Cerita-cerita dari kampung Dao

(Hoa Binh Hari Ini) - Mengikuti Kapten Bui Van Hoan – Ketua Balai Polis Komun Toan Son, Daerah Da Bac, kami tiba di Tra Hamlet, Komun Toan Son. Ini merupakan sebuah kawasan yang mempunyai populasi etnik minoriti Dao yang besar. Dengan melaksanakan dasar pembaharuan Parti dan Negara, kehidupan orang Dao di sini telah bertambah baik dengan ketara. Banyak keluarga kini mempunyai rumah yang luas dan moden, dan ramai yang memiliki kereta dan motosikal untuk memenuhi keperluan penting mereka. Pencapaian ini adalah hasil kerja keras generasi orang Dao yang tidak terkira banyaknya dan juga mereka yang berhijrah dari kawasan tanah tinggi ini untuk menetap dan membina kehidupan mereka.

Banyak keluarga Dao berada dalam keadaan baik dari segi kewangan hasil kerja keras mereka.

Sambil menghirup secawan teh panas, Encik Ban Van Huong, bekas Naib Pengerusi Barisan Tanah Air komune Toan Son, berkongsi: "Orang Dao lemah lembut, sederhana, terus terang, dan jujur. Pada masa lalu dan sekarang, generasi orang Dao hidup dengan moto: 'Orang Dao tidak mengambil apa-apa daripada sesiapa pun dan tidak membiarkan orang lain mengambil apa-apa daripada mereka.' Adat dan tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi mengingatkan keturunan untuk menghargai dan memelihara identiti tradisional kumpulan etnik mereka. Selama beberapa generasi, orang Dao telah memelihara banyak ciri budaya yang unik seperti upacara dewasa, tuaian padi baru, tarian Tahun Baru, dan doa tuaian. Ini membantu mengukuhkan ikatan komuniti dan memupuk kepercayaan orang ramai terhadap Parti dan Kerajaan dalam membina bersama kawasan luar bandar baru. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna dusun Phu tidak mempunyai konflik dan kerumitannya sendiri. Menurut Encik Huong, disebabkan oleh tahap pendidikan yang rendah dan pemahaman yang tidak sekata, jika isu-isu tidak diselesaikan secara adil dan munasabah, adalah sukar untuk memujuk orang ramai, dan mungkin juga menyebabkan perpecahan dan membawa kepada komplikasi selanjutnya."

Mengimbau kembali konflik antara dua keluarga Dao di kampung itu, dengan prestij dan rasa tanggungjawabnya, Elder Huong telah membantu pihak berkuasa dalam usaha untuk berjaya menjadi pengantara pertikaian tersebut, sekali gus mengukuhkan ikatan komuniti. Sebelum ini, keluarga Encik Dang Van Th dan Encik Trieu Van T telah bertelagah hebat mengenai pembahagian tanah pertanian. Isunya ialah tanah hutan ini tidak mempunyai sijil hak milik tanah; ia telah menjadi tanah keluarga kerana penduduk kampung telah tinggal di sana selama beberapa generasi. Oleh itu, penetapan sempadan adalah sukar dan rumit, yang membawa kepada konflik kerana setiap keluarga menuntut pemilikan. Hanya beberapa meter sahaja dari tanah, kedua-dua keluarga itu berulang kali bertengkar, malah menggunakan keganasan fizikal, yang menjejaskan tradisi baik kampung Dao. Memahami situasi tersebut, Elder Ban Van Huong melawat setiap keluarga untuk menawarkan nasihat dan pengantaraan dengan pendekatan yang mesra dan ikhlas tetapi tegas. Elder Huong memberi amaran bahawa jika isu itu tidak diselesaikan, dan pihak berkuasa tempatan mendapati tanah itu tidak mempunyai sijil hak milik tanah dan merampasnya, keluarga-keluarga tersebut akan kehilangan segala-galanya. Kerajaan menyediakan tanah untuk isi rumah bercucuk tanam dan membangunkan pengeluaran, jadi rakyat mesti bekerjasama untuk memperbaiki tanah bagi meningkatkan pendapatan mereka dan menstabilkan kehidupan mereka. Ketabahan dan rasa tanggungjawab Elder Huong beransur-ansur membuahkan hasil; kedua-dua keluarga akhirnya memahami situasi tersebut, berdamai, dan menjadi lebih rapat daripada sebelumnya.

Dari dusun Tra, kami menyusuri lereng bukit ke dusun Phu di komune Toan Son. Ketua polis komune, Bui Van Hoan, mendedahkan bahawa beliau akan memperkenalkan kami kepada seorang warga emas yang mahir dalam skrip Dao dan suaranya memegang kata putus mengenai perkara-perkara penting di dusun dan kampung. Melihat kami, Elder Dang Tien Binh dengan mesra menyambut kami dan membawa kami ke rumahnya. Rumah itu, walaupun dibina agak lama dahulu, masih mengekalkan ciri-ciri tersendiri orang Dao. Terletak di tepi Sungai Da, iklimnya sejuk dan pokok-pokoknya rimbun, itulah sebabnya, pada usia lanjutnya, Elder Binh kekal aktif dan berfikiran tajam. Ini lebih berharga kerana beliau menyampaikan pengalaman dan pengajaran hidupnya kepada keturunannya, membantu mereka membezakan yang betul daripada yang salah, dan apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan mengikut adat resam tradisional orang Dao.

Elder Binh menceritakan: "Menurut tradisi Dao kuno, seorang anak lelaki hanya berkahwin dengan seorang anak perempuan. Dalam keluarga, orang tua-tua mengajar anak-anak mereka dengan cara yang sama. Teks kuno mengajar bahawa tiada siapa yang harus melanggar larangan ini. Merokok candu membunuh diri sendiri, keluarga, puak, dan menjejaskan kampung. Sejak itu hingga kini, kami terus-menerus mendidik anak-anak kami, mencegah mereka daripada terjerumus ke dalam maksiat dan tabiat buruk masyarakat. Jika mereka melanggar ini, kami akan mengusir mereka dari puak dengan tegas. Oleh itu, tindakan anda telah menjejaskan keluarga dan saudara-mara anda, menjadi sumber kesakitan bagi puak. Itulah sebabnya setiap keluarga memperkukuhkan pengurusan anak-anak mereka, agar tidak berada dalam keadaan yang kurang bernasib baik berbanding keluarga lain."

Kehidupan penduduk di sini dibelenggu oleh kesukaran dan godaan luaran yang mempengaruhi belia. Walaupun keadaan yang menggalakkan untuk pembangunan ekonomi belum tiba, aspek negatif kehidupan sosial telah menemui jalannya di sini. Elder Binh berkata: Orang Dao secara semula jadinya jujur, sederhana, rajin, dan sentiasa mematuhi dasar dan garis panduan Parti dan Negara. Sebelum ini, orang ramai sangat takut setiap kali polis disebut. Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, disebabkan oleh kekurangan pendidikan daripada keluarga dan masyarakat, golongan muda tidak lagi mengekalkan sifat baik kumpulan etnik Dao, yang membawa kepada tingkah laku yang semakin tidak sesuai dan pelanggaran undang-undang. Orang muda hidup secara melulu, mencari keseronokan, malas, dan mudah terpikat dan dihasut oleh pengaruh buruk, mengakibatkan jenayah dan maksiat sosial, termasuk ketagihan dadah. Ini membuatkan Elder Binh sangat sedih; beliau merasakan adalah menjadi tanggungjawabnya untuk membantu golongan muda mengorientasikan kehidupan dan moral mereka, menjauhkan mereka daripada maksiat sosial dan dadah.

Mengikut adat resam tradisional, pada masa lalu, keluarga yang meraikan perkahwinan atau pengebumian akan mengadakan upacara mewah selama seminggu, menyembelih kerbau, lembu, babi, dan ayam untuk menjemput seluruh kampung dan keluarga besar. Keluarga pengantin lelaki perlu mempunyai beratus-ratus liter rượu (wain beras) untuk berkahwin dengan pengantin perempuan... tetapi kini, adat perkahwinan dan pengebumian telah bertambah baik dengan ketara. Contohnya, si mati tidak dibenarkan tinggal di rumah selama lebih daripada tiga hari, pengambilan alkohol mesti dihadkan, dan mabuk dilarang; pelanggar menghadapi hukuman berat daripada keluarga besar. Selain pendidikan, orang Dao mengekalkan adat resam tradisional seperti "Tarian Loceng," "Tarian Tahun Baru," "Upacara Kemunculan Usia," dan "Pesta Beras Baru," mewujudkan suasana yang gembira dan bersemangat, menggalakkan orang ramai untuk bekerja keras dan menghasilkan, dan berdoa untuk hasil tuaian yang melimpah ruah. Mereka mendidik anak-anak mereka untuk meningkatkan kesedaran tentang berjimat cermat dalam majlis perkahwinan, pengebumian, dan perayaan, dan untuk menghapuskan adat resam dan tahyul yang ketinggalan zaman, membina kehidupan baharu. Hasil daripada perhatian Parti dan Negara, 80% isi rumah di dusun ini kini mempunyai akses kepada air minuman bersih, dan lebih 90% mempunyai akses kepada grid kuasa kebangsaan. Rakyat telah berganding bahu dengan kerajaan tempatan untuk membina kawasan luar bandar baharu, secara sukarela mendermakan tanah untuk jalan raya dan kemudahan kebajikan awam.

Selama bertahun-tahun, hasil pelaburan dan perhatian Negeri, infrastruktur kampung minoriti etnik Dao telah bertambah baik dengan ketara, dan rupa kawasan luar bandar tanah tinggi telah berubah secara positif. Banyak keluarga telah membina rumah yang kukuh dan mempunyai barang-barang penting seperti televisyen, motosikal, telefon bimbit, malah kereta untuk pengangkutan. 100% pelajar bersekolah, dan kadar keciciran telah menurun dengan ketara. Ramai kanak-kanak Dao telah lulus peperiksaan kemasukan ke universiti dan kolej vokasional. Selepas tamat pengajian, mereka telah kembali berkhidmat untuk tanah air mereka, memegang jawatan tinggi dalam sistem kerajaan tempatan. Kami mengucapkan selamat tinggal kepada penduduk Dao yang peramah ketika matahari mula terbenam, memancarkan cahaya keemasan di pergunungan yang luas. Di kejauhan, sawah padi bertingkat terbentang, rumah-rumah panggung terletak di tengah-tengah pergunungan, dan asap petang mula naik.

NHU HUNG

(Polis Wilayah)

Sumber: http://www.baohoabinh.com.vn/274/178542/Chuyen-o-ban-Dao.htm