. Artifak-artifak ini menjadi saksi kepada sistem perdagangan tepi sungai dan pesisir pantai. Perdagangan awal antara kedua-dua wilayah, baik di hulu mahupun di hilir, terbukti dalam pelbagai penggalian yang dijalankan oleh ahli arkeologi, menghidupkan gema orang dahulu kala, lagu bergema "nangka muda diturunkan, ikan terbang diangkat."

Secara misteri, di dalam balang pengebumian Sa Huynh, kaca, batu akik, dan manik-manik sejenis yang dibawa dari Burma dan India telah ditemui, menunjukkan kesan "laluan perdagangan seramik-kaca" kuno merentasi Laut Timur yang menghubungkan ke Lautan Hindi. Di tapak seperti Lac Cau (di sepanjang Sungai Truong Giang), Lai Nghi, Go Dua (Thu Bon), dan juga Nong Son… barang kemas kuno telah ditemui, digunakan dalam pengebumian dan membawa kepercayaan suci.

Dari orang Sa Huynh hingga Champa, sejarah berterusan di sepanjang sungai dan gunung suci, seperti yang ditemui oleh mendiang Profesor Tran Quoc Vuong. Kerajaan Amaravati terbentang di sepanjang paksi Barat-Timur: Anakku - Nui Chua/Nui Rang Meo - Sungai Thu Bon - Bandar Suci Tra Kieu - Pelabuhan Champa/Hoi An dan Kepulauan Cham. Thien Ya Na - Ba Chua Ngoc - Ba Phuong Ranh - Ba Thu Bon - Ba Cho Duoc, adalah jelmaan Dewi Ibu, yang disembah di tempat-tempat keagamaan di sepanjang sungai-sungai di wilayah Quang Nam.

Hari ini, setiap tahun, penduduk wilayah Quang Nam mempunyai adat mempersembahkan korban kepada tanah air, meraikan keamanan dan kemakmuran, dan mengadakan perayaan musim bunga dan musim luruh di sepanjang tebing sungai. Dari sumber hingga ke laut, bunyi doa untuk sungai yang damai dan laut yang tenang dapat didengari. Walaupun sungai itu bergelora dengan banjir, orang ramai masih bersyukur kepada dewa-dewa sungai, dengan berkata: "Kami dengan hormatnya menjemput dewa-dewa bencana alam, bencana bermusim, dewa-dewa dua belas tempoh masa, dewa-dewa tahun, dewa-dewa bulan, dewa-dewa hari, tiga puluh enam kategori dewa, dewa-dewa lima penjuru, dan dewa-dewa lima negeri."

Gunung dan sungai itu indah - Perjalanan melintasi laut.
Menyatakan jasa - Mengasihani roh-roh
Melindungi negara dan mentadbir rakyat - Bergantung pada rahmat Maharaja.
Pemeliharaan sumber menjamin keamanan dan manfaat kepada rakyat.
"Untuk menggalakkan keamanan di seluruh dunia..."

Gunung dan sungai memelihara keindahan. Perjalanan sungai dan laut yang besar adalah untuk membawa "keamanan kepada manusia dan manfaat kepada alam semula jadi," seperti yang tersirat dalam doa kepada "gunung dan sungai memelihara keindahan." Dan bukanlah satu kebetulan bahawa Maharaja Minh Mạng pada awalnya menyeragamkan ritual pemujaan dewa-dewa sungai dan gunung untuk "gunung dan sungai besar yang terkenal" di seluruh negara.

Sungai bukan sahaja suci dalam perayaan dan dalam doa yang dipersembahkan kepada dewa sungai dan dewi air di tebing sungai, tetapi ia juga memainkan peranan yang lama dalam perdagangan, membuka peluang ekonomi dan memperkayakan budaya.

Kemudian, semua tanah liat dari sungai, dari tanah, air, dan api, dibakar untuk membuat batu bata dan tembikar, membina kuil, jalan-jalan kuno, rumah-rumah komunal, malah bandar diraja dan tanah perkuburan berusia ribuan tahun.

Kemudian, pelbagai jenis mata pencarian, daripada penternakan ulat sutera, penanaman padi, penangkapan ikan, hinggalah perdagangan jarak jauh dengan bot, menghubungkan semua wilayah melalui sungai-sungai ini.

Di sepanjang sungai itu terbawa-bawa sejarah tanah ini yang kaya.

Terbawa-bawa di sepanjang sungai adalah kenangan tanah aluvium seumur hidup…

Sumber: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html