Pagoda Purba Phuc Lam

Pada musim bunga di kampung Na Tong, komune Thuong Lam, Pagoda Phuc Lam terletak di tengah-tengah kabus halus, seperti nota yang tenang di masa lalu. Tidak berseri-seri dengan emas dan keindahan, pagoda abad ke-13 ini memikat pengunjung dengan daya tarikan desa patung-patung kayu yang lapuk dan kepingan batu ukiran teratai, yang disemai dengan semangat kepahlawanan dinasti Tran. Ziarah ke tanah purba Na Tong pada awal tahun bukan sahaja menawarkan renungan yang damai tetapi juga hubungan dengan warisan nenek moyang kita yang kaya.

Alam Impian Na Tong

Musim bunga tiba di pergunungan Thuong Lam yang tinggi dengan kabus yang berterbangan malas di lereng bukit dan pucuk-pucuk muda yang lembut terbangun dari tidur musim sejuk yang panjang. Di tengah-tengah landskap yang luas ini, kampung Na Tong muncul seperti sebuah negeri dongeng, rumah kepada kuil kuno Phuc Lam – saksi bisu sejarah yang menjangkau berabad-abad lamanya.

Pagoda Phuc Lam terletak di atas gundukan yang tinggi, luas, dan rata, menghadap ke barat daya untuk menerima tenaga hangat ladang Na Tong semasa awal musim membajak. Di belakang pagoda, terdapat sebuah gunung yang megah, kepalanya tegak, menghasilkan kabus misteri di atas tapak tersebut. Sambil menunjuk ke arah gunung suci itu, Encik Khoan Van Bien, seorang penduduk yang sangat berhubung kait dengan kawasan Na Tong dan Thuong Lam, berkongsi bahawa nenek moyangnya mewariskan sebuah lagu tentang asal usul pagoda: "Tanah ini bertujuan untuk diperintah oleh seorang raja/ Itulah sebabnya terdapat sebuah pagoda di sini/ Di sini terdapat seekor makhluk yang menyerupai kura-kura/ Orang ramai pergi ke sebelah sana, orang ramai pergi ke sebelah ini/ Padang ini dipanggil Na Tong."

Pagoda purba Phuc Lam Tu terletak di kampung Na Tong, komune Thuong Lam.

Selain asal usulnya yang legenda, Pagoda Phuc Lam – yang namanya bermaksud "memberi rahmat ke atas gunung dan hutan" – juga berpunca daripada keinginan untuk kehidupan yang aman damai bagi penduduk yang berakar umbi di kawasan gunung terpencil ini. Khususnya, penggalian arkeologi telah menjelaskan misteri yang tersembunyi jauh di bawah bumi, mengesahkan bahawa tapak ini dibina semasa Dinasti Tran, sekitar abad ke-13-14. Di atas sebuah gundukan seluas kira-kira 600 meter persegi, pelan seni bina asal dalam bentuk aksara Cina "Đinh" (bermaksud "memberkati gunung dan hutan") secara beransur-ansur muncul, bersama-sama dengan 14 batu biru monolitik yang digunakan untuk menyokong tiang-tiang tersebut, salah satunya diukir dengan rumit dengan motif teratai.

Menilai nilai warisan pagoda tersebut, Dr. Nguyen Vu Phan, bekas Pemangku Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Tuyen Quang, mengesahkan: “ Para saintis telah mengenal pasti pagoda purba ini dari Dinasti Tran, abad ke-13 dan ke-14, melalui artifak yang telah dipelihara, seperti tapak batu dengan motif bunga teratai dan surai naga terakota. Ini menunjukkan bahawa walaupun pada zaman dahulu, di sempadan yang kita anggap terpencil dan liar ini, nenek moyang kita mempunyai zaman yang sangat makmur. Dan agama, terutamanya agama Buddha, sangat maju.”

Kuil kayu purba dengan bumbung jubinnya, walaupun telah pudar ke masa lalu melalui pergolakan, ribut, dan hujan hutan yang tidak terkira banyaknya, masih mengekalkan jiwa sebuah pusat keagamaan. Berdiri di tengah-tengah suasana Kuil Phuc Lam pada suatu hari musim bunga, menghirup aroma kemenyan yang bercampur dengan kabus, para pelancong tidak dapat menahan rasa bangga terhadap warisan yang gemilang, gabungan indah agama Buddha empayar dan budaya tempatan yang kuno.

Patung Buddha Purba di Pagoda Phuc Lam Tu.

Daya tarikan desa mencipta keunikan.

Sepanjang tahun-tahun hujan dan angin yang melanda kawasan sempadan terpencil ini, kuil yang dahulunya megah telah tiada. Walau bagaimanapun, di tanah suci itu, penduduk Thuong Lam telah bersama-sama mendirikan sebuah kuil kecil dengan bumbung jubin dan struktur kekuda yang ringkas untuk mengekalkan kepercayaan agama mereka. Melangkah masuk ke dewan Buddha (Tam Bao) di tengah-tengah aroma kemenyan yang samar-samar pada awal tahun, para pelancong akan kagum dengan sistem patung yang mempunyai jejak budaya penduduk tanah tinggi yang tersendiri.

Tidak seperti pameran mewah yang sering dilihat di kediaman diraja di dataran rendah, berpuluh-puluh patung Buddha di sini diukir daripada kayu padu, dibiarkan tanpa dicat sepenuhnya dalam postur meditasi di atas alas teratai, tanpa sebarang penyepuhan atau lukisan. Patung-patung ini mempunyai wajah wanita yang lembut, dengan rambut mereka diikat sanggul, mempunyai penampilan yang kasar dan ringkas namun memancarkan aura yang sangat menyentuh jiwa dan mudah didekati. Menjelaskan ciri unik ini, Dr. Nguyen Vu Phan menganalisis: "Di dataran rendah, orang ramai membuat patung Buddha yang sangat besar, dengan telinga dan wajah yang besar, disepuh dan dicat dengan megah. Tetapi di pergunungan, mereka hanya mengukirnya daripada kayu dengan cara yang sangat ringkas dan desa. Ini sangat sesuai dengan watak penduduk gunung: sederhana, desa, dan sangat mudah didekati." Menurut ahli arkeologi, ini adalah salah satu daripada beberapa set patung pemujaan di wilayah pergunungan utara sejak abad ke-14 yang telah dipelihara utuh sehingga hari ini.

Tapak tiang ialah kepingan batu semula jadi yang telah diproses dan dibentuk menjadi pelbagai bentuk untuk menyokong tiang.

Gabungan harmoni agama Buddha dan kepercayaan orang asli bersinar lebih terang setiap musim bunga. Pada hari ke-15 bulan lunar pertama, ketika embun masih melekat pada daun-daun muda yang lembut di sepanjang jalan Lam Binh, penduduk tempatan dan pelawat dari seluruh pelosok berpusu-pusu ke festival Long Tong. Orang ramai berkumpul di Kuil Phuc Lam dengan hati yang tulus, menyalakan dupa dan berdoa untuk cuaca yang baik, keberkatan untuk gunung dan hutan, agar semua perkara berkembang maju, dan agar setiap isi rumah menjadi makmur.

Meninggalkan suasana biara yang tenang, pemandangan musim bunga Na Tong terbentang dengan irama kehidupan yang damai dan meriah. Ia adalah bisikan lembut kincir air yang anggun yang berputar tanpa henti di tepi sungai, tawa polos kanak-kanak yang bermain di air yang jernih, dan susuk tubuh wanita Tay dan Dao yang rajin dalam pakaian berwarna nila mereka di alat tenun mereka atau di ladang jagung muda yang menghijau. Memanfaatkan kelebihan semula jadi dan warisannya yang kaya, Na Tong muncul sebagai contoh pelancongan berasaskan komuniti yang cemerlang.

Encik Chau Thanh Nga, pemilik Tai Ngao Homestay di kampung Na Tong, komune Thuong Lam, dengan gembira berkongsi: “Pelancong datang ke sini bukan sahaja untuk menikmati pemandangan, tetapi juga untuk merasai kehidupan seharian penduduk tempatan. Tinggal di rumah panggung tradisional, memakai selimut broked, memerhati tenunan pada alat tenun, dan pergi ke sawah untuk menuai jagung bersama penduduk tempatan adalah pengalaman yang sangat menarik.”

Selamat tinggal Na Tong ketika senja musim bunga memudar di atas bumbung jerami, gema kuil kuno Phuc Lam yang megah dan layanan mesra tanah dan penduduk di sini kekal. Tapak warisan ini umpama permata kasar yang bersinar di tengah-tengah hutan yang luas, menjanjikan untuk sentiasa menjadi tempat perlindungan yang damai bagi jiwa-jiwa yang mengembara, membuka lembaran baharu yang cerah untuk pelancongan tanah tinggi.

Giang Lam

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/