Seni bina tersendiri yang berusia lebih dua abad.

Selama lebih dua abad, rumah komunal Binh Dang di komune Dang Hung Phuoc (kini komune Tan Thuan Binh, wilayah Dong Thap) telah memelihara ciri-ciri seni bina purba dan nilai seni yang unik.

SENIBINA PURBA YANG UNIK

Menurut dokumen dari Muzium Wilayah Dong Thap , rumah komunal Binh Dang merupakan tapak institusi budaya dan agama yang telah lama berdiri, yang pertama kali dibina pada Oktober 1819 (tahun Arnab).

Kawasan rumah komunal Binh Dang.

Pembentukan dan pembangunan rumah komunal berkait rapat dengan proses penambakan tanah, penempatan, dan organisasi komuniti penduduk di Vietnam Tengah, terutamanya mereka yang berhijrah dari Nghe An ke wilayah Selatan.

Rumah komunal itu ditubuhkan untuk menyembah dewa pengasuh kampung; pada masa yang sama, ia menjadi ruang untuk mengumpulkan dan memelihara nilai-nilai budaya rakyat yang unik di kawasan tersebut.

Selama lebih dua abad, rumah komunal Binh Dang telah menjadi "saksi hidup" kepada proses pertukaran dan transformasi budaya di rantau ini sepanjang abad ke-19.

Kuil Binh Dang mempunyai ciri seni bina yang unik, dibina dengan gaya yang kukuh dan rumit, dengan nilai-nilai budaya, sejarah, agama dan kerohanian.

Pada masa ini, rumah komunal Binh Dang masih mengekalkan 2 titah diraja Dai Can Quoc Gia Nam Hai, 2 titah diraja Bao An Thanh Hoang yang dikeluarkan oleh Raja Thieu Tri pada tahun 1845, bersama-sama dengan 2 titah diraja daripada Raja Tu Duc pada tahun 1850, dan juga mengekalkan 13 set panel kayu berhias, 8 plak mendatar, dan tiang naga, semuanya diukir dengan indah…

Sepanjang kewujudannya, kuil ini telah menjalani 10 pengubahsuaian, terutamanya dua pengubahsuaian utama pada tahun 1892 (tahun ke-45 pemerintahan Maharaja Tự Đức) dan 1921 (tahun ke-6 pemerintahan Maharaja Khải Định).

Khususnya, pengubahsuaian besar-besaran pada tahun 1921 menandakan titik perubahan yang ketara apabila kuil itu diubah suai mengikut trend seni bina moden, mengharmonikan gaya neoklasik Perancis dengan model kuil kampung Timur tradisional.

Ciri unik seni bina rumah komunal Binh Dang terletak pada gabungan harmoni ukiran kayu tradisional dan arca relief gaya Barat.

Motif kayu hiasan seperti tiang naga, plak mendatar, kuplet dan panel hiasan diukir dengan rumit menggunakan pelbagai teknik termasuk ukiran kerawang, ukiran timbul dan ukiran tersembunyi.

Terutamanya, panel timbul menampilkan motif bunga, pokok anggur, dan geometri dalam gaya Barat, tetapi telah diadaptasi secara halus dengan budaya Vietnam, mewujudkan bentuk artistik yang unik dan mudah difahami.

Tambahan pula, prinsip simetri aksial antara teluk dan sayap dalam keseluruhan seni bina kuil jelas mencerminkan pengaruh seni bina Perancis awal abad ke-20, yang membawa keharmonian dan keseimbangan kepada ruang ibadat.

Dari segi warna, rumah komunal Binh Dang menonjol dengan cat lakuer merah dan emas yang digabungkan dengan asas limau putih, coklat kayu semula jadi, dan rona merah, hitam, dan kuning tua… warna-warna yang biasa dalam seni bina keagamaan Dinasti Nguyen.

Menurut orang tua-tua tempatan, skema warna ini telah dipelihara sejak pemulihan besar-besaran pada tahun 1921, menyumbang kepada kesinambungan dan keaslian ruang seni bina kuil.

Dapat ditegaskan bahawa rumah komunal Binh Dang merupakan contoh tipikal proses penyetempatan model rumah komunal kampung Vietnam Utara, yang dengan jelas mencerminkan percampuran tradisi dan kemodenan, dan antara seni bina Asia dan Eropah.

Oleh itu, rumah komunal Binh Dang bukan sahaja mempunyai nilai seni bina dan artistik yang hebat, tetapi juga berfungsi sebagai bukti penting transformasi, interaksi, dan perkembangan seni bina rumah komunal kampung tradisional dalam konteks sejarah dan budaya Vietnam Selatan pada masa itu.

MEMELIHARA DAN MEMPROMOSIKAN NILAI TAPAK SEJARAH

Untuk melindungi dan mempromosikan peninggalan seni bina rumah komunal Binh Dang, Jawatankuasa Rakyat komune Dang Hung Phuoc sebelum ini telah menubuhkan dan memperkukuhkan Lembaga Pengurusan Rumah Komunal, yang mana tugasnya adalah untuk memelihara, melindungi dan menganjurkan perayaan rumah komunal.

Jubin bumbung diperbuat daripada kayu berharga dan menampilkan motif hiasan rakyat yang tersendiri.

Untuk mewujudkan asas perundangan bagi perlindungan jangka panjang relik tersebut, Encik Nguyen Thanh Tam, Ketua Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial komune Tan Thuan Binh, berkata: "Pada tahun 2024, Jawatankuasa Rakyat daerah Cho Gao (dahulunya) mencadangkan kepada Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah tersebut untuk menyelidik dan menyediakan dokumen saintifik mengenai rumah komunal Binh Dang, sebuah relik seni bina dan artistik peringkat wilayah, untuk diserahkan kepada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan bagi pertimbangan untuk meletakkannya sebagai relik seni bina dan artistik peringkat kebangsaan."

Oleh itu, lembaga pengurusan rumah komunal Bình Đăng, Jawatankuasa Rakyat komune Đăng Hưng Phước, Jabatan Kebudayaan, Sains dan Maklumat, dan agensi berkaitan lain menasihati Jawatankuasa Rakyat Daerah untuk berkoordinasi dengan bekas Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan bagi menganjurkan seminar bagi menilai nilai sejarah, budaya, saintifik dan estetik peninggalan tersebut; keputusan ini digunakan sebagai asas untuk menyusun ringkasan dokumen dan mengemukakan laporan kepada Jawatankuasa Rakyat Wilayah.

Warna-warna yang biasa digunakan dalam seni bina kuil Dinasti Nguyen kekal utuh sehingga ke hari ini.

Berikutan penggabungan dua peringkat kerajaan tempatan, Jawatankuasa Parti dan Jawatankuasa Rakyat komune Tan Thuan Binh terus meminta Jawatankuasa Rakyat wilayah Dong Thap dan Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Dong Thap untuk mempertimbangkan perkara tersebut; seterusnya, mereka akan mengemukakan dokumen saintifik untuk meletakkan rumah komunal Binh Dang sebagai peninggalan seni bina dan artistik peringkat kebangsaan kepada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan dalam masa terdekat.”

Setiap tahun, rumah komunal ini mengekalkan satu set ritual yang agak lengkap, terutamanya Upacara Ky Yen, yang diadakan semasa dua upacara: Upacara Padang Bawah (16 Jun mengikut kalendar lunar) dan Upacara Padang Atas (11 Disember mengikut kalendar lunar) untuk menzahirkan rasa terima kasih kepada nenek moyang dan berdoa untuk cuaca yang baik, hasil tuaian yang banyak, dan sebagainya; menyumbang kepada pemeliharaan identiti budaya kebangsaan dan memperkukuh ikatan komuniti, mencerminkan hubungan rapat antara manusia dan alam semula jadi, antara kepercayaan rakyat dan agama dalam satu keseluruhan yang harmoni.

Sebagai orang yang bertanggungjawab secara langsung dalam menyelenggara dan membersihkan rumah komunal, Encik Tran Van Nhieu, yang menetap di dusun Binh Phu Quoi, komune Tan Thuan Binh, berkata: "Semasa perayaan, orang ramai dari dusun dan tempat-tempat lain datang ke rumah komunal untuk melakukan ritual, mempersembahkan kemenyan untuk memperingati nenek moyang mereka dan dewa-dewa yang melindungi kampung."

Mengikuti jejak langkah ayah saya, saya bertanggungjawab untuk menyelenggara pembakaran kemenyan, menyapu kuil, dan memastikan ruang ibadah sentiasa bersih dan khusyuk. Selain upacara-upacara utama, saya kerap memeriksa dan membersihkan struktur kuil… Kerja ini merupakan satu tanggungjawab dan juga sumber kebanggaan bagi saya, kerana saya menyumbang kepada pemeliharaan warisan budaya yang telah lama wujud ini.”

Cik Cao Thi Be, yang menetap di dusun Binh Phu Quoi, komune Tan Thuan Binh, berkongsi: “Keluarga saya dan banyak isi rumah di dusun ini sentiasa berkait rapat dengan rumah komunal. Kami mengambil bahagian dalam pembersihan dan penyelenggaraan rumah komunal, menyediakan persembahan, dan menganjurkan perayaan tradisional bersama-sama.”

Pada pendapat saya, aktiviti-aktiviti ini bukan sahaja memelihara kekhusyukan dan adat resam tradisional, malah turut memberi peluang kepada orang ramai untuk bertemu dan mengeratkan ikatan komuniti."

RUMAH API

Sumber: https://baodongthap.vn/dac-sac-kien-truc-co-hon-2-the-ky-a234224.html