Kisah pelukis lukisan altar.

Di perkampungan etnik Dao di pergunungan Barat Laut, lukisan nenek moyang dianggap sebagai khazanah. Lukisan suci ini menemani seseorang sepanjang hayat mereka, terdapat dalam hampir semua ritual penting orang Dao. Walau bagaimanapun, tidak semua orang boleh melukis lukisan nenek moyang yang lengkap dan piawai. Hari ini, pakar lukisan nenek moyang masih berusaha untuk memelihara kraf ini dengan penuh dedikasi.

Kami tiba di Giàng Cài pada waktu senja dan bertemu dengan Encik Lý Hữu Vượng, seorang "pakar" melukis imej keagamaan yang terkenal di kawasan Gia Hội. Di dalam bilik kecilnya, lukisan berwarna-warni dipamerkan dengan bangganya di dinding kayu. Tetapi di meja kerjanya, berus dan dakwat dipenuhi dengan lapisan debu yang tebal.

Encik Vuong mengaku, "Sejak isteri saya meninggal dunia, saya tidak lagi melukis potret nenek moyang. Saya hanya berani melukis apabila keluarga saya lengkap." Pengakuan ini mencetuskan rasa ingin tahu kami tentang pantang larang yang berkaitan dengan melukis potret nenek moyang.

Menurut kepercayaan orang Dao, lukisan nenek moyang mestilah cantik dan dilukis oleh orang yang bereputasi baik, kerana lukisan tersebut melambangkan kekhusyukan dan membawa tuah kepada keluarga. Apabila melukis lukisan nenek moyang, seseorang mesti memakai pakaian yang sesuai dan mematuhi pantang larang yang ketat; sebuah "bilik belajar" disediakan untuk menyimpan berus, lukisan, meja, kerusi dan bahan lukisan, bagi mengelakkan "kekotoran" kehidupan daripada memasukinya. Tempat ini hanya dipenuhi dengan cahaya dan cahaya matahari.
Encik Ly Huu Vuong

Untuk menyiapkan lukisan keagamaan, kadangkala ia boleh mengambil masa seminggu, atau berbulan-bulan. Setiap sapuan berus mengikuti peraturan tertentu: kedudukan dewa-dewa, warna setiap perincian, bentuk jubah dan hiasan kepala mereka, dan sebagainya. Satu kesilapan sahaja dianggap tidak menghormati dewa-dewa.

Ketegasan ini menghalang kebanyakan golongan muda daripada belajar, sementara bilangan orang yang lebih tua, yang paling berpengetahuan, semakin berkurangan. Risiko seni melukis altar nenek moyang semakin hilang semakin jelas.

Di Lao Cai , kebanyakan mereka yang memelihara kraf melukis imej keagamaan adalah dukun atau berasal dari keluarga yang mempunyai generasi dukun. Mereka mempelajari kraf ini daripada nenek moyang mereka, kemudian menyelidik secara bebas dan mengumpul pengalaman selama beberapa dekad.

Dilahirkan dalam keluarga yang mempunyai ramai guru sejak beberapa generasi, Encik Chảo Láo Chiếu di komune Tòng Sành (dahulunya daerah Bát Xát) sudah biasa dengan buku-buku kuno, skrip Dao, dan lukisan nenek moyang sejak usia muda. Walau bagaimanapun, hanya pada usia dewasa barulah beliau benar-benar mula mempelajari dan memelihara kraf nenek moyangnya.

Encik Chieu tidak menganggap dirinya seorang guru yang hebat, tetapi kecintaannya terhadap budaya kebangsaan mendorongnya untuk melakukan sesuatu bagi mengelakkan pengetahuan kaumnya daripada pudar dari semasa ke semasa. Oleh itu, kelas melukis altar nenek moyang telah ditubuhkan. Kelas itu terdiri daripada sebuah meja kayu kecil di tepi tingkap, dengan pelajar duduk di sekelilingnya, setiap seorang dengan sehelai kertas dan pen. Beliau mengajar mereka cara "belajar dengan melakukan," dengan sabar membimbing mereka langkah demi langkah.

Salah seorang pelajar "Guru" Chieu, Chao Ong Kieu, berkongsi: "Sebelum belajar, saya tidak faham, saya fikir ia mudah, tetapi selepas melukis, saya sedar betapa sukarnya. Saya belajar sedikit dan mendapati ia menarik dan berharga, jadi saya memutuskan untuk mengikuti guru untuk belajar dengan teliti."

"Guru" Ly Huu Vuong juga mempunyai beberapa orang pelajar, yang paling cemerlang ialah Ly Ton Chua. Chua berkata: "Semasa proses pembelajaran, saya melatih diri saya, mempelajari peraturan yang ditetapkan oleh guru, tahu bagaimana untuk berbuat baik, dan tahu bagaimana untuk hidup secara bertanggungjawab terhadap diri sendiri dan masyarakat."

Pengakuan ikhlas ini sebahagiannya mendedahkan laluan pembelajaran yang sukar tetapi bermakna bagi mereka yang benar-benar berminat mengenainya.

Walaupun tidak ramai yang masih tahu cara melukis potret nenek moyang, individu yang berdedikasi seperti "Master" Chieu dan "Master" Vuong meneruskan usaha mereka yang tidak kenal erti penat lelah untuk memelihara dan mewariskan tradisi ini. Di tengah-tengah kesibukan kehidupan moden, mereka secara senyap-senyap menjalankan kerja mereka, seperti pokok-pokok purba yang berdiri teguh di pergunungan, melindungi nilai-nilai tradisional daripada hanyut. Mereka bukan sahaja melukis potret tetapi juga mengajar keturunan mereka cara hidup secara bermoral, hidup dengan rasa akar umbi, dan mencantikkan kehidupan.

Dipersembahkan oleh: Thanh Ba

Sumber: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html