Apabila melawat perkampungan Mang semasa musim luar pertanian, mudah untuk melihat wanita menjahit dan menyulam bersama. Pakaian wanita Mang mempunyai banyak persamaan dengan pakaian wanita Thailand, menampilkan blaus moden dengan garis leher terbuka dan skirt panjang. Setiap blaus dihiasi dengan butang perak, menghasilkan corak yang unik dan menarik perhatian. Walau bagaimanapun, apa yang membezakan pakaian wanita Mang ialah selendang putih yang melilit badan mereka, dihiasi dengan corak benang merah sulaman tangan.
Berkongsi dengan kami, Cik Lo Thi Chuong, dari kampung Nam Sao I, komune Trung Chai, daerah Nam Nhun, berkata: "Bagi gadis-gadis Mang, pakaian bukan sekadar ciri yang membezakan kumpulan etnik mereka, tetapi yang lebih penting, melalui setiap perincian sulaman, orang ramai dapat menilai ketekunan dan kemahiran gadis itu."
Seorang wanita Mảng mesti mempunyai blaus, skirt, selendang, dan penutup kaki. Blaus itu juga mesti dihiasi dengan perak dan syiling. Mesti ada dua atau tiga jenis syiling yang berbeza. Blaus itu juga dipotong dan dijahit dengan tangan sebelum corak ditambah di bahagian belakang. Membicarakan pakaian tradisional Mảng tanpa selendang bermakna seseorang itu bukan wanita Mảng yang sebenar, tambah Puan Chướng.
Kumpulan etnik Mang kini tinggal berselerak di seluruh lembangan Sungai Da dan Sungai Nam Na, di daerah Nam Nhun dan Muong Te di wilayah Lai Chau. Dengan tradisi pertanian mereka yang lama, pada akhir setiap musim menuai atau setahun kerja keras, mereka meraikan Festival Beras Baru untuk mengucapkan terima kasih kepada nenek moyang mereka dan syurga, dan untuk menyambut tahun baru yang damai.
Encik Pan Van Dao, dari komune Vang San, daerah Muong Te, sebuah etnik minoriti Mang yang berasal dari negeri ini, berkata: Orang Mang percaya bahawa syurga adalah pencipta, dan dua dewa Mon Ten dan Mon Ong adalah dewa tertinggi. Oleh itu, selain penyembahan nenek moyang, terdapat juga ritual pertanian yang berkaitan dengan semangat padi. Daripada ini, lahirlah Sambutan Padi Baharu, yang diadakan pada akhir bulan lunar kesembilan setiap tahun dan merupakan ritual rohani yang sangat penting bagi orang Mang.
Ketika meraikan musim menuai padi yang baru, orang Mang mengajak orang tua-tua untuk berbincang dengan mereka tentang mengusahakan ladang baru agar hasil tuaian padi melimpah ruah. Mereka berpesan agar tidak kekurangan apa-apa, tidak kelaparan, dan menggalakkan anak-anak dan cucu-cucu mereka untuk bekerja keras di ladang. Kepimpinan Parti berkata mereka harus datang ke sini untuk tinggal bersama di kampung-kampung dan bergembira, berkongsi minuman dan makan bersama untuk menjadikannya gembira," kata Encik Dao.
Pada masa ini, perayaan etnik seperti perayaan Mang menerima sokongan kewangan untuk pemulihan dan penyelenggaraannya. Orang Mang masih kerap menyelenggara dan menganjurkan beberapa perayaan unik, seperti Festival Beras Baru, Festival Pindah Rumah Baru, dan festival Tahun Baru Cina. Selain itu, mereka memelihara kraf tradisional, terutamanya anyaman rotan dan buluh, yang sangat canggih dan masih dipelihara dan dibangunkan oleh masyarakat. Rakyat bekerjasama untuk mengekalkan identiti budaya etnik mereka dan bersatu untuk membina kampung dan tanah air yang lebih makmur dan maju.
Menurut Encik Tran Manh Hung, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Lai Chau, orang Mang kini menghadapi keadaan hidup yang paling sukar dalam kalangan etnik minoriti di Lai Chau, dan banyak aspek budaya mereka telah hilang. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada Resolusi 04 Jawatankuasa Parti Wilayah dan Resolusi 59 Majlis Rakyat Wilayah, yang menetapkan dasar-dasar mengenai pemeliharaan dan promosi identiti budaya yang berkaitan dengan pembangunan pelancongan, orang Mang kini telah memulihkan banyak perayaan tahunan serta kraf tradisional.
Orang Mang tinggal di hutan yang luas, membenamkan diri mereka dalam tumbuhan, bunga, dan burung setiap hari, memberikan mereka sifat semula jadi dan bebas di pergunungan dan hutan. Dari sinilah lagu dan tarian rakyat terbentuk, menjadi bahagian yang sangat penting dalam kehidupan rohani mereka, sama pentingnya dengan makanan dan pakaian. Di tengah-tengah landskap pergunungan, bunyi gendang yang menandakan permulaan tarian Ta Nom membuatkan sesiapa yang mendengarnya berasa seolah-olah masa telah berbalik, membawa mereka kembali ke zaman orang Mang mengamalkan pertanian pindah. Pergerakan bergaya menanam benih dan menuai padi di sawah kini telah menjadi kenangan suci bagi wanita Mang.
Cik Vang Thi Thom, dari kampung Nam Sao I, komune Trung Chai, daerah Nam Nhun, seorang ahli kumpulan etnik Mang yang kerap menyertai persembahan kebudayaan, berkata: "Persembahan tarian kumpulan etnik Mang sangat pelbagai, jelas mencerminkan identiti kaum kami. Contohnya, 'Tarian Menumbuk Padi Tanah Airku' menggambarkan dengan indah orang ramai yang bekerja dan menuai padi di sawah. Tarian ini mencipta semula kehidupan orang ramai yang bekerja untuk menghasilkan padi dan padi untuk dibawa pulang."
[iklan_2]
Sumber
Komen (0)