Penduduk Sa Huynh 'berdagang' emas Lai Nghi

Anting-anting emas dan manik emas Lai Nghi menunjukkan bahawa penduduk Sa Huynh mempunyai tukang yang pakar dalam pertukangan tangan dan tahu meniru artifak yang diimport.

Kubur kaya, kubur miskin di Lai Nghi

Set barang kemas emas Lai Nghi, milik budaya Sa Huynh, ditemui oleh ahli arkeologi Vietnam dan Jerman semasa penggalian bersama pada 2002-2004. Set barang kemas itu termasuk 108 artifak, termasuk 4 anting-anting dan 104 rantai, semuanya diperbuat daripada emas.

Manik emas yang indah dibuat di tapak

GAMBAR: DISEDIAKAN OLEH JABATAN WARISAN BUDAYA

Penggalian 2002-2004 Lai Nghi juga membawa banyak "rekod". Pertama, menurut Encik Nguyen Chieu (Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Vietnam, Hanoi ), anting-anting emas di Lai Nghi boleh dianggap sebagai anting-anting emas pertama yang ditemui dalam budaya Sa Huynh. Kedua, Dr Andreas Reinecke (ketua pasukan pakar Jerman) berkata bahawa Lai Nghi adalah tapak dengan bilangan manik emas terbesar ditemui di kalangan peninggalan Sa Huynh di Vietnam.

Perlu juga dikatakan bahawa, melalui tiga penggalian oleh Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan, jumlah keseluruhan barang kemas yang dikebumikan di makam di Lai Nghi adalah sangat besar dan kaya. Antaranya ialah subang tiga mata, subang gelung batu, subang emas, manik kaca bersalut emas dan emas, dan berpuluh ribu manik kaca. Malah boleh dikatakan bahawa tiada peninggalan lain dalam sistem budaya Sa Huynh yang mempunyai perhiasan sebanyak makam tempayan Lai Nghi.

Kajian yang diterbitkan oleh Muzium Sejarah Negara menunjukkan bahawa makam Lai Nghi dan barang kemas yang dikebumikan bersama mereka menunjukkan perbezaan yang jelas antara kaya dan miskin. Oleh itu, makam miskin hampir tidak mempunyai objek pengebumian logam, batu, atau kaca, hanya kepingan seramik. Makam mempunyai kedua-dua objek pengebumian logam dan perhiasan batu atau kaca. Makam dengan artifak emas dianggap sebagai makam yang sangat kaya, makam dengan objek pengebumian logam dan perhiasan batu atau kaca dianggap sebagai makam yang kaya. Justeru, khazanah negara perhiasan emas di Lai Nghi terdapat di makam yang dianggap sangat kaya.

Menurut penyelidikan oleh Muzium Sejarah Negara, tanah perkuburan Lai Nghi adalah tanah perkuburan masyarakat kaya, yang kekayaannya mungkin terkumpul sebahagian besarnya melalui perdagangan antara wilayah dan antara wilayah. "Di Lai Nghi, terdapat kubur di mana kuantiti dan jenis barang kemas dalam hanya satu kubur jauh melebihi perhiasan yang ditemui di semua kubur tanah perkuburan," kata penyelidikan itu.

Dokumen harta karun juga menilai: "Anting-anting di Lai Nghi mewakili minoriti kaya, pahlawan berpangkat tinggi, paderi atau diraja, penghulu, pedagang, orang dewasa kaya dan status tinggi dalam masyarakat kontemporari…".

Import dan eksport barang kemas emas Sa Huynh?

Ahli arkeologi Jerman-Vietnam percaya bahawa anting-anting emas Lai Nghi dibuat oleh pengrajin yang berbeza, kepunyaan dua tradisi kerajinan yang berbeza. Sehubungan itu, anting-anting buatan tempatan menyalin anting-anting import.

Anting-anting emas menunjukkan kekayaan pemiliknya

GAMBAR: DISEDIAKAN OLEH JABATAN WARISAN BUDAYA

Sementara itu, manik bersalut emas dibuat sepenuhnya di tempat kejadian. Ini diiktiraf terima kasih kepada manik yang rosak dan tidak dapat disambungkan. Analisis manik juga menunjukkan bahawa ia diperbuat daripada emas aluvium, dihasilkan pada rantai yang sama. Ia juga mencadangkan bahawa manik emas itu boleh dilombong dan dibuat di tempat kejadian oleh penduduk Sa Huynh. Ini agak sesuai untuk tanah Quang Nam (lama) yang mempunyai lombong emas seperti Bong Mieu, Pu Nep dan banyak tempat yang mempunyai emas aluvium.

Dossier khazanah negara perhiasan emas Lai Nghi menyebut hasil penyelidikan membandingkan artifak emas di kawasan perkuburan tempayan Lai Nghi dengan Asia Tenggara. Ahli arkeologi juga membandingkan set perhiasan ini dengan artifak dalam pengebumian di Eropah dan Afghanistan. Hasil kajian menunjukkan bahawa peninggalan emas jenis ini diedarkan dari Eropah ke Asia Tenggara, dan teknik pembuatannya juga dari Barat ke Asia Tenggara. Artifak sebegini belum ditemui di China dan India.

Oleh itu, menurut rekod harta karun: "Dapat dilihat bahawa penduduk Sa Huynh mempunyai tukang yang pakar dalam kraftangan dan sedikit sebanyak mereka tahu cara mengemas kini tahap pengeluaran barang kemas dunia untuk mencairkan dan mencipta barang kemas emas yang meniru artifak yang diimport." Ini juga menunjukkan pertukaran kukuh produk perhiasan emas antara Asia Tenggara dan dunia.

Oleh itu, pengumpulan barang kemas emas di tapak perkuburan Lai Nghi adalah dokumen sejarah yang jarang berlaku, bukan sahaja mencerminkan proses pertukaran budaya tetapi juga mencerminkan pencapaian budaya dan sejarah penduduk budaya Sa Huynh dalam proses bekerja, membina dan membangun di tanah ini. Set barang kemas emas di tapak Lai Nghi menyumbang kepada menunjukkan peranan utama penduduk Sa Huynh dalam rangkaian perdagangan jarak jauh. Mereka bukan sahaja bertukar bahan mentah tetapi juga peniaga berpengalaman, pengguna terkaya dalam rangkaian perdagangan di Laut Timur. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm